Menshen – os deuses da porta e as súas imaxes protectoras nas portas das casas

Os Menshen son os deuses da porta da relixión popular de China. A palabra chinesa que os designa significa algo así como deuses da porta.

Os Menshen non son unha única divindade, senón un grupo de figuras protectoras asociadas á porta. Diferentes figuras poden asumir a función de deuses da porta.

Na práctica, os deuses da porta aparecen sobre todo como imaxes. Estas imaxes cólanse nas dúas follas da porta principal, unha figura en cada folla.

A función dos Menshen é a protección do limiar. Como gardiáns da porta, deben impedir que espíritos daniños e a desgraza entren na casa.

Na ciencia das relixións, os Menshen son un bo exemplo da protección do limiar. A porta é a fronteira entre o exterior e o interior, e está asegurada por figuras protectoras propias.

Esta páxina presenta os Menshen como protección da porta. Describe a súa orixe, a súa forma e o seu uso, e sitúaos dentro da tradición protectora de China.

Os Menshen só se poden entender coñecendo o significado da porta. A porta é máis que unha simple pasaxe.

A porta é a fronteira entre o exterior e o interior, entre o mundo de fóra e o espazo protexido da casa. Nesta fronteira decídese quen e que pode entrar na casa.

Precisamente neste punto a casa considerábase vulnerable. Onde algo pode entrar, tamén pode entrar a desgraza. Por iso o limiar é un lugar que require unha protección especial.

Esta idea non se limita a China. Moitas culturas coñecen unha protección propia da porta e do limiar, mediante signos, obxectos ou figuras protectoras.

En China, esta protección do limiar desenvolveuse de forma especialmente rica. Ademais dos Menshen, tamén se inclúen amuletos na porta, fórmulas protectoras e outros signos.

Os Menshen son a forma máis importante desta protección da porta. Como deuses da porta, están especificamente destinados a vixiar e asegurar o limiar vulnerable da casa.

A idea de figuras protectoras na porta é antiga en China. Xa desde tempos moi antigos, a tradición chinesa coñecía figuras asociadas á porta.

Unha tradición antiga fala de dúas figuras que vixiaban e neutralizaban os espíritos daniños. As súas imaxes ou nomes colocábanse na porta para protexer a casa.

Co paso do tempo, outras figuras uníronse como deuses da porta. Con frecuencia, personaxes históricos ou lexendarios coñecidos pola súa valentía convertéronse en deuses da porta.

Unha tradición coñecida asocia unha parella de deuses da porta con dous xenerais valentes. Segundo se conta, serviron dun gobernante como gardiáns, e as súas imaxes na porta debían asegurar o seu sono.

Estas tradicións mostran un patrón básico. Quen na vida foi considerado un gardián valente, podía converterse tras a súa morte en deus da porta e vixiar a casa no limiar.

Os Menshen naceron así de varias raíces. Antigas crenzas sobre gardiáns espirituais e a veneración de figuras históricas valentes uníronse na idea dos deuses da porta.

Os Menshen aparecen sobre todo como imaxes. Estas imaxes dos deuses da porta teñen unha forma característica.

Os deuses da porta represéntanse normalmente como guerreiros poderosos. Levan armadura e armas, e adoptan unha postura combativa e poderosa.

O seu aspecto é impresionante e, ás veces, aterrador. Con expresión seria, trazos vigorosos e ás veces barba longa, pretenden inspirar medo aos espíritos daniños.

As imaxes son coloridas e ricamente elaboradas. Cores intensas, sobre todo o vermello, e unha decoración exuberante das vestiduras e armaduras caracterizan estas representacións.

Os deuses da porta aparecen sempre en parella. En cada unha das dúas follas da porta pégase unha figura, e as dúas figuras adoitan estar de fronte unha á outra ou representadas en espello.

Esta forma das imaxes dos deuses da porta, a parella de guerreiros combativos en cores intensas, desenvolveuse durante moito tempo. Combina o efecto disuasorio da figura guerreira coa decoración festiva da porta principal.

Os Menshen están estreitamente ligados ao ciclo do ano chinés, especialmente ao festival de Aninovo. Colocar as imaxes dos deuses da porta forma parte dos costumes da mudanza de ano.

Para o Aninovo chinés, a casa decórase e prepárase para o novo ano. Parte desta decoración son as imaxes dos deuses da porta, que se pegan na porta principal.

Con frecuencia, as imaxes renóvanse na mudanza de ano. As imaxes vellas do ano pasado substitúense por imaxes novas, para que o novo ano comece baixo unha protección renovada.

Ademais das imaxes dos deuses da porta, tamén se colocan na porta outros signos de protección e boa fortuna para o Aninovo. Entre eles están as faixas escritas con versos de boa sorte e outros signos.

Deste xeito, os Menshen forman parte dos costumes que acompañan a mudanza de ano. Colocar as imaxes é un proceso festivo e recorrente.

Esta conexión co ciclo do ano dálles aos Menshen un lugar fixo na vida. Non son só imaxes protectoras, senón tamén un elemento familiar da cultura festiva de China.

A tarefa dos Menshen é a dun gardián. Colócanse na porta como sentinelas na entrada e controlan quen e que entra.

O efecto protector dos deuses da porta baséase na súa aparencia guerreira. Como poderosos guerreiros armados, deben infundir medo aos espíritos daniños e mantelos afastados da porta.

Por isto os Menshen pertencen aos medios de protección defensivos. Actúan a través da súa figura impresionante, en ocasións terrorífica, que afasta o mal.

Ao mesmo tempo, os deuses da porta son figuras de veneración. Son deuses da relixión popular, aos que as persoas se dirixen confiando na súa protección.

Nesta dobre condición, os Menshen asemellan aos gardiáns de portas e limiares doutras culturas. En moitos lugares a entrada está protexida por figuras guerreiras defensivas.

Os Menshen son a expresión chinesa deste gardián do limiar. Como deuses da porta unen a garda disuasoria coa veneración que se lle rende a unha divindade protectora.

Os Menshen non son o único medio de protección da porta da casa chinesa. A porta foi protexida mediante unha serie de signos e obxectos.

Entre estes outros medios de protección da porta atópase o espello Bagua, que a miúdo se coloca sobre a porta. Na páxina sobre o espello Bagua este medio de protección explícase con máis detalle.

Tamén pertencen aos medios de protección da porta as bandas de escritura con versos de boa fortuna. Colócanse a ambos os lados da porta e unen a protección co desexo dun bo ano.

Tamén o talismán Fu, o talismán de papel daoísta, colócase na porta. Pertence aos medios de protección escritos do limiar.

A miúdo úsanse varios destes medios xuntos. Unha porta de casa pode levar á vez as imaxes dos deuses da porta nas follas, un espello encima e bandas de escritura aos lados.

Os Menshen son, entre estes medios, a forma máis importante. Mentres que os espellos e os talismáns son sobre todo signos e obxectos, os deuses da porta son figuras protectoras ás que se lles confía especificamente a garda do limiar.

Os Menshen pódense observar dentro do contexto máis amplo da protección do limiar. A protección da porta é unha idea moi estendida que se atopa en numerosas culturas.

Numerosas culturas coñecen unha protección propia da porta e do limiar. Empregan para isto signos, obxectos ou figuras protectoras que se colocan na entrada.

A miúdo son figuras guerreiras defensivas as que asegúran a entrada. En templos, palacios e casas hai en moitos lugares poderosas figuras gardiás a ambos os lados da porta.

Os Menshen pertencen a este grupo de gardiáns do limiar. Protexen a porta da casa, do mesmo xeito que noutros lugares figuras gardiás ou signos protectores protexen a entrada.

O especial dos Menshen é a súa forma. Non son figuras escultóricas, senón imaxes impresas ou pintadas que se pegan por parellas nas follas da porta.

Os Menshen son así a expresión chinesa da protección do limiar. Unen a idea estendida do gardián do limiar coa forma propiamente chinesa da imaxe emparellada dos deuses da porta.

Os Menshen seguen sendo hoxe unha parte viva da cultura chinesa. Especialmente na festa do Ano Novo, as imaxes dos deuses da porta pódense ver en moitas portas de casas.

As imaxes impréntense hoxe en gran cantidade e véndense. Ao cambio de ano adquírense e pégase nas portas das casas, tanto en China como nas comunidades chinesas de todo o mundo.

As imaxes dos deuses da porta son ao mesmo tempo un obxecto da arte popular chinesa. O gravado en madeira tradicional, coa que se elaboraban as imaxes, é unha forma de arte propia e moi valorada.

Para a ciencia das relixións, os Menshen son un exemplo revelador. Mostran como se conectan a protección do limiar, a veneración de figuras protectoras e a cultura festiva do cambio de ano.

Unha descrición obxectiva describe os Menshen como o que son, figuras protectoras da relixión popular chinesa, cuxas imaxes vixían a porta da casa e deben manter afastada a desgraza do limiar.

Os Menshen son así un exemplo impresionante dunha protección chinesa da porta. Neles únense a veneración de valentes figuras gardiás, a protección do vulnerable limiar e o adorno festivo da porta da casa para o cambio de ano.