Hui Lu, a tűzvarázsló kalebásszal

Hui Lu isten a kínai hagyományban.

Kalebászában száz tűzmadarat tart fogva. Hui Lu a kínai tűzisten, akit tűzmadaraival együtt emlegetnek; ezt a képzetet ismerteti röviden az alábbi összefoglaló.

IstenKína

Hui Lu

Hui Lu egy kínai tűzisten-alak, tűzvarázsló, aki Pi Fang tűzmadarat és száz további tűzmadarat tart fogva egy kalebászban. Ha szabadon engedi őket, országos tűzvész keletkezik.
A Huihuo név mint kanonikus alak nem adatolt; az irodalmilag megfogható figura Hui Lu. Legfontosabb népszerű forrása E. T. C. Werner 1922-es feldolgozása, míg a kínai tűzisten-hit kultikus tartalma Zhurongnál és Huoshennél összpontosul.

Egy pillantásra: Hui Lu

Típus: Tűzisten-alak, tűzvarázsló tűzmadarakkal
Eredet: kínai mitográfia
Szövegek: Shen xian tong jian Werner 1922 alapján, Pi Fang a Shanhaijingben
Időszak: klasszikus mitográfia, népszerűvé vált Werner 1922 óta
Megjelenés: tűzvarázsló tűzmadarakkal teli kalebásszal

Szövegtörténet

A szövegek korszaka

Az alak a klasszikus mitográfiához tartozik, és Di Ku uralkodása előtti időben él; népszerűvé Werner 1922-es feldolgozása tette.

Elterjedési terület

Kína; az alak irodalmilag hagyományozódott, és nem kötődik egyetlen régióhoz sem.

Forráshelyzet

Közepesen adatolt, irodalmi-mitográfiai jellegű: Werner Myths and Legends of China című műve a Shen xian tong jian alapján, kiegészítve a Shanhaijinggel Pi Fang tűzmadár kapcsán.

Név és változatok

Kínaiul: a huǒ tüzet, a lóng sárkányt jelent; a Huolong, tűzsárkány kifejezés egy általános motívum, nem egy megnevezett istenség neve. A Hui Lu régi neve a tűzistennek és a tűzvészeknek; a Huihuo név mint kanonikus alak nem adatolt.

Alak és hatáskör

Megjelenés

Hui Lu tűzvarázsló, akinek jelképe a fogoly tűzmadarakat rejtő kalebász. Pi Fangot daru- vagy madárszerű lényként írják le, amelynek megjelenése tüzet és égést jelez előre. A Huolong tűzsárkány tekervényes, lángoló sárkány.

Hatás

Hui Lu uralja a pusztító tűzerőt, amelyet a kalebászba zárva tart. Ha kinyitja, szabadon engedi a tűzmadarakat, és ezzel országos tűzvészt szabadít el. A Zhurong-hagyományban a tűzsárkány a tűzisten hátasállataként jelenik meg.

Adatlap: Hui Lu

A tűzvarázsló legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Kínai mitográfia: Werner forrása, a Shen xian tong jian szerint Hui Lu Di Ku uralkodása előtti időben él.

Hatásterület

Tűzvészek: a kalebászban fogva tartott tűzmadarak szabadon engedve országos tűzvihart szabadítanak el.

Ábrázolás

Tűzvarázsló kalebásszal; Pi Fang tűzmadár daru- vagy madárszerűnek számít, és tüzet jelez előre.

Funkció

A tűz megtestesítője mint bezárt és felszabadítható természeti erő, amelyet egyedül a tartály féken tart.

Kultuszgyakorlat

Az égés megelőzésére irányuló tűzisten-kultusz templomaival és áldozataival Huoshennek és Zhurongnak szólt; Hui Lunak szentelt önálló kultusz gyengén adatolt.

Elhatárolás

Zhurong mint kultikusan gyökeret vert főtűzisten; tipológiai párhuzam az északi vad tűz, Logi.

Pi Fang, a kalebász és a tűzsárkány: a hagyomány

Kínaiul a huǒ tüzet, a lóng sárkányt jelent; a Huolong, tűzsárkány kifejezés általános motívum, nem egy megnevezett istenség neve. A Hui Lu régi neve a tűzistennek és a tűzvészeknek. A legfontosabb népszerű forrás E. T. C. Werner 1922-es Myths and Legends of China című műve, amely a Shen xian tong jian alapján készült; itt Hui Lu Di Ku uralkodása előtti időben él.

Pi Fang tűzmadár már a Shanhaijingben, a Hegyek és tengerek klasszikusában adatolt. Az elbeszélésben Hui Lu őt és száz további tűzmadarat tart a kalebászában; felszabadításuk az egész ország égését jelenti. A tűz mint bezárt, bármikor felszabadítható erő képe az alak lényegi magja.

Recepció és besorolás

Tűzisten-alakok a 16. századi Fengshen Yanyi, az Istenek beiktatása című regényben és a modern populáris kultúrában is megjelennek. Werner feldolgozása erősen meghatározta az anglofon recepciót.

Vallástudományos szempontból Hui Lu a tüzet bezárt és felszabadítható természeti erőként mutatja be. Három pontosítás lényeges: a Huolong nem egy istenség tulajdonneve, hanem általánosan tűzsárkányt jelent; a Huihuo kanonikus alakként nem adatolható; a központi, államilag gyökeret vert tűzisten pedig Zhurong, illetve Huoshen, nem Hui Lu.

Tűzisten-kultusz és tűzmegelőzés

Az általános kínai tűzisten-kultusz széles körben adatolt, ám elsősorban a Huoshen cím alatt és Zhuronghoz kapcsolódva. Léteztek tűzisten-templomok és áldozatok, köztük tűzmegelőzés és a tűz megbékítése céljából. Hui Lunak szentelt önálló, kiterjedt kultusz ezzel szemben gyengén adatolt; a kultikus tartalom Zhurongnál és Huoshennél összpontosul.

Zhurong, a Fenghuang és a megszelídített tűz

Kínán belül Hui Lu szorosan összefonódik a főtűzistennel, Zhuronggal és a tűzmadár-komplexummal, de egyértelműen el is különül tőle: Zhurong a rendező, kultikusan és államilag megalapozott tűzisten, Hui Lu a felszabadítható tűzvész irodalmi alakja. A tűzmadarak motivikusan rokonok a főnixszerű Fenghuanggal, de nem azonosak vele. A tartályba zárt és felszabadított tűz motívuma tipológiailag hasonlít az északi vad tűzhöz, Logihoz.

Gyakori kérdések Hui Luról

Ki Hui Lu?

Egy kínai tűzisten-alak, tűzvarázsló, aki tűzmadarakat tart fogva egy kalebászban, és képes velük országos tűzvészt elszabadítani.

Ugyanaz-e a Huihuo?

A Huihuo név önálló tűzistenségként nem adatolható; az irodalmilag megfogható alak Hui Lu.

Ki a tulajdonképpeni kínai tűzisten?

A központi, kultikusan gyökeret vert tűzisten Zhurong, illetve Huoshen; náluk összpontosul a tűzisten-kultusz tartalma templomaival és áldozataival.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Kína – a kínai hitvilág összes lénye
Zhurong – Kína kultikusan gyökeret vert főtűzistene
Logi – az északi vad tűz mint tipológiai párhuzam
Védőgyertya, Füstölés, Amulett – hagyományos védőeszközök

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Sajátos kínai tűzistenként Hui Lu a kalebászban tartja fogva a tűzmadarakat: a bezárt tűz képe, amely bármikor kitörhet, a kínai mitográfia leghatásosabb irodalmi alakjává teszi a felszabadítható tűz megtestesítőjeként.

Besorolás & védelem

IIISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt III. befolyási szintbe sorolja, Megterhelő befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Hui Lu ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →