A doppelsauger és a kétszer szoptatott gyermek kiszívó adóssága a germán hagyomány démona köré szervezett vallástudományos fogalom.
A halott gyermek a saját mellét rágja, majd rokonait emészti ki a távolból. Az adatlap a kétszer szoptatott gyermek kiszívó adósságát helyezi el vallástudományos keretben. A kétszer szoptatott gyermek motívuma áll a hiedelem hátterében, amelynek középpontjában a visszatérő halott kiszívó adóssága található.
A Doppelsauger a vend-észak-német hagyomány kiszívó visszajáró halottja, aki szorosan rokon a Nachzehrerrel. Olyan gyermekből lesz, amelyet az elválasztás után anyja másodszor is megszoptatott – ezt a viselkedést a néphitben a jövendő szerencsétlenség előjelének tartották.
Ha ez a gyermek meghal, sírjában először a saját mellhúsát rágja, majd a távolból kiszívja az egyik élő rokonát, aki gyorsan lesoványodik és meghal. A hiedelem a hannoveri vend lakosság körében maradt fenn, és a Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens rögzítette; gyermeki különformájaként a Doppelsauger – a Nachzehrerhez hasonlóan – a visszajáró halott gyűjtőfogalma alá tartozik.
Típus: Kiszívó visszajáró halott, a Nachzehrer gyermeki különformája
Eredet: Vend-észak-német néphit, amelynek alapja a másodszori szoptatás mint előjel
Szövegek: szűkös, a Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens tartalmazza
Időszak: újkori néphit
Megjelenés: gyermeki visszajáró, aki sírjában a saját mellhúsát rágja
Újkori néphit: a Doppelsauger a Handwörterbuch des deutschen Aberglaubensben szerepel, lexikálisan tehát adatolt.
Észak-Németország, mindenekelőtt Hannover környéke és a Wendland; a recepcióban Ausztria és Bajorország is szerepel.
Szűkös: a Doppelsauger elsősorban a Nachzehrer közeli rokona ként adatolt, önálló forrásokkal alig számolhatunk.
Német: A név jelentése: a kétszer szopó, olyan gyermekre utal, akit az elválasztás után anyja másodszor is megszoptatott. Regionálisan a Doppelsüger írásmód is használatos. A hiedelem a vendek, a Hannover környéki nyugati szlávok körében maradt fenn.
Megjelenés
A Doppelsauger gyermeki visszajáró halott. Az autofág motívum, vagyis a saját mellhús elfogyasztása a sírban, szorosan összeköti a Nachzehrerrel. Jelképesen a kiszívó adósság generációk közötti átörökítését testesíti meg: a halott gyermektől az élő rokonokhoz vezet.
Hatás
A sírban a Doppelsauger először a saját mellhúsát fogyasztja el, majd a távolból kiszívja az egyik rokonát, aki gyorsan lesoványodik és meghal. A hatás a Nachzehreréhez hasonló, ám kifejezetten a saját família ellen irányul.
A kiszívó gyermekszellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A kiszívó visszajáró vend-észak-német különformája, a Handwörterbuch des deutschen Aberglaubensben nyilvántartva.
A saját élő családja: a Doppelsauger célzottan szív ki egy rokonát a távolból.
Gyermeki holttest a sírban, felismerhető a lerágott saját mellhúsáról.
Egyetlen rokon halálos, távolból ható kiszívása, aki gyorsan lesoványodik és meghal.
Érem és deszka a rágás megakadályozására, lapáttal mért csapás a tarkóra a végleges megsemmisítéshez.
A Nachzehrer mint legközelebbi rokon, valamint a visszajáró halott mint gyűjtőfogalom.
A Doppelsauger neve a kétszer szopót jelenti: olyan gyermekre vezethető vissza, amelyet az elválasztás után anyja másodszor is megszoptatott – ezt a viselkedést a vend-észak-német néphitben a jövendő szerencsétlenség előjelének tekintették. A hiedelem a vendek, a Hannover környéki nyugati szlávok körében maradt fenn, és a Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens rögzítette.
Ha a gyermek meghal, sírjában Doppelsaugerrá válik: először a saját mellhúsát rágja, majd a távolból kiszívja az egyik élő rokonát. A Doppelsauger így a Nachzehrer közvetlen, gyermeki rokona, amellyel osztozik az autofág alaptémán, vagyis a saját test sírban való megrágásán.
Az angol nyelvű folklorisztikai irodalomban a Doppelsauger a legbizarrabb vámpírok egyikeként vált ismertté, és rendszeresen szerepel a vámpír-enciklopédiákban. Önálló modern utóélete ezzel szemben alig van.
Vallástudományos szempontból a Doppelsauger a kiszívó visszajáró szláv hatást mutató regionális különformája, és példa a temetési rítus, a gyermekektől való félelem és a járványmagyarázat összefonódására az észak-német-vend térségben.
Forrásokkal jól alátámasztott több rítus a Doppelsauger ellen: a holttest fogai közé érmét helyeztek, az álla alá félkör alakú deszkát tették, hogy a száj ne érhesse el a saját mellhúst, és ügyeltek arra, hogy a halotti ruha ne érjen a szájhoz. A végleges megsemmisítéshez a holttest tarkójára mért lapátütés szolgált. A vend-észak-német környezetben emellett fokhagymát tartottak hatékony eszköznek a szívó halott ellen, hideg vasat a visszajáró ellen, és egy küszöbvédelem az ajtón és a kamrán a veszélyeztetett hozzátartozókat is óvta.
A Doppelsauger egyetlen más lényhez sem áll közelebb, mint a Nachzehrerhez: mindkettő autofág, sírból kiszívó visszajáró halott, ám a Doppelsauger kifejezetten a gyermek kétszeri szoptatásából ered. A Nachzehrerhez hasonlóan a visszajáró halott gyűjtőfogalma alá tartozik. A tágabb rokonságban ott áll a vérszívó Strigoi is, amely szintén a saját família vérét és életenergiáját rabolja el.
Hogyan keletkezik a Doppelsauger?
Olyan gyermekből, amelyet az elválasztás után anyja másodszor is megszoptatott, és azután meghalt.
Hogyan ártalmatlanítható?
Hagyományosan a tarkójára mért lapátütéssel, valamint a rágás megakadályozásával érem és deszka segítségével.
Milyen viszonyban áll a Nachzehrerrel?
Nagyon szorosban: mindkettő autofág, sírból kiszívó visszajáró halott; a Doppelsauger a gyermeki, kétszer szopó különforma.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Vend visszajáró halottként a Doppelsauger a Nachzehrer gyermeki testvéralakja marad: egy kétszer szoptatott gyermek, aki halálában a saját kiszívó adósságát adja tovább a családjának.
A különböző kultúrák hagyományai Doppelsauger ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Ghul, az iszlám hagyomány temető- és sivatagi démona. A modern ghoul-figura eredete - a Korán és ...

Vajrakilaya - a Nyingma-iskola háromfejű yidamja rituális phurba-tőrrel. Meditatív gyakorlat a ka...

A Yakshini (a Yaksha nőnemű alakja) az indiai mitológia egyik legambivalensebb figurája. Természe...

Chalchiuhtlicue, az aztékok tavaknak, folyóknak és a születésnek istennője. Eredet, ikonográfia, ...

Khumbila (Khumbi Yul Lha), a sherpák Khumbu-i területi istensége. Eredet, a meg nem mászott szent...

Caishen a kínai gazdagság és üzleti siker istene. Vörös tigris, aranyrúd és újévi ünnepek: mítosz...