Hui Lu, y dewin tân gyda'r gorden
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Hui Lu yw duw o draddodiad Tsieineaidd.
Yn dal cant o adar tân yn gaeth yn ei gorden.
Hui Lu yw ffigwr duw tân Tsieineaidd, dewin tân sy’n dal yr aderyn tân Pi Fang a chant o adar tân eraill mewn gorden. Os yw’n eu rhyddhau, fe gyfyd storm dân genedlaethol.
Nid oes tystiolaeth am yr enw Huihuo fel ffigwr safonol; y cymeriad y ceir tystiolaeth lenyddol amdano yw Hui Lu. Y ffynhonnell boblogaidd bwysicaf yw ailadroddiad E. T. C. Werner o 1922, tra bod craidd cwltaidd y gred Tsieineaidd mewn duw tân yn perthyn i Zhurong a Huoshen.
Math: Ffigwr duw tân, dewin tân gyda adar tân
Tarddiad: mytholeg Tsieineaidd
Testunau: Shen xian tong jian yn ôl Werner 1922, Pi Fang yn y Shanhaijing
Cyfnod: mytholeg glasurol, poblogaidd ers Werner 1922
Ymddangosiad: dewin tân gyda gorden lawn adar tân
Hanes y testun
Cyfnod y Testunau
Mae’r cymeriad yn perthyn i’r fytholeg glasurol ac yn byw cyn cyfnod llywodraeth Di Ku; daeth yn boblogaidd trwy ailadroddiad Werner o 1922.
Ardal Ledaeniad
Tsieina; trosglwyddir y ffigwr yn llenyddol ac nid yw’n gysylltiedig ag un ranbarth benodol.
Sail y Ffynonellau
Cymedrol a llenyddol-fytholegol: Myths and Legends of China gan Werner, sy’n seiliedig ar y Shen xian tong jian, ynghyd â’r Shanhaijing ar gyfer yr aderyn tân Pi Fang.
Enw a Fersiynau
Tsieinëeg: ystyr huǒ yw tân, lóng yw draig; mae’r term Huolong, draig dân, yn fotiff cyffredinol, nid duwdod a enwyd. Hui Lu yw hen enw ar gyfer y duw tân ac ar gyfer tanau gwyllt; nid oes tystiolaeth am yr enw Huihuo fel ffigwr safonol.
Ffurf a gweithredoedd
Ymddangosiad
Dewin tân yw Hui Lu, a’i arwydd yw’r gorden gyda’r adar tân caeth. Disgrifir Pi Fang fel bod tebyg i grëyr neu aderyn, ac mae ei ymddangosiad yn rhagfynegi tân a llosgi. Draig ddirwynog, fflamllyd yw’r ddraig dân Huolong.
Effaith
Mae Hui Lu yn rheoli grym dinistriol y tân, a gaiff ei gadw ynghlo yn y gorden. Os yw’n ei hagor, mae’n rhyddhau’r adar tân a thrwy hynny danau gwyllt cenedlaethol. Yn draddodiad Zhurong, ymddengys y ddraig dân fel anifail cludo’r duw tân.
Proffil: Hui Lu
Prif nodweddion y dewin tân ar olwg.
Mytholeg Tsieineaidd: Yn ôl ffynhonnell Werner, y Shen xian tong jian, mae Hui Lu yn byw cyn cyfnod llywodraeth Di Ku.
Tanau gwyllt: Mae’r adar tân sy’n gaeth yn y gorden yn rhyddhau storm dân genedlaethol pan gânt eu rhyddhau.
Dewin tân gyda gorden; ystyrir yr aderyn tân Pi Fang yn debyg i grëyr neu aderyn ac mae’n rhagfynegi tanau.
Ymgorfforiad tân fel grym natur sydd wedi’i gaethiwo ac a ellir ei ryddhau, a’i ddofi gan y llestr yn unig.
Roedd y cwlt duw tân eang gyda themlau ac offrymau i atal tanau yn perthyn i Huoshen a Zhurong; mae tystiolaeth am gwlt penodol i Hui Lu yn wan.
Pi Fang, y gorden a'r ddraig dân: y traddodiad
Ystyr huǒ yn Tsieinëeg yw tân, lóng yw draig; mae’r term Huolong, draig dân, yn fotiff cyffredinol, nid duwdod a enwyd. Hui Lu yw hen enw ar gyfer y duw tân ac ar gyfer tanau gwyllt. Y ffynhonnell boblogaidd berthnasol yw Myths and Legends of China gan E. T. C. Werner o 1922, sy’n seiliedig ar y Shen xian tong jian; yno mae Hui Lu yn byw cyn cyfnod llywodraeth Di Ku.
Ceir tystiolaeth am yr aderyn tân Pi Fang eisoes yn y Shanhaijing, clasur y mynyddoedd a’r moroedd. Yn yr adroddiad, mae Hui Lu yn dal Pi Fang a chant o adar tân eraill yn ei gorden; mae eu rhyddhau yn golygu llosgi’r wlad gyfan. Y ddelwedd o dân fel grym sydd wedi’i garcharu, a ellir ei ryddhau unrhyw bryd, yw craidd y ffigwr.
Dehongliad a Dosbarthiad
Ymddengys ffigyrau duw tân yn y nofel Fengshen Yanyi, Buddsoddiad y Duwiau o’r 16eg ganrif, ac yn niwylliant poblogaidd modern. Cafodd ailadroddiad Werner ddylanwad mawr ar y derbyniad Saesneg.
O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Hui Lu yn dangos tân fel grym natur wedi’i garcharu a all gael ei ryddhau. Mae tri eglurhad pwysig: nid enw priod duwdod yw Huolong, ond draig dân yn gyffredinol; nid oes modd cadarnhau Huihuo fel ffigwr safonol; a’r prif dduw tân, a wreiddiwyd yn wladwriaethol, yw Zhurong neu Huoshen, nid Hui Lu.
Cwlt duw tân ac atal tanau
Mae’r cwlt duw tân Tsieineaidd cyffredinol yn eang o ran tystiolaeth, ond yn bennaf o dan y teitl Huoshen a mewn perthynas â Zhurong. Roedd temlau duw tân ac offrymau, ymhlith pethau eraill i atal tanau ac i dawelu’r tân. Ar y llaw arall, mae tystiolaeth am gwlt eang, annibynnol i Hui Lu yn benodol yn wan; mae craidd cwltaidd y gred yn perthyn i Zhurong a Huoshen.
Zhurong, Fenghuang a'r tân wedi'i ddofi
O fewn Tsieina, mae Hui Lu wedi’i gysylltu’n agos â’r prif dduw tân Zhurong a chymhlethdod yr aderyn tân, ond mae’n wahanol iddo’n glir: Zhurong yw’r duw tân trefnus, a wreiddiwyd yn gwltaidd ac yn wladwriaethol, a Hui Lu yw’r ffigwr llenyddol o’r tân y gellir ei ryddhau. Mae’r adar tân yn gysylltiedig yn fotiffaidd â’r Fenghuang tebyg i ffenics, ond nid ydynt yn unfath ag ef. Mae’r motiff o dân wedi’i garcharu mewn llestr ac wedi’i ryddhau yn debyg o ran teip i dân gwyllt Nordig Logi.
Cwestiynau Cyffredin am Hui Lu
Pwy yw Hui Lu?
Ffigwr duw tân Tsieineaidd, dewin tân sy’n dal adar tân yn gaeth mewn gorden ac a all ryddhau tanau gwyllt cenedlaethol gyda hwy.
Ai’r un peth yw Huihuo?
Nid oes modd cadarnhau’r enw Huihuo fel duwdod tân annibynnol; y cymeriad y ceir tystiolaeth lenyddol amdano yw Hui Lu.
Pwy yw’r gwir dduw tân Tsieineaidd?
Y prif dduw tân, a wreiddiwyd yn gwltaidd, yw Zhurong neu Huoshen; ynddynt hwy y ceir craidd y cwlt duw tân gyda themlau ac offrymau.
Cysylltiadau pellach
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel duw tân o fath arbennig yn ddiwylliant Tsieina, mae Hui Lu yn cadw’r adar tân yn gaeth mewn corgimwch gwag: y ddelwedd o dân dan glo a all dorri’n rhydd ar unrhyw adeg sy’n ei wneud yn un o’r cymeriadau llenyddol mwyaf trawiadol o dân y gellir ei ryddhau yn fytholeg Tsieina.
