A Jumbie a karibi hagyomány szelleme.
Gyűjtőnév a halált túlélő gonosz szellemekre.
A Jumbie a karibi gyűjtőfogalom a gonosz szellemekre és az elhunytak kísérteteire. Az elképzelés köre a sötét, árnyékszerű alakig terjed, amely kutyává, disznóvá vagy macskává változhat, egészen a Moko Jumbie-ig, a karneval magasan tornyosuló gólyaláb-szelleméig.
A név a kongói zumbi szóból ered, amely szellemet vagy kísértetet jelent, és a transzatlanti rabszolga-kereskedelemmel jutott Nyugat-Afrikából a Karib-térségbe, ahol európai halálképzetekkel keveredett. A jumbie-kkal való érintkezés az obeah keretében zajlik.
A hit az egész anglofón Karib-térségben elterjedt, Guyanától Antiguán és a Bahamákon át Trinidadig és Montserratig, ahol a hagyomány szerint a szellem a halál után három nappal válik el a testtől, és kezdődik a bajhozás.
Típus: Gyűjtőfogalom az anglofón Karib-térség gonosz szellemei és kísértetei számára
Eredet: Nyugat-afrikai őskultusz, amely a rabszolka-kereskedelemmel jutott a Karib-térségbe, és európai halálképzetekkel keveredett
Szövegek: heterogén, főként a 19. és a kora 20. századi forrásokban dokumentált
Időszak: a 19. és a kora 20. században adatolt, szóban máig élő
Megjelenés: sötét, árnyékszerű, alakváltó alak, gyakran kutya, disznó vagy macska formájában
Főként a 19. és a kora 20. században dokumentált, szóbeli formájában azonban régebbi és máig élő, például a Moko Jumbie kultusza kapcsán.
Az egész anglofón Karib-térség, Guyanától Antiguán és a Bahamákon át Trinidadig és Montserratig.
Heterogén, mivel a Jumbie mint gyűjtőfogalom számos egyedi alakot foglal magában; alapvetőek mindazonáltal Parsons, Hill és Besson anglofón karibi gyűjteményei.
Kongói eredet: A Jumbie név a kongói zumbi szóból ered, amely szellemet vagy kísértetet jelent, és rokon a kongói nfumbi szóval, amely ősszellemet jelöl.
Megjelenés
A Jumbie sötét, árnyékszerű alakban mutatkozik, nem ködszerű szellem, és gyakran kutyává, disznóvá vagy macskává változik. Önálló altípus a Moko Jumbie, a gólyaláb-szellem: a moko szó közép-afrikai értelemben gyógyítót vagy éber istenséget jelöl.
Hatás
A Jumbie alakváltó és bajhozó; az alapgondolat az, hogy aki életében gonosz volt, a halálban a gonosz eszközévé válik. Montserraton jumbie-táncokat tartanak jumbie-dobokkal, amelyek során emberek megszállottá válnak, és a jumbie-k kis áldozati ajándékokat kapnak, például rumot és ételt.
A Jumbie legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Az anglofón Karib-térség gyűjtőfogalma a gonosz szellemekre, gyökerei a nyugat-afrikai őskultuszban rejlenek.
Élők, akikre a Jumbie különösen éjjel, utakon les, és bajt hoz rájuk.
Sötét, árnyékszerű alak, amely gyakran kutyává, disznóvá vagy macskává változik.
Bajhozó és alakváltó; Montserraton emellett megszállottságot idéz elő a jumbie-táncokon.
Cipők és számolnivaló az ajtó elé, egy csomókötél, háttal lépni be a házba, valamint kis áldozati ajándékok, például rum és étel.
A Douen mint az egyik sajátos egyedi altípus, a Soucouyant mint a tágabb kör legismertebb alakja.
A Jumbie neve a kongói zumbi szóból ered, amely szellemet vagy kísértetet jelent, és rokon a kongói nfumbi szóval, az ősszellem jelölőjével. A transzatlanti rabszolga-kereskedelemmel nyugat-afrikai ős- és szellemképzetek jutottak a Karib-térségbe, ahol európai halálképzetekkel keveredtek; a jumbie-kkal való érintkezés az obeah keretében zajlik. Montserraton a hagyomány szerint a szellem a halál után három nappal válik el a testtől, mielőtt a bajhozás megkezdődik.
Az alapgondolat erkölcsi természetű: aki életében gonosz volt, a halálban a gonosz eszközévé válik. A Jumbie maga árnyékalakként értelmezhető, nem ködszerű szellem. Önálló és korántsem gonosz altípus a Moko Jumbie, a gólyaláb-szellem: a moko szó közép-afrikai értelemben gyógyítót vagy éber istenséget jelöl, és ez az őrző szerep a Moko Jumbie-nál egészen a mai karneválig megőrződött.
A Moko Jumbie több mint kétszáz éves gólyaláb-táncos hagyomány a karibi karneválban, és ma már kulturális ikon. Irodalmilag a Jumbie Tracey Baptiste és Henry S. Whitehead műveiben jelenik meg.
Vallástudományos szempontból a Jumbie a diaszpóra szellemvilágának gyűjtőfogalma: összeköti a nyugat-afrikai őskultuszt a gyarmati-keresztény halálképzetekkel. Erkölcsi funkciója abban az elképzelésben rejlik, hogy a gonosz túléli a halált.
Forrásszerűen több fogás ismert a Jumbie ellen: cipőket helyeznek az ajtó elé, amelyeket a lábatlan vagy visszafelé fordított lábú Jumbie hiába próbál felhúzni egész éjjel; egy halom só, homok vagy rizs az ajtó előtt számlálási kényszert vált ki napfelkeltéig. Hatásosnak tartják a kiterített csomókötelet, a ház háttal való megközelítését, illetve a folyó átkelését, amelyen a Jumbie nem tud átkelni. A hideg vas és védőjelek szintén segítenek a gonosz szellemek ellen, kis áldozati ajándékok, például rum és étel, valamint füstölés pedig megbékítik a Jumbie-t.
A Jumbie megfelel a kongói és joruba afrikai ősszellemeknek, valamint a jamaicai és barbadosi Duppy-nak, amely egy akan szó azonos funkcióval. A frankofón megfelelő a guadeloupei és martinique-i zombi. Ezen a tág területen belül önállóan kidolgozott alakként szerepel a Soucouyant, a Rolling Calf és a Lagahoo. Önálló, jól körülhatárolt típus a Douen, a kereszteletlenül elhunyt gyermekek szelleme, amely a Jumbie-val ellentétben nem gyűjtőfogalom, hanem egyedi, pontosan körvonalazott alak.
Mi pontosan a Jumbie?
Az anglofón Karib-térség gonosz szellemeit és kísérteteit összefoglaló gyűjtőfogalom, nem egyetlen, pontosan körvonalazott alak.
A Moko Jumbie is gonosz?
Nem. A gólyaláb-szellemet éber védelmezőként tartják számon, és ma elsősorban a karibi karneval figurájaként ismert.
Miért helyeznek cipőt és rizst az ajtó elé?
Mert a hagyomány szerint a jumbie-k számlálásba és cipőhúzásba gabalyodnak, ami napfelkeltéig tart, és így távol tartja őket az ajtótól.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Karibi szellemként a legtágabb értelemben a Jumbie inkább gyűjtőnév, mint egyedi lény, a Moko Jumbie pedig megmutatja, hogy ugyanabból a gyökérből védelmező, ma ünnepelt alak is sarjadhat.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Apu Salkantay, a Cusco-régió egyik legjelentősebb hegyistene. Eredete, a despacho-kultusz és vall...
Ngayurnangalku: a Martu emberevő őslényei a sóstó mélyén. Eredet, a kerüléstabú és a vallástudomá...
Alux, a maják apró, manószerű föld- és mezőszelleme. Eredet, a kahtal alux házikó, az áldozati ad...
Myling vagy Utburd, egy kitett gyermek szelleme Skandináviában. Eredete, a sír utáni vágy és a ke...
Maahinen, a finn föld- és barlangszellem, a föld alatti nép. Eredete, a tükörvilág és vallástudom...
Dangun írásos hagyománya több évszázadra nyúlik vissza a múltba
