Hui Lu, o meigo do fogo coa calabaza

Hui Lu é deus da tradición chinesa.

Mantén cen paxaros de lume prisioneiros dentro da calabaza.

Hui Lu

Hui Lu é unha figura de deus do fogo chinesa, un meigo do fogo que mantén cativos ao paxaro de lume Pi Fang e a outros cen paxaros de lume dentro dunha calabaza. Se os libera, provócase unha tormenta de fogo que abrangue todo o país.

O nome Huihuo non está documentado como figura estándar; a figura fixada na literatura é Hui Lu. A súa fonte popular máis importante é a versión de E. T. C. Werner de 1922, mentres que a substancia cultual da crenza chinesa no deus do fogo se atopa en Zhurong e Huoshen.

Nunha ollada: Hui Lu

Tipo: figura de deus do fogo, meigo do fogo con paxaros de lume
Orixe: mitografía chinesa
Textos: Shen xian tong jian segundo Werner 1922, Pi Fang no Shanhaijing
Período: mitografía clásica, popular desde Werner 1922
Aparencia: meigo do fogo con calabaza chea de paxaros de lume

Historia textual

Período dos textos

A figura pertence á mitografía clásica e vive antes do reinado de Di Ku; fíxose popular grazas á versión de Werner de 1922.

Área de difusión

China; a figura transmítese por vía literaria e non está ligada a unha rexión concreta.

Estado das fontes

Moderada e de carácter literario-mitográfico: Myths and Legends of China de Werner, apoiada no Shen xian tong jian, e o Shanhaijing para o paxaro de lume Pi Fang.

Nome e variantes

Chinés: huǒ significa lume, lóng dragón; a expresión Huolong, dragón de lume, é un motivo de xénero, non unha divindade con nome propio. Hui Lu é un nome antigo para o deus do fogo e para os incendios; o nome Huihuo non está documentado como figura estándar.

Forma e acción

Aparencia

Hui Lu é un meigo do fogo cuxo distintivo é a calabaza cos paxaros de lume prisioneiros. Pi Fang descríbese como un ser semellante a un grou ou paxaro, cuxa aparición anuncia lume e incendio. O dragón de lume Huolong é un dragón serpenteante e en chamas.

Efecto

Hui Lu domina a forza destrutiva do lume, que mantén encerrada na calabaza. Se a abre, libera os paxaros de lume e con eles incendios que abranguen todo o país. Na tradición de Zhurong, o dragón de lume aparece como montura do deus do fogo.

Ficha: Hui Lu

Os aspectos máis importantes do meigo do fogo nunha ollada.

Contexto cultural

Mitografía chinesa: segundo a fonte de Werner, o Shen xian tong jian, Hui Lu vive antes do reinado de Di Ku.

Obxecto de acción

Incendios: os paxaros de lume presos na calabaza, ao seren liberados, desatan unha tormenta de fogo por todo o país.

Representación

Meigo do fogo coa calabaza; o paxaro de lume Pi Fang considérase semellante a un grou ou paxaro e anuncia incendios.

Función

Encarnación do lume como forza da natureza encerrada e susceptible de ser desatada, domada só polo recipiente.

Trato

O culto amplo ao deus do fogo, con templos e ofrendas para previr incendios, correspondía a Huoshen e Zhurong; un culto propio para Hui Lu está débilmente documentado.

Límites

Zhurong como principal deus do fogo con arraigo cultual; tipoloxicamente, o lume salvaxe nórdico Logi.

Pi Fang, a calabaza e o dragón de lume: a tradición

En chinés, huǒ significa lume, lóng dragón; a expresión Huolong, dragón de lume, é un motivo de xénero, non unha divindade con nome propio. Hui Lu é un nome antigo para o deus do fogo e para os incendios. A fonte popular de referencia é Myths and Legends of China de E. T. C. Werner, de 1922, apoiada no Shen xian tong jian; alí Hui Lu vive antes do reinado de Di Ku.

O paxaro de lume Pi Fang xa está documentado no Shanhaijing, o clásico das montañas e dos mares. No relato, Hui Lu mantén cativo a este paxaro e a outros cen paxaros de lume dentro da súa calabaza; a súa liberación significa o incendio de todo o país. A imaxe do lume como forza encerrada e sempre susceptible de ser desatada é o núcleo da figura.

Recepción e análise

Figuras de deuses do fogo aparecen na novela Fengshen Yanyi, A investidura dos deuses, do século XVI, e na cultura popular moderna. A versión de Werner marcou con forza a recepción de fala inglesa.

Desde a perspectiva das ciencias das relixións, Hui Lu representa o lume como forza da natureza encerrada e susceptible de ser desatada. Convén facer tres aclaracións: Huolong non é o nome propio dunha divindade, senón dragón de lume en xeral; Huihuo non pode documentarse como figura estándar; e o deus do fogo central, con arraigo estatal, é Zhurong ou Huoshen, non Hui Lu.

Culto ao deus do fogo e prevención de incendios

O culto xeral chinés ao deus do fogo está amplamente documentado, aínda que sobre todo baixo o título de Huoshen e referido a Zhurong. Existiron templos ao deus do fogo e ofrendas, entre outras cousas para previr incendios e para acougar o lume. Un culto propio e amplo dedicado especificamente a Hui Lu está, en cambio, débilmente documentado; a substancia cultual atópase en Zhurong e Huoshen.

Zhurong, Fenghuang e o lume domado

Dentro de China, Hui Lu está estreitamente ligado ao principal deus do fogo Zhurong e ao complexo dos paxaros de lume, pero hai que distinguilo claramente del: Zhurong é o deus do fogo ordenador, con arraigo cultual e estatal, mentres que Hui Lu é a figura literaria do incendio que se pode desatar. Os paxaros de lume están emparentados a nivel de motivo co Fenghuang, semellante a un fénix, pero non son idénticos a el. O motivo do lume encerrado nun recipiente e liberado asemella tipoloxicamente ao lume salvaxe nórdico Logi.

Preguntas frecuentes sobre Hui Lu

Quen é Hui Lu?

Unha figura de deus do fogo chinesa, un meigo do fogo que mantén paxaros de lume cativos nunha calabaza e pode desatar con eles incendios por todo o país.

É Huihuo o mesmo?

O nome Huihuo non pode documentarse como divindade do fogo independente; a figura fixada na literatura é Hui Lu.

Quen é realmente o deus do fogo chinés?

O deus do fogo central, con arraigo cultual, é Zhurong ou Huoshen; neles reside a substancia do culto ao deus do fogo, con templos e ofrendas.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

China – todos os seres do mundo de crenzas chinés
Zhurong – o principal deus do fogo de China, con arraigo cultual
Logi – o lume salvaxe nórdico como paralelo tipolóxico
Vela protectora, Fumigación, Amuleto – medios de protección tradicionais

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Como deus do lume de tipo particular na mitoloxía chinesa, Hui Lu mantén os paxaros de lume prisioneiros dentro da calabaza: a imaxe do incendio encerrado que pode estalar en calquera momento fai del a figura literaria máis impactante do lume desatable na mitografía chinesa.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →