Jumbie是灵,属加勒比传统。
这是对死后仍存恶灵的统称。
Jumbie是加勒比地区对恶灵与亡灵的统称。其形象从能化身为狗、猪或猫的黑暗阴影,到嘉年华中高踩高跷的Moko Jumbie,不一而足。
该名称源自刚果语词zumbi,意为鬼魂或幽灵,随着跨大西洋奴隶贸易从西非传入加勒比地区,并与欧洲亡灵观念相融合。对Jumbie的祭祀与应对实践主要在Obeah信仰框架内进行。
这一信仰广泛流传于整个英语加勒比地区,从圭亚那、安提瓜、巴哈马,到特立尼达和蒙特塞拉特。据传说,亡者死后三天,亡灵便离开躯体,灾祸随之而来。
类型:英语加勒比地区对恶灵与亡灵的统称
起源:西非祖先崇拜,随奴隶贸易传入加勒比并与欧洲亡灵观念融合
文献:来源多样,主要记录于19世纪及20世纪初
时期:19世纪及20世纪初有文字记录,口头传承至今仍存
外貌:黑暗阴影般的形象,善于变形,常化为狗、猪或猫
主要记录于19世纪及20世纪初,口头传承历史更早,至今仍存,如围绕Moko Jumbie的祭祀传统。
整个英语加勒比地区,从圭亚那、安提瓜、巴哈马,到特立尼达和蒙特塞拉特。
由于Jumbie作为统称涵盖众多具体形象,文献来源较为零散;Parsons、Hill与Besson关于英语加勒比地区的文献汇编仍是基础性参考资料。
刚果语:Jumbie一名源自刚果语词zumbi,意为鬼魂或幽灵,与刚果语词nfumbi(祖先亡灵)同源。
外貌
Jumbie呈黑暗阴影般的形象,并非雾气之灵,常化身为狗、猪或猫。Moko Jumbie是其独立的子类型,即高跷灵:在中非语言中,Moko意指治疗者或守望神灵。
作用
Jumbie善于变形,是灾祸的制造者;其基本理念是:生前作恶之人,死后将成为邪恶的工具。在蒙特塞拉特,有以Jumbie鼓伴奏的Jumbie舞,舞者可能被Jumbie附身;人们也会向Jumbie献上朗姆酒和食物等小型供品。
Jumbie的主要面貌概览。
英语加勒比地区对恶灵的总称,根植于西非祖先崇拜。
活着的人,尤其在夜间于路旁遭到Jumbie的伏击与作祟。
黑暗阴影般的形象,常化身为狗、猪或猫。
制造灾祸并善于变形;在蒙特塞拉特,亦能在Jumbie舞中引发附身。
将鞋子与计数物品置于门前、一根打结的绳索、倒退入屋,以及献上朗姆酒和食物等小型供品。
Douen是具体子类型之一,Soucouyant则是该领域中最广为人知的形象。
Jumbie一名源自刚果语词zumbi,意为鬼魂或幽灵,与刚果语词nfumbi(祖先亡灵)同源。随着跨大西洋奴隶贸易,西非的祖先崇拜与亡灵观念传入加勒比地区,并与欧洲亡灵传统相融合;对Jumbie的祭祀与应对实践主要在Obeah信仰框架内进行。在蒙特塞拉特,据传说亡者死后三天,亡灵便离开躯体,灾祸随之而来。
其基本理念具有道德内涵:生前作恶之人,死后将成为邪恶的工具。Jumbie本身被设想为阴影般的形象,而非雾气之灵。Moko Jumbie是一个独立的、绝非邪恶的子类型,即高跷灵:在中非语言中,Moko意指治疗者或守望神灵,这一守护角色在今日嘉年华中的Moko Jumbie身上得以延续。
Moko Jumbie是加勒比嘉年华中已有两百余年历史的高跷舞者传统,如今已成为一种文化符号。在文学领域,Jumbie出现于Tracey Baptiste与Henry S. Whitehead的作品之中。
从宗教学角度看,Jumbie是散居社群灵异世界的总称:它将西非祖先崇拜与殖民时期的基督教亡灵观念融为一体。其道德功能在于:邪恶将延续至死后。
Jumbie与刚果及约鲁巴的非洲祖先亡灵相对应,也与牙买加和巴巴多斯的Duppy(同源阿坎语词,功能相同)相对应。法语加勒比地区的对应形象是瓜德罗普和马提尼克的Zombi。在这一广泛领域内,Soucouyant、Rolling Calf和Lagahoo是各具特色的独立形象。Douen是一个界定清晰的独立类型,即未受洗而夭折的儿童亡灵,与Jumbie不同,它不是统称,而是一个单一、轮廓分明的形象。
Jumbie究竟是什么?
英语加勒比地区对恶灵与亡灵的统称,并非某一单一、轮廓固定的具体形象。
Moko Jumbie也是邪恶的吗?
不是。高跷灵被视为守望的护佑者,如今主要是加勒比嘉年华中的文化形象。
为什么要把鞋子和米放在门前?
因为据传说,Jumbie会被穿鞋和计数的动作所困,直到日出,从而无法靠近门口。
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更多标准参考文献详见参考书目。
作为广义上的加勒比亡灵,Jumbie与其说是单一形象,不如说是统称;而Moko Jumbie则表明,同一根源也能孕育出具有护佑性质、在当代备受推崇的形象。
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