Мэньшэнь – боги-стражи дверей и их охранные образы на входных дверях

Мэньшэнь – это божества дверей народной религии Китая. Лежащее в основе этого слова китайское понятие означает примерно «боги двери».

Мэньшэнь – это не единственное божество, а целая группа охранных образов, связанных с дверью. Функцию божеств двери могут выполнять различные персонажи.

На практике божества дверей являются прежде всего в виде изображений. Эти изображения наклеивают на оба створа входной двери – по одному образу на каждый створ.

Задача Мэньшэнь – охрана порога. Как стражи двери, они призваны не допускать, чтобы вредоносные духи и беда проникали в дом.

В религиоведении Мэньшэнь служат наглядным примером защиты порога. Дверь представляет собой границу между внешним и внутренним пространством, и она охраняется особыми защитными образами.

Настоящая страница представляет Мэньшэнь как средство защиты двери, описывает их происхождение, облик и применение, а также рассматривает их в контексте китайской традиции защиты.

Понять Мэньшэнь можно, лишь зная значение двери. Дверь – это нечто большее, чем просто проход.

Дверь является границей между внешним и внутренним, между миром снаружи и защищённым пространством дома. Именно у этой границы решается, кто и что попадает в дом.

Именно в этом месте дом считался уязвимым. Там, где может войти что-то желанное, может войти и беда. Поэтому порог – это место, нуждающееся в особой защите.

Эта идея не ограничивается Китаем. Многие культуры знают особую защиту двери и порога – посредством знаков, предметов или охранных образов.

В Китае защита порога получила особенно богатое воплощение. Помимо Мэньшэнь, к ней относятся также талисманы на двери, охранные заклинания и другие знаки.

Мэньшэнь – важнейшая форма этой защиты двери. Как боги двери, они специально предназначены для того, чтобы охранять и оберегать уязвимый порог дома.

Представления об охранных образах у двери существуют в Китае с давних пор. Уже в раннее время китайское предание знало образы, связанные с дверью.

Одно из ранних преданий повествует о двух персонажах, которые охраняли вредоносных духов и обезвреживали их. Их изображения или имена помещались на дверь, чтобы защитить дом.

Со временем к числу божеств дверей добавились новые персонажи. Нередко в их роли выступали исторические или легендарные лица, прославившиеся своей храбростью.

Одно известное предание связывает пару божеств дверей с двумя отважными военачальниками. По преданию, они несли стражу при некоем правителе, а их изображения на двери должны были охранять его сон.

Подобные предания обнаруживают общую закономерность: тот, кто при жизни считался храбрым стражем, мог после смерти стать богом двери и охранять дом у порога.

Таким образом, Мэньшэнь выросли из нескольких корней. Древние представления о духах-стражах и почитание отважных исторических персонажей слились воедино, образовав образ божеств дверей.

Мэньшэнь являются прежде всего в виде изображений. Эти образы дверных богов имеют характерный облик.

Божества дверей изображаются, как правило, в виде могучих воинов. Они облачены в доспехи, вооружены и стоят в воинственной, величественной позе.

Их внешность впечатляет, а порой и устрашает. Суровый взгляд, мощные черты лица, а нередко и длинная борода – всё это призвано внушать страх вредоносным духам.

Изображения красочны и богато исполнены. Яркие цвета – прежде всего красный – и пышный декор одеяний и доспехов отличают эти образы.

Божества дверей всегда появляются парой. На каждый из двух створов двери наклеивается по одному образу, причём оба образа нередко обращены друг к другу или выполнены зеркально.

Этот облик образов дверных богов – пара воинственных воинов в ярких красках – складывался на протяжении долгого времени. В нём соединяются устрашающее воздействие воинственного образа и праздничное убранство входной двери.

Мэньшэнь тесно связаны с китайским годовым циклом, особенно с Новым годом. Наклеивание образов дверных богов входит в число обычаев, приуроченных к смене года.

К китайскому Новому году дом украшают и готовят к новому году. Частью этого убранства служат изображения дверных богов, которые наклеивают на входную дверь.

Нередко к смене года изображения обновляют. Старые образы минувшего года заменяются свежими, чтобы новый год начался под новой защитой.

Помимо образов дверных богов, к Новому году на дверь прикрепляют и другие защитные и благожелательные знаки: ленты с текстами благопожеланий и другие символы.

Таким образом, Мэньшэнь принадлежат к числу обычаев, сопровождающих смену года. Наклеивание изображений – это повторяющийся, праздничный ритуал.

Эта связь с годовым циклом придаёт Мэньшэнь прочное место в повседневной жизни. Они являются не только охранными образами, но и неотъемлемой частью праздничной культуры Китая.

Задача Мэньшэнь – роль стражей. Они стоят у двери подобно стражникам у ворот и контролируют, кто и что входит.

Защитное воздействие дверных богов основано на их воинственном облике. Как могучие вооружённые воины, они призваны внушать страх вредоносным духам и не подпускать их к двери.

Таким образом, Мэньшэнь относятся к категории отгоняющих защитных средств. Они действуют посредством своего впечатляющего, а порой и устрашающего облика, отпугивающего зло.

В то же время дверные боги являются объектами почитания. Это боги народной религии, к которым человек обращается, доверяя их защите.

В этой двойственности Мэньшэнь схожи со стражами ворот и порога в других культурах. Во многих местах вход охраняется воинственными образами стражей.

Мэньшэнь – это китайское воплощение стража порога. Как боги двери, они соединяют в себе устрашающую стражу и почитание, которое воздаётся охраняющему божеству.

Мэньшэнь – не единственное защитное средство китайской входной двери. Дверь охранялась целым рядом знаков и предметов.

К числу этих дополнительных средств защиты двери относится зеркало Багуа, которое нередко помещают над дверью. На странице, посвящённой зеркалу Багуа, это защитное средство описано подробнее.

К средствам защиты двери относятся также ленты с текстами благопожеланий. Их прикрепляют по обе стороны двери, сочетая защиту с пожеланием благополучного года.

На дверь помещают и Фу-талисман – даосский бумажный талисман. Он принадлежит к числу написанных защитных средств порога.

Нередко несколько подобных средств используют совместно. Входная дверь может одновременно нести образы дверных богов на створах, зеркало над ними и ленты по бокам.

Мэньшэнь среди этих средств являются важнейшей формой. Тогда как зеркало и талисман представляют собой прежде всего знаки и предметы, дверные боги – это охранные образы, которым специально вверена стража порога.

Мэньшэнь можно рассмотреть в более широком контексте защиты порога. Охрана двери – широко распространённая идея, встречающаяся во многих культурах.

Многие культуры знают особую защиту двери и порога. Для этого используются знаки, предметы или охранные образы, размещаемые у входа.

Нередко вход охраняют воинственные образы стражей. У храмов, дворцов и домов во многих местах по обе стороны ворот стоят могучие фигуры стражей.

Мэньшэнь относятся к этой группе стражей порога. Они охраняют входную дверь, подобно тому как в других местах фигуры стражей или защитные знаки охраняют вход.

Особенность Мэньшэнь – в их форме. Они представляют собой не объёмные фигуры, а печатные или рисованные изображения, которые попарно наклеиваются на створы двери.

Таким образом, Мэньшэнь – это китайское воплощение защиты порога. В них сочетаются широко распространённая идея стража порога и самобытная китайская форма парного образа дверного бога.

Мэньшэнь и по сей день остаются живой составляющей китайской культуры. Особенно в период Нового года образы дверных богов можно видеть на многих входных дверях.

Сегодня изображения печатаются и продаются в большом количестве. К смене года их приобретают и наклеивают на входные двери – в Китае и в китайских общинах по всему миру.

Образы дверных богов являются также предметом китайского народного искусства. Традиционная гравюра на дереве, с помощью которой изготавливались эти изображения, представляет собой самостоятельную и высоко ценимую художественную форму.

Для религиоведения Мэньшэнь служат показательным примером. Они демонстрируют, как защита порога, почитание охранных образов и праздничная культура смены года взаимосвязаны между собой.

Объективное описание определяет Мэньшэнь как то, чем они являются: охранные образы китайской народной религии, чьи изображения охраняют входную дверь и призваны отгонять беду от порога.

Таким образом, Мэньшэнь представляют собой выразительный пример китайской защиты двери. В них соединяются почитание отважных образов стражей, охрана уязвимого порога и праздничное убранство входной двери в честь наступающего года.