Jumbie, emri karibik për të keqen pas vdekjes

Jumbie është shpirt i traditës karibike.

Një emër i përgjithshëm për shpirtrat e këqij që mbijetojnë vdekjen. Kjo përmbledhje shpjegon si Jumbie përdoret si emri karibik për të keqen pas vdekjes dhe si kuptohet ky term në traditën përkatëse.

ShpirtKaraibe

Jumbie

Jumbie është termi i përgjithshëm karibik për shpirtrat e këqij dhe të pavarët e të vdekurve. Koncepti shtrihet nga një figurë e errët dhe hijerore që mund të shndërrohet në qen, derr ose mace, deri te Moko Jumbie, shpirti i lartë me shtylla të karnavaleve.

Emri vjen nga fjala kongoleze zumbi, shpirt ose fantazmë, dhe erdhi nga Afrika Perëndimore në Karaibe me tregtinë transatlantike të skllevërve, ku u përzie me konceptet evropiane të të vdekurve. Ndërveprimi me Jumbiet praktikohet në mjedisin e Obeah.

Besimi është i përhapur në të gjithë Karaibevet anglofonë, nga Guajana deri në Antigua dhe Bahamas e Trinidad dhe Montserrat, ku shpirti sipas traditës ndahet nga trupi tre ditë pas vdekjes dhe fillon fatkeqësia.

Pasqyrë e përgjithshme: Jumbie

Lloji: Term i përgjithshëm për shpirtrat e këqij dhe të pavarët e Karaibeve anglofonë
Origjina: Besimi afrikano-perëndimor i paraardhësve, i ardhur në Karaibe me tregtinë e skllevërve dhe i përzier me konceptet evropiane të të vdekurve
Tekstet: heterogjene, të dokumentuara kryesisht në shekujt XIX dhe fillim të shek. XX
Periudha: e dokumentuar në shekujt XIX dhe fillim të shek. XX, gojore dhe e gjallë deri sot
Pamja: figurë e errët, hijerore dhe me aftësi shndërrimi, shpesh si qen, derr ose mace

Konteksti i burimeve

Periudha e teksteve

I dokumentuar kryesisht në shekujt XIX dhe fillim të shek. XX, por në formë gojore është më i vjetër dhe mbetet i gjallë deri sot, sidomos në kultin e Moko Jumbie.

Hapësira e përhapjes

Të gjitha Karaibevet anglofonë, nga Guajana deri në Antigua dhe Bahamas e Trinidad dhe Montserrat.

Gjendja e burimeve

Heterogjene, sepse Jumbie si term i përgjithshëm bashkon shumë figura të veçanta; megjithatë themelore janë koleksionet e Parsons, Hill dhe Besson për Karaibevet anglofonë.

Emri dhe variantet

Kongoleze: Emri Jumbie vjen nga fjala kongoleze zumbi, shpirt ose fantazmë, i lidhur me fjalën kongoleze nfumbi, shpirt i paraardhësve.

Natyra dhe efekti

Pamja

Jumbie paraqitet si një figurë e errët dhe hijerore, jo si shpirt mjegulle, shpesh i shndërruar në qen, derr ose mace. Një nënlloj i pavarur është Moko Jumbie, shpirti me shtylla: Moko në gjuhët afrikano-qendrore tregon një shërues ose një hyjni vigjilente.

Efekti

Jumbie ka aftësi shndërrimi dhe sjell fatkeqësi; ideja themelore është se ai që ishte i keq gjatë jetës, në vdekje bëhet vegël e së keqes. Në Montserrat zhvillohen kërcime Jumbie me daulle Jumbie, gjatë të cilave njerëzit zotërohen nga një Jumbie, dhe Jumbiet marrin oferta të vogla si rum dhe ushqim.

Profil: Jumbie

Aspektet më të rëndësishme të Jumbie në një vështrim.

Tradita

Term ombrellë i Karaibeve anglofonë për shpirtrat e këqij, me rrënjë në besimin afrikano-perëndimor të paraardhësve.

Objekti i efektit

Të gjallët, të cilëve Jumbie u zë pritë sidomos natën nëpër rrugë dhe u sjell fatkeqësi.

Paraqitja

Figurë e errët dhe hijerore, shpesh e shndërruar në qen, derr ose mace.

Fusha e veprimit

Sjell fatkeqësi dhe ka aftësi shndërrimi; në Montserrat shkakton gjithashtu zotërim gjatë kërcimeve Jumbie.

Format e mbrojtjes

Këpucët dhe sendet e numërueshme para derës, një litar me nyje, hyrja e shtëpisë mbrapa dhe oferta të vogla si rum dhe ushqim.

Dallimi

Douen si një nga llojet e veçanta specifike, Soucouyant si figura më e njohur e fushës më të gjerë.

Nga fjala kongoleze zumbi tek termi ombrellë karibik

Emri Jumbie vjen nga fjala kongoleze zumbi, shpirt ose fantazmë, i lidhur me fjalën kongoleze nfumbi, shpirt i paraardhësve. Me tregtinë transatlantike të skllevërve, konceptet afrikano-perëndimore të paraardhësve dhe shpirtrave arritën në Karaibe dhe u përzien atje me konceptet evropiane të të vdekurve; ndërveprimi me Jumbiet praktikohet në mjedisin e Obeah. Në Montserrat, sipas traditës, shpirti ndahet nga trupi tre ditë pas vdekjes, para se të fillojë fatkeqësia.

Ideja themelore është morale: ai që ishte i keq gjatë jetës, bëhet vegël e së keqes në vdekje. Jumbie vetë konceptohet si figurë hijerore, jo si shpirt mjegulle. Një nënlloj i pavarur dhe aspak i keq është Moko Jumbie, shpirti me shtylla: Moko në gjuhët afrikano-qendrore tregon një shërues ose një hyjni vigjilente, dhe kjo rol i rojës i mbeti Moko Jumbie deri në karnavalet e sotme.

Nga shpirti i frikshëm tek ikona e karnavaleve Moko Jumbie

Moko Jumbie është një traditë e kërcimtarëve me shtylla mbi dyqind vjeçare në karnavalët karibikë dhe sot është një ikonë kulturore. Letërsisht Jumbie shfaqet te Tracey Baptiste dhe Henry S. Whitehead.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Jumbie është termi ombrellë i botës së shpirtrave të diasporës: ai lidh besimin afrikano-perëndimor të paraardhësve me konceptet koloniale-kristiane të të vdekurve. Funksioni i tij moral qëndron në konceptin se e keqja mbijetoi vdekjen.

Këpucët, detyrimi për numërim dhe ofertat

Burimet dokumentojnë disa mënyra kundër Jumbie: këpucët vendosen para derës, ndaj të cilave Jumbie pa këmbë ose me këmbë të kthyera mbrapsht mundohet gjithë natën e kotë; një grumbull me kripë, rëre ose oriz para derës shkakton një detyrim numërimi deri në lindjen e diellit. Edhe një litar me nyje i hedhur konsiderohet efektiv, si dhe hyrja e shtëpisë nga pas ose kalimi i lumit, të cilin Jumbie nuk mund ta kalojë. Hekuri i ftohtë dhe shenjat mbrojtëse ndihmojnë gjithashtu kundër shpirtrave të këqij, dhe oferta të vogla si rum dhe ushqim si dhe tymosja e qetësojnë Jumbie.

Jumbie në rrethin e botës karibike të shpirtrave

Jumbie i përgjigjet shpirtrave afrikano-kongoleze dhe joruba të paraardhësve, si dhe Duppy-t xhamaikez dhe barbadianez, një fjalë Akan me të njëjtën funksion. Ekuivalenti frankofon është Zombi në Guadeloupe dhe Martinique. Brenda këtij fushe të gjerë qëndrojnë figura me karakter të pavarur si Soucouyant, Rolling Calf dhe Lagahoo. Një lloj i veçantë dhe i qartë i definuar është Douen, shpirti i fëmijëve të vdekur të pabaptizuar, i cili – ndryshe nga Jumbie – nuk është term i përgjithshëm, por një figurë e vetme e definuar qartë.

Pyetjet e shpeshta rreth Jumbie

Çfarë është saktësisht një Jumbie?

Një term i përgjithshëm për shpirtrat e këqij dhe të pavarët e të vdekurve në Karaibevet anglofonë, jo një figurë e vetme e definuar qartë.

A është Moko Jumbie gjithashtu i keq?

Jo. Shpirti me shtylla konsiderohet si mbrojtës vigjilent dhe sot është kryesisht një figurë e karnavaleve karibike.

Pse vendosen këpucë dhe oriz para derës?

Sepse Jumbiet sipas traditës ngatërrohen në përpjekjet e numërimit dhe veshjes që zgjasin deri në lindjen e diellit dhe kështu mbahen larg derës.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Soucouyant, Rolling Calf, Lagahoo – figura të pavarura në fushën më të gjerë të Jumbie
Douen – shpirti i veçantë i fëmijëve të pabaptizuar
Kripë, Hekur, Tymosje – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si shpirt karibik në kuptimin më të gjerë, Jumbie është më shumë emër i përgjithshëm se qenie e veçantë, dhe Moko Jumbie tregon se nga e njëjta rrënjë mund të rritet edhe një figurë mbrojtëse, e festuar sot.