Logi a germán hagyomány démona.
A vad tűz, amely az evőversenyen még Lokit is legyőzi.
Logi, más néven Hálogi, a skandináv mitológiában a vad, emésztő tűz megszemélyesítése. Legismertebb az Utgard-Loki óriás csarnokában Lokival folytatott evőversenye, amelyből kiderül, hogy Logi valójában maga a tűz.
Előzetesen fontos tisztázni: Logi nem azonos Lokival. Az egyik az elem tüzének mitikus alakja, a másik a ravasz isten; csupán a névhasonlóság kapcsolja össze őket újra és újra. Logi elsősorban Snorri Sturluson Gylfaginning-jában, a Próza-Eddában adatolt.
Típus: a vad, emésztő tűz megszemélyesítése
Eredet: skandináv-germán terület, Fornjótr-genealógia
Szövegek: Snorra-Edda (Gylfaginning)
Időszak: érett középkori lejegyzés, kb. 1220
Megjelenés: határozott alak nélkül, maga a vad tűz
A központi forrás a kb. 1220 körül keletkezett érett középkori Snorra-Edda; a Gylfaginning ebben meséli el az Utgard-Loki csarnokában zajló evőversenyt.
A skandináv-germán terület. A Fornjótr ősóriás köré szövődő genealogikus hagyományokban Logi a magas észak elemi családjához tartozik.
Jó: a Snorra-Edda adja a fő adatot, amelyet Simek és Lindow skandinavisztikai szakmunkái egészítenek ki.
Óészaki: logi, láng vagy lángolás, rokon a német lohen igével. A Hálogi mellékalakot általában ‘magas láng’ értelemben magyarázzák, és népetimológiával a norvégiai Hálogaland tájnévhez kötik; ez az összefüggés azonban vitatott.
Megjelenés
Loginak nincs részletesen leírt alakja; a vad tűz megtestesítője. Az, ami ő, nem külsejéből, hanem abból derül ki, amit elfogyaszt.
Hatás
Az Utgard-Loki csarnokában tartott evőversenyen Loki és Logi egy-egy vályú két végétől esznek egymás felé. A közepén találkoznak, de Loki csak a húst fogyasztotta el, míg Logi a húst, a csontokat és magát a vályút is felfalta. Utgard-Loki ezután felfedi, hogy Logi valójában a vad tűz volt: egy érzékcsalódás, amely megmutatja, hogy a tűz mindent megemészt.
A tűzmegszemélyesítés legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Fornjótr ősóriás fia, Kári (a szél) és Ægir (a tenger) testvére: a tűz a szél és a víz mellett elemi triászt alkot.
Minden éghető anyag: az evőversenyen Logi felfal húst, csontot és még a vályú fáját is, maradéktalanul és válogatás nélkül.
Határozott alak nélkül; a források nem írnak le külsőt, hanem Logit magát az emésztő tűzként lépteti fel.
A mindent maradéktalanul megemésztő vad tűz mitikus megtestesítője; pusztító, akár maga a tűz, de rosszindulat nélkül.
Kultusz nem adatolt. Logi irodalmi-mitológiai megszemélyesítés, nem tisztelt istenség rituálékkal vagy áldozatokkal.
Három alakot kell megkülönböztetni: Loki, a ravasz isten, Logi, a tűz, és Utgard-Loki, az evőverseny házigazdája.
Az óészaki logi szó lángot vagy lángolást jelent, rokon a német lohen igével; a név tehát közvetlenül azt nevezi meg, amit az alak megtestesít. Központi forrás Snorri Sturluson Gylfaginningja a Próza-Eddában, ahol Logi az Utgard-Loki csarnokában evőként lép fel.
Emellett ott a genealogikus hagyomány is: a Fornjótr ősóriás köré szövődő tradíciókban Logi annak fiaként jelenik meg, Kári (a szél) és Ægir (a tenger) testvéreként. A tűz itt a szél és a víz mellett áll, egy olyan család tagjaként, amelyben maguk az elemek rokonok. A Hálogi mellékalakot, amelyet általában ‘magas láng’ értelemben magyaráznak, népetimológiával a norvégiai Hálogaland tájnévhez kötötték, ami vitatott marad.
Logi a modern Edda-feldolgozások állandó szereplője, a fantasyben és a populáris kultúrában tűzdémonként vagy tűzelemtárként adaptálják. A névhasonlóság miatt gyakran összetévesztik Lokival.
Vallástudományos szempontból Logi az elem mitikus megszemélyesítésének mintapéldája. Két pontosítás fontos: a Loki egyenlő tűzisten elterjedt azonosítás a 19. századi kutatás elavult nézete, és tévedésnek minősül. Három alakot kell elkülöníteni: Loki, a ravasz isten, Logi, a tűz, és Utgard-Loki, a házigazda.
Kultusz nem adatolt. Logi irodalmi-mitológiai megszemélyesítés, nem tisztelt istenség; nem maradtak fenn rituálék, áldozatok vagy védőformulák, amelyek Loginak szólnának. Ezt becsületesen rögzíteni fontosabb, mint kultuszt kitalálni. Aki az alakkal találkozni szeretne, ott leli meg, ahová való: az evőverseny elbeszélésében és az elemek genealógiájában.
Logi ugyanaz, mint Loki?
Nem. Logi a tűz megszemélyesítése, Loki a ravasz isten; Utgard-Loki, a házigazda pedig ismét egy harmadik alak.
Mit mutat meg az evőverseny?
Azt, hogy a tűz mindent maradéktalanul megemészt: Logi felfal húst, csontot és a vályút is, míg Loki csak a húst tudja elfogyasztani.
Tisztelték Logit?
Nem. Irodalmi megszemélyesítés, adatolt kultusz nélkül; Loginak szóló rituálék vagy áldozatok nem maradtak fenn.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Északi tűzmegszemélyesítésként Logi marad a hagyomány legvilágosabb válasza arra a kérdésre, mi a tűz: az Edda vad tüze, amely az evőversenyen húst, csontot és a vályút is felfal, és ezzel maga mögött hagy minden húsvér evőt.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Medeina, a litván erdők és vadászat istennője, 1252-ben Mindaugas király környezetében adatolva. ...
A Coblynau, a walesi bánya- és kőzetkopogó szellemek. Eredet, az ércteléreken való kopogás és a v...
A Šotek, Bohémia és Morvaország csintalan házikobolda. Eredete, a plivníktól való elhatárolása és...
A Min-Min-fény, az ausztrál Outback szellemfénye. Eredete, az aborigén és a telepes hagyomány, va...
Kozmikus igazgató, sorsrendező és legfőbb ható erő Kína daoista népi hagyományában.
Pinket, Worcestershire lidérclángja, Jabez Allies dokumentálásában. Eredete, a Powick melletti és...
