ロギ（Logi）、別名ハーロギ（Hálogi）は、北欧神話において激しく万物を焼き尽くす野火の擬人化です。巨人ウートガルザ・ロキの館で行われたロキとの食べ比べ競争が有名で、その結末においてロギが実は火そのものであることが明かされます。
あらかじめ確認しておくべき点があります。ロギはロキと同一の存在ではありません。一方は火という元素の神話的な化身であり、他方は智謀の神です。名前の類似がこの二者をたびたび混同させてきましたが、ロギの主な典拠はスノッリ・ストゥルルソンの『散文エッダ』（ギュルヴァギンニング）です。
種別： 激しく万物を焼き尽くす野火の擬人化
起源：北欧・ゲルマン圏、フォルニョートル系譜
文献：スノッリのエッダ（ギュルヴァギンニング）
時代：中世盛期の記録、1220年頃
外形：固定した姿を持たず、野火そのもの
主要な典拠は1220年頃に成立した中世盛期の『スノッリのエッダ』であり、そのギュルヴァギンニングにウートガルザ・ロキの館での食べ比べ競争が描かれています。
北欧・ゲルマン圏。始原の巨人フォルニョートル（Fornjótr）をめぐる系譜的伝承において、ロギは北方における元素の一族に属します。
良好。『スノッリのエッダ』が主要な根拠を提供しており、シメクおよびリンドウによる北欧学の標準的研究書がこれを補います。
古ノルド語： logi、炎または輝く炎を意味し、ドイツ語の lohen（燃え上がる）と語源的に関連します。異形ハーロギ（Hálogi）は通常「高い炎」と解釈され、民間語源的にノルウェー北部の地名ハーロガランド（Hálogaland）と結びつけられてきましたが、この関連は依然として議論の余地があります。
外形
ロギには詳しく描写された姿がありません。野火の化身であるこの存在を示すのは外見ではなく、それが焼き尽くすものです。
作用
ウートガルザ・ロキの館での食べ比べ競争において、ロキとロギは一つの木桶からそれぞれ端から食べ始め、中央で出会います。しかしロキが肉のみを食べたのに対し、ロギは肉・骨・木桶そのものまで飲み込んでいました。後にウートガルザ・ロキは、ロギが実は野火であったと明かします。これは火がすべてを焼き尽くすことを示す幻惑でした。
火の擬人化の主要な側面を一覧にまとめます。
始原の巨人フォルニョートルの息子であり、風のカーリ（Kári）と海のエーギル（Ægir）の兄弟として、火・風・水による元素の三位一体を形成します。
可燃物のすべて。食べ比べ競争においてロギは肉・骨・木桶の木材まで、残らず区別なく飲み込みます。
固定した姿を持ちません。諸資料は外見を描写せず、ロギは焼き尽くす火そのものとして登場します。
万物を残らず焼き尽くす野火の神話的化身。火そのものと同様に破壊的ですが、悪意は持ちません。
祭祀は記録されていません。ロギは文学的・神話的な擬人化であり、儀礼や供犠をともなって崇拝された神ではありません。
三つの人物を区別する必要があります。ロキ（智謀の神）、ロギ（火の化身）、そして食べ比べ競争の主催者ウートガルザ・ロキです。
古ノルド語の logi は炎または輝く炎を意味し、ドイツ語の lohen（燃え上がる）と語源的に関連します。つまりこの名は、その人物が体現するものをそのまま示しています。主要な典拠はスノッリ・ストゥルルソンの『散文エッダ』ギュルヴァギンニングであり、そこでロギはウートガルザ・ロキの館での食べ比べ競争の参加者として登場します。
これとは別に系譜的伝承も存在します。始原の巨人フォルニョートルをめぐる伝承においてロギはその息子とされ、風のカーリと海のエーギルの兄弟として描かれます。ここでは火は風・水と並び立ち、元素そのものが親族となる一族を形成します。通常「高い炎」と解釈される異形ハーロギは、民間語源的にノルウェー北部の地名ハーロガランド（Hálogaland）と結びつけられてきましたが、この関連は依然として議論の余地があります。
ロギは現代のエッダ再話の定番であり、ファンタジーや大衆文化においてしばしば火の悪霊や火の精霊として翻案されています。名前の類似から、ロキと混同されることが少なくありません。
宗教学的に見れば、ロギは元素の神話的擬人化の典型例です。二点の明確化が重要です。ロキをすなわち火の神と見なす通説は19世紀の旧来の研究上の見解であり、誤りとされています。また三つの人物を区別する必要があります。智謀の神ロキ、火の化身ロギ、そして食べ比べ競争の主催者ウートガルザ・ロキです。
祭祀は記録されていません。ロギは文学的・神話的な擬人化であり、崇拝された神ではありません。ロギに向けられた儀礼・供犠・護符の呪文は伝承されていません。架空の祭祀を作り上げるよりも、このことを誠実に示すほうが重要です。この存在に触れたい方は、それがふさわしい場所、すなわち食べ比べ競争の物語と元素の系譜の中にこそ見出せます。
ロギは火の巨人スルト（Surtr）およびムスペル界と並置されます。この圏域には巨人女性シンマラ（Sinmara）も関わります。フォルニョートル系譜の中でロギは風のカーリ・海のエーギルとともに元素の三位一体を形成します。人智を超えた食べ手としての火というモティーフは、炎の焼き尽くす力を表す象徴として他の伝承にも見られます。
ロギとロキは同じ存在ですか？
いいえ。ロギは火の擬人化であり、ロキは智謀の神です。主催者ウートガルザ・ロキはさらに別の第三の人物です。
食べ比べ競争は何を示していますか？
火がすべてを残らず焼き尽くすということです。ロギは肉・骨・木桶まで飲み込みますが、ロキは肉しか食べられませんでした。
ロギは崇拝されていましたか？
いいえ。ロギは文学的な擬人化であり、祭祀の記録はありません。ロギに向けられた儀礼や供犠は伝承されていません。
関連内部リンク：
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
北欧の火の擬人化として、ロギは「火とは何か」という問いに対する伝承の最も明確な答えであり続けます。エッダの野火として食べ比べ競争で肉・骨・木桶を飲み込み、血肉を持つすべての食べ手を凌いでみせるその存在です。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
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