Doppelsauger là quỷ trong tín ngưỡng dân gian Germanic.
Một đứa trẻ đã chết gặm chính ngực mình và hút kiệt sức thân nhân đang sống. Hồ sơ tóm tắt này phân tích món nợ hút cạn của đứa trẻ được bú hai lần.
Doppelsauger là một hồn ma hút kiệt sức trong tín ngưỡng dân gian Wend và miền Bắc nước Đức, có quan hệ gần gũi với Nachzehrer. Nó bắt nguồn từ một đứa trẻ đã bú mẹ lần thứ hai sau khi đã được cai sữa, một hành vi được xem là điềm báo tai họa trong tín ngưỡng dân gian.
Khi đứa trẻ đó chết đi, nó sẽ ở dưới mộ gặm ngực của chính mình trước, rồi từ xa hút kiệt sức một người thân đang sống khiến người đó nhanh chóng gầy mòn và chết. Tín ngưỡng này được ghi nhận trong cộng đồng người Wend quanh Hannover và được lưu trong Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens; là một dạng đặc biệt của trẻ em, Doppelsauger, cũng như Nachzehrer, đều thuộc phạm trù Wiedergänger.
Loại: Hồn ma hút kiệt sức, dạng đặc biệt trẻ em của Nachzehrer
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Wend và miền Bắc nước Đức về việc bú hai lần như một điềm báo
Văn bản: ít ỏi, được ghi nhận trong Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Thời kỳ: Tín ngưỡng dân gian cận đại
Diện mạo: Hồn ma trẻ em gặm ngực của chính mình dưới mộ
Tín ngưỡng dân gian cận đại: Doppelsauger được ghi nhận trong Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens và do đó được xác nhận về mặt từ điển học.
Miền Bắc nước Đức, đặc biệt là vùng lân cận Hannover và vùng Wendland; trong các tài liệu nghiên cứu còn đề cập đến Áo và Bavaria.
Ít ỏi: Doppelsauger chủ yếu được ghi nhận như một người anh em gần gũi của Nachzehrer; hầu như không có các nguồn tài liệu độc lập.
Tiếng Đức: Tên này có nghĩa là “kẻ hút hai lần”, đặt theo đứa trẻ đã bú mẹ lần thứ hai sau khi được cai sữa. Ở một số vùng, cách viết Doppelsüger cũng được sử dụng. Tín ngưỡng này được ghi nhận trong cộng đồng người Wend, tức người Tây Slav quanh Hannover.
Diện mạo
Doppelsauger là một hồn ma trẻ em. Yếu tố tự ăn thịt mình, tức việc gặm ngực của chính mình dưới mộ, gắn kết nó chặt chẽ với Nachzehrer. Về mặt biểu tượng, nó đại diện cho sự chuyển giao món nợ hút cạn giữa các thế hệ, từ đứa trẻ đã chết sang những người thân đang sống.
Tác động
Dưới mộ, Doppelsauger trước tiên gặm ngực của chính mình rồi từ xa hút kiệt sức một người thân, khiến người đó nhanh chóng gầy mòn và chết. Tác động này tương tự như của Nachzehrer nhưng hướng đến gia đình ruột thịt của nó.
Tóm tắt nhanh các khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma trẻ em hút kiệt sức.
Trường hợp đặc biệt của Wend và miền Bắc nước Đức về hồn ma hút kiệt sức, được ghi nhận trong Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Gia đình ruột thịt đang sống: Doppelsauger có chủ đích hút kiệt sức một người thân từ xa.
Thi hài trẻ em dưới mộ, nhận biết qua dấu vết gặm nhấm trên ngực của chính nó.
Hút kiệt sức từ xa dẫn đến cái chết của một người thân duy nhất, người đó nhanh chóng gầy mòn và tử vong.
Đồng tiền và tấm ván để ngăn hành động nhai, cú đánh bằng xẻng vào gáy để tiêu diệt hoàn toàn.
Nachzehrer là người anh em gần gũi nhất, cùng với Wiedergänger là phạm trù bao quát.
Tên Doppelsauger có nghĩa là “kẻ hút hai lần”: nó bắt nguồn từ một đứa trẻ đã bú mẹ lần thứ hai sau khi được cai sữa, một hành vi được xem là điềm báo tai họa trong tương lai theo tín ngưỡng dân gian Wend và miền Bắc nước Đức. Tín ngưỡng này được ghi nhận trong cộng đồng người Wend, tức người Tây Slav quanh Hannover, và được lưu trong Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Khi đứa trẻ chết đi, nó trở thành Doppelsauger dưới mộ: trước tiên gặm ngực của chính mình rồi từ xa hút kiệt sức một người thân đang sống. Do đó, Doppelsauger là người anh em trực tiếp, mang hình hài trẻ em, của Nachzehrer, chia sẻ yếu tố cốt lõi tự ăn thịt mình, tức việc gặm nhấm cơ thể của chính mình dưới mộ.
Trong các tài liệu folklore tiếng Anh, Doppelsauger được phổ biến hóa như một trong những loại ma cà rồng kỳ dị nhất và thường xuyên xuất hiện trong các bách khoa thư về ma cà rồng. Tuy nhiên, nó hầu như không có đời sống hiện đại độc lập.
Về phương diện khoa học tôn giáo học, Doppelsauger là một dạng đặc biệt mang tính Slav của hồn ma hút kiệt sức trong khu vực và là ví dụ về sự kết hợp giữa nghi lễ mai táng, nỗi sợ hãi về trẻ em và cách giải thích dịch bệnh trong vùng miền Bắc nước Đức mang ảnh hưởng Wend.
Một số nghi lễ chống lại Doppelsauger được ghi chép rõ ràng trong nguồn tài liệu: người ta đặt một đồng tiền giữa các răng của thi hài và một tấm ván hình bán nguyệt dưới cằm để miệng không còn có thể chạm đến ngực, đồng thời đảm bảo rằng y phục mai táng không chạm vào môi. Để tiêu diệt hoàn toàn, người ta dùng một cú đánh bằng xẻng vào gáy thi hài. Trong vùng Wend và miền Bắc nước Đức, tỏi cũng được coi là phương tiện chống lại hồn ma hút máu, sắt lạnh là vật bảo hộ chống Wiedergänger, và bảo hộ ngưỡng cửa tại cửa ra vào và buồng ngủ nhằm bảo vệ thêm cho các thân nhân bị đe dọa.
Doppelsauger gần gũi với Nachzehrer hơn bất kỳ thực thể nào khác: cả hai đều là hồn ma tự ăn thịt mình và hút kiệt sức từ dưới mộ, nhưng Doppelsauger đặc biệt bắt nguồn từ việc đứa trẻ bú hai lần. Cũng như Nachzehrer, nó thuộc phạm trù Wiedergänger. Trong vùng liên quan rộng hơn, nó còn gần gũi với Strigoi, kẻ hút máu cũng cướp đoạt máu và sinh lực của chính gia đình mình.
Doppelsauger hình thành như thế nào?
Từ một đứa trẻ đã bú mẹ lần thứ hai sau khi được cai sữa rồi qua đời.
Làm thế nào để vô hiệu hóa nó?
Theo truyền thống bằng một cú đánh bằng xẻng vào gáy, cùng với việc ngăn hành động nhai bằng đồng tiền và tấm ván.
Quan hệ của nó với Nachzehrer là như thế nào?
Rất gần gũi: cả hai đều là hồn ma tự ăn thịt mình và hút kiệt sức từ dưới mộ; Doppelsauger là dạng đặc biệt mang hình hài trẻ em đã bú hai lần.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là hồn ma Wend, Doppelsauger vẫn là hình bóng đồng hành mang hình hài trẻ em của Nachzehrer: một đứa trẻ được bú hai lần, sau khi chết truyền lại món nợ hút cạn của chính mình cho gia đình.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Maria Makiling, Diwata và người bảo hộ núi Makiling. Nguồn gốc, tên gọi tiền thuộc địa Dian Masal...

Dakuwaqa, thần cá mập và người canh giữ biển cả của Fiji. Tổng quan về nguồn gốc, cuộc chiến với ...

Ghillie Dhu, tinh linh rừng nhút nhát của Highlands Scotland, mặc lá cây và rêu, bảo hộ cây bạch ...

Aed, tên gọi và hình tượng lửa trong thần thoại Celt của Ireland. Nguồn gốc, mối liên hệ với Brig...

Nav, hồn của những đứa trẻ chưa được rửa tội trong tín ngưỡng Slav. Nguồn gốc, hình dạng như thiế...

Yeongdeung Halmang, nữ thần gió và biển của Jeju. Nguồn gốc, nghi lễ UNESCO Yeongdeung-gut và phâ...