ジャンビー（Jumbie）は霊のカリブ海伝承に属する存在です。
死後も存在し続ける悪霊を指す総称です。
ジャンビー（Jumbie）は、カリブ海における悪霊および死者の亡霊を指す総称です。暗く影のような姿で犬・豚・猫に変身するとされる存在から、カーニバルで知られる高くそびえる竹馬の霊モコ・ジャンビー（Moko Jumbie）まで、多様な形態を包含します。
この名称はコンゴ語の「ズンビ（zumbi）」、すなわち霊・亡霊に由来し、コンゴ語の「ンフンビ（nfumbi）」（祖先霊）とも関連します。大西洋を渡る奴隷貿易とともに西アフリカからカリブ海へと伝わり、ヨーロッパの死者観と融合しました。ジャンビーとの関わりはオビア（Obeah）の文脈で実践されています。
この信仰は英語圏カリブ海全域に広まっており、ガイアナ・アンティグア・バハマからトリニダード・モントセラトにまで及びます。伝承によれば、霊は死後三日目に肉体を離れ、そこから災いが始まるとされています。
種別： 英語圏カリブ海における悪霊および亡霊の総称
起源：西アフリカの祖先信仰を源とし、奴隷貿易を通じてカリブ海へ伝わり、ヨーロッパの死者観と融合
文献：多様、主に19世紀および20世紀初頭に記録
時代：19世紀および20世紀初頭に記録、口承は現在も継続
外形：暗く影のある変身可能な姿、しばしば犬・豚・猫として現れる
主に19世紀および20世紀初頭に記録されましたが、口承としてはそれ以前から存在し、モコ・ジャンビー（Moko Jumbie）をめぐる慣習など、現在も生き続けています。
英語圏カリブ海全域、ガイアナ・アンティグア・バハマからトリニダード・モントセラトにかけての地域。
ジャンビーは多くの個別的な存在を包括する総称であるため資料は多様ですが、英語圏カリブ海に関するパーソンズ（Parsons）・ヒル（Hill）・ベッソン（Besson）の収集資料が基礎をなしています。
コンゴ語： ジャンビーという名称はコンゴ語のzumbi（霊・亡霊）に由来し、同じくコンゴ語のnfumbi（祖先霊）と関連します。
外形
ジャンビーは暗く影のような姿で現れ、霧の霊ではなく、しばしば犬・豚・猫に変身します。独立した下位類型としてモコ・ジャンビー（Moko Jumbie）、すなわち竹馬の霊が存在します。モコ（Moko）は中央アフリカ語で治癒者または警護の神を意味します。
作用
ジャンビーは変身能力を持ち災いをもたらす存在であり、その根底にある観念は「生前に悪を行った者は死後に悪の道具となる」というものです。モントセラトではジャンビー太鼓を伴うジャンビー舞踊が行われ、人々がジャンビーに憑依されることがあります。また、ラムや食物などの小さな供物がジャンビーに捧げられます。
ジャンビーの主要な特徴を一覧にまとめました。
西アフリカの祖先信仰に起源を持つ、英語圏カリブ海における悪霊の総称です。
生きている人間、特に夜間に道で待ち伏せされ災いをもたらされるとされる人々。
Dunkle, schattenhafte Gestalt, oft verwandelt in Hund, Schwein oder Katze.
災いをもたらし変身可能な存在であり、モントセラトではジャンビー舞踊における憑依の引き金ともなります。
扉の前に靴と数えられる物を置くこと、縄を結んで置くこと、家に後ろ向きで入ること、ラムや食物などの小さな供物を捧げること。
個別の下位類型の一つであるドゥエン（Douen）、および関連する領域の中で最もよく知られた存在であるスクヤント（Soucouyant）。
ジャンビーという名称はコンゴ語の zumbi（霊・亡霊）に由来し、同じくコンゴ語の nfumbi（祖先霊）と関連します。大西洋を渡る奴隷貿易を通じて西アフリカの祖先信仰・霊魂観がカリブ海へと伝わり、ヨーロッパの死者観と融合しました。ジャンビーとの関わりはオビア（Obeah）の文脈で実践されています。モントセラトの伝承では、霊は死後三日目に肉体を離れ、そこから災いが始まるとされています。
その根底にある観念は道徳的なものです。生前に悪を行った者は死後に悪の道具となるという考え方です。ジャンビー自体は影の姿として捉えられており、霧の霊ではありません。独立した下位類型で必ずしも悪ではない存在がモコ・ジャンビー（Moko Jumbie）、竹馬の霊です。モコ（Moko）は中央アフリカ語で治癒者または警護の神を意味し、この見張り番としての役割は現代のカーニバルにまで受け継がれています。
モコ・ジャンビー（Moko Jumbie）は、カリブ海のカーニバルにおいて二百年以上の歴史を持つ竹馬舞踊の伝統であり、今日では文化的なシンボルとなっています。文学においては、トレイシー・バプティスト（Tracey Baptiste）やヘンリー・S・ホワイトヘッド（Henry S. Whitehead）の作品にジャンビーが登場します。
宗教学的に見ると、ジャンビーはディアスポラの霊的世界における総称概念です。西アフリカの祖先信仰と植民地時代のキリスト教的死者観を結びつけており、悪は死後も続くという観念にその道徳的機能があります。
ジャンビーはコンゴおよびヨルバのアフリカ祖先霊に対応するほか、アカン語（Akan）に由来する同じ機能を持つジャマイカおよびバルバドスのダピー（Duppy）にも相当します。フランス語圏の対応物はグアドループおよびマルティニークのゾンビ（Zombi）です。この広い領域の中で独自に発展した存在として、スクヤント（Soucouyant）・ローリング・カーフ（Rolling Calf）・ラガフー（Lagahoo）が挙げられます。明確に輪郭の定まった独自の類型としてドゥエン（Douen）があります。これは洗礼を受けずに亡くなった子供の霊であり、ジャンビーとは異なり総称ではなく単一の明確な姿を持つ存在です。
ジャンビーとは正確にはどのような存在ですか？
英語圏カリブ海における悪霊および死者の亡霊の総称であり、単一の明確な姿を持つ個別の存在ではありません。
モコ・ジャンビーも悪しき存在ですか？
いいえ。竹馬の霊は警護する守護者とみなされており、今日では主にカリブ海のカーニバルにおける象徴的な存在となっています。
なぜ扉の前に靴や米を置くのですか？
伝承によれば、ジャンビーはそれらを履いたり数えたりしようとして日の出まで費やしてしまい、扉に近づけなくなるからです。
関連内部リンク：
Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.
広義のカリブ海の霊として、ジャンビーは個別の存在というよりも総称に近い概念であり、モコ・ジャンビー（Moko Jumbie）はその同じ根から守護的で今日では祝祭的な存在も生まれうることを示しています。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
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