Jumbie é un espírito da tradición caribeña.
Un nome colectivo para os espíritos malignos que sobreviven á morte.
Jumbie é o termo colectivo caribeño para os espíritos malignos e os mortos-vivos dos falecidos. A idea vai desde unha figura escura e sombriza, capaz de transformarse en can, porco ou gato, até o Moko Jumbie, o espírito zancudo de gran altura do carnaval.
O nome remóntase á palabra congolesa zumbi, espírito ou pantasma, e chegou ao Caribe coa trata transatlántica de escravos desde África Occidental, onde se mesturou coas concepcións europeas da morte. O trato cos jumbies practícase no contexto do Obeah.
A crenza está estendida por todo o Caribe anglófono, desde Güiana pasando por Antigua e as Bahamas até Trinidade e Montserrat, onde, segundo a tradición, o espírito se separa do corpo tres días despois da morte e comeza a desgraza.
Tipo: Termo colectivo para espíritos malignos e mortos-vivos do Caribe anglófono
Orixe: Crenza ancestral africana occidental, chegada ao Caribe coa trata de escravos e mesturada coas concepcións europeas da morte
Textos: heteroxéneos, documentados sobre todo nos séculos XIX e principios do XX
Período: documentado nos séculos XIX e principios do XX, vivo oralmente até hoxe
Aparencia: figura escura, sombriza e capaz de transformarse, a miúdo como can, porco ou gato
Documentado sobre todo nos séculos XIX e principios do XX, aínda que de forma oral é máis antigo e segue vivo até hoxe, por exemplo no culto ao Moko Jumbie.
Todo o Caribe anglófono, desde Güiana pasando por Antigua e as Bahamas até Trinidade e Montserrat.
Heteroxénea, xa que Jumbie como termo colectivo engloba moitas figuras individuais; con todo, son fundamentais as coleccións de Parsons, Hill e Besson sobre o Caribe anglófono.
Congo: O nome Jumbie procede da palabra congolesa zumbi, espírito ou pantasma, relacionada coa palabra congolesa nfumbi, espírito ancestral.
Aparencia
O Jumbie móstrase como unha figura escura e sombriza, non un espírito de néboa, a miúdo transformado en can, porco ou gato. Un subtipo propio é o Moko Jumbie, o espírito zancudo: Moko designa en África Central un curandeiro ou unha divindade vixilante.
Acción
O Jumbie é capaz de transformarse e é causante de desgracias; a idea básica é que quen foi malvado en vida se converte na morte en instrumento do mal. En Montserrat existen danzas jumbie con tambores jumbie, nas que as persoas son posuídas por un jumbie, e os jumbies reciben pequenas ofrendas como ron e comida.
Os aspectos máis importantes do Jumbie de forma resumida.
Termo xenérico do Caribe anglófono para espíritos malignos, con raíces na crenza ancestral africana occidental.
Vivos aos que o Jumbie acecha especialmente de noite nos camiños, causando desgracias.
Figura escura e sombriza, a miúdo transformada en can, porco ou gato.
Causante de desgracias e capaz de transformarse, en Montserrat tamén desencadeante de posesión nas danzas jumbie.
Zapatos e materiais para contar diante da porta, unha corda con nós, entrar de espaldas na casa e pequenas ofrendas como ron e comida.
O Douen como un dos tipos individuais específicos, o Soucouyant como a figura máis coñecida do ámbito máis amplo.
O nome Jumbie procede da palabra congolesa zumbi, espírito ou pantasma, relacionada coa palabra congolesa nfumbi, espírito ancestral. Coa trata transatlántica de escravos, as crenzas ancestrais e espirituais africanas occidentais chegaron ao Caribe e mesturáronse alí coas concepcións europeas da morte; o trato cos jumbies practícase no contexto do Obeah. En Montserrat, segundo a tradición, o espírito sepárase do corpo tres días despois da morte, antes de que comece a desgraza.
A idea básica é moral: quen foi malvado en vida convértese na morte en instrumento do mal. O propio Jumbie concíbese como unha figura de sombra, non un espírito de néboa. Un subtipo propio, e en absoluto malvado, é o Moko Jumbie, o espírito zancudo: Moko designa en África Central un curandeiro ou unha divindade vixilante, e este papel de gardián permaneceu no Moko Jumbie até o carnaval actual.
O Moko Jumbie é unha tradición de bailaríns con zancos de máis de douscentos anos no carnaval caribeño e hoxe é unha icona cultural. Na literatura, o Jumbie aparece en Tracey Baptiste e Henry S. Whitehead.
Desde a perspectiva das ciencias das relixións, o Jumbie é o termo xenérico do mundo espiritual da diáspora: une a crenza ancestral africana occidental coas concepcións coloniais-cristiás da morte. A súa función moral reside na idea de que o mal sobrevive á morte.
Están documentados varios trucos contra o Jumbie: colócanse zapatos diante da porta, cos que o Jumbie, sen pés ou cos pés ao revés, intenta en van calzarse toda a noite; un montón de sal, area ou arroz diante da porta xera unha obriga de contar até o amencer. Tamén se considera eficaz unha corda con nós estendida, así como entrar na casa de espaldas ou cruzar un río que o Jumbie non pode atravesar. O ferro frío e os signos de protección tamén axudan contra os espíritos malignos, e pequenas ofrendas como ron e comida, así como queimar incenso, aplacan o Jumbie.
O Jumbie corresponde aos espíritos ancestrais africanos do Congo e dos Yoruba, así como ao Duppy xamaicano e barbadense, unha palabra akan coa mesma función. O equivalente francófono é o Zombi en Guadalupe e Martinica. Dentro deste amplo campo destacan figuras con perfil propio como a Soucouyant, o Rolling Calf e o Lagahoo. Un tipo propio e claramente delimitado é o Douen, o espírito dos nenos mortos sen bautizar, que a diferenza do Jumbie non é un termo colectivo, senón unha figura individual e ben definida.
Que é exactamente un Jumbie?
Un termo colectivo para espíritos malignos e mortos-viventes na Caribe de fala inglesa, non unha figura única e ben definida.
É o Moko Jumbie tamén malvado?
Non. O espírito de zancos considérase un protector vixiante e hoxe é sobre todo unha figura do carnaval caribeño.
Por que se colocan zapatos e arroz na porta?
Porque, segundo a tradición, os Jumbies quedan atrapados en intentos de contar e vestirse que duran até o amencer, o que os mantén afastados da porta.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como espírito caribeño no sentido máis amplo, o Jumbie é máis un nome colectivo que unha figura individual, e o Moko Jumbie mostra que da mesma raíz tamén pode xurdir unha figura protectora, hoxe celebrada.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Océano, o Titán do curso primordial que rodea o mundo na mitoloxía grega. Orixe, xenealoxía, icon...

Deusa da cegueira e da desgraza, filla de Eris. Confusión, decisións fatais e xustiza cósmica na ...

Os Menshen son os deuses da porta chineses, cuxas imaxes protectoras nas portas das casas afastan...

Apu Sara Sara, o deus da montaña e lugar de achado da Capacocha na fronteira entre Ayacucho e Are...

Shinigami, o espírito xaponés da morte. Orixe como figura recente do período Edo, a proximidade c...

Leviatán, serpe primixenia do mar e figura do caos na tradición hebrea: de Xob e os Salmos á apoc...