Doppelsauger é un demo da tradición xermánica.
Un neno morto rosma o seu propio peito e esgota aos parentes. Esta ficha describe a débeda de esgotamento do neno amamantado dúas veces.
O Doppelsauger é un non-morto esgotador da tradición vendo-norxermánica, moi próximo ao Nachzehrer. Procede dun neno que, despois de ser desamamantado, volveu mamar do peito da nai unha segunda vez, un comportamento que na crenza popular se consideraba presaxio de desgracias futuras.
Cando este neno morre, na tumba primeiro devora a súa propia carne peitoral e despois esgota a distancia a un parente vivo, que emagrece rapidamente e morre. A crenza está documentada entre os vendos, ao redor de Hannover, e recollida no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens; como forma infantil especial, o Doppelsauger, igual que o Nachzehrer, encádrase dentro do termo xeral Wiedergänger (non-morto revenente).
Tipo: Non-morto esgotador, forma infantil especial do Nachzehrer
Orixe: Crenza popular vendo-norxermánica sobre a segunda lactación como presaxio
Textos: escasos, recollidos no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Período: crenza popular da época moderna
Aparencia: revenente infantil que na tumba rosma a súa propia carne peitoral
Crenza popular da época moderna: o Doppelsauger está recollido no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens e por tanto documentado lexicograficamente.
Norte de Alemaña, sobre todo os arredores de Hannover e a rexión de Wendland; na recepción tamén se citan Austria e Baviera.
Escasa: o Doppelsauger está atestado principalmente como parente próximo do Nachzehrer, sen que se poida contar con fontes propias independentes.
Alemán: O nome significa o que suga dúas veces, en referencia a un neno que, despois de ser desamamantado, volveu mamar do peito unha segunda vez. Rexionalmente tamén se usa a grafía Doppelsüger. A crenza está documentada entre os vendos, os eslavos occidentais ao redor de Hannover.
Aparencia
O Doppelsauger é un non-morto infantil. O motivo autófago, o consumo da propia carne peitoral na tumba, vincúlao estreitamente co Nachzehrer. Simbolicamente representa a transmisión dunha débeda de esgotamento entre xeracións, do neno morto aos parentes vivos.
Efecto
Na tumba, o Doppelsauger devora primeiro a súa propia carne peitoral e despois esgota a distancia a un parente, que emagrece rapidamente e morre. O efecto é semellante ao do Nachzehrer, pero dirixido especificamente á súa propia familia.
Os aspectos máis importantes deste espírito infantil esgotador dun vistazo.
Caso especial vendo-norxermánico do revenente esgotador, rexistrado no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
A propia familia viva: o Doppelsauger esgota de forma dirixida a un parente a distancia.
Cadáver infantil na tumba, recoñecible pola propia carne peitoral rosmada.
Esgotamento mortal a distancia dun único parente, que emagrece rapidamente e morre.
Moeda e táboa contra a mastigación, golpe de pa na nuca para a destrución definitiva.
O Nachzehrer como parente máis próximo, e o Wiedergänger como termo xeral.
O nome Doppelsauger significa o que suga dúas veces: procede dun neno que, despois de ser desamamantado, volveu mamar do peito da nai unha segunda vez, comportamento que na crenza popular vendo-norxermánica se consideraba presaxio de desgracias futuras. A crenza está documentada entre os vendos, os eslavos occidentais ao redor de Hannover, e recollida no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Se o neno morre, na tumba convértese en Doppelsauger: primeiro rosma a súa propia carne peitoral e despois esgota a distancia a un parente vivo. Deste xeito, o Doppelsauger é un parente directo e infantil do Nachzehrer, co que compartillo o motivo autófago central, o consumo do propio corpo na tumba.
Na literatura folclórica en lingua inglesa, o Doppelsauger popularizouse como un dos vampiros máis grotescos e aparece regularmente citado en enciclopedias de vampiros. Pola contra, apenas ten unha pervivencia moderna propia e independente.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, o Doppelsauger é unha forma especial rexional, de impronta eslava, do revenente esgotador, e un exemplo da vinculación entre ritual funerario, medo infantil e explicación de epidemias no ámbito norxermánico-vendo.
Están ben documentados varios ritos contra o Doppelsauger: colocábase ao cadáver unha moeda entre os dentes e unha táboa en forma de semicírculo baixo o queixo, para que a boca xa non puidese alcanzar o propio peito, e coidábase de que a roupa mortuoria non tocase os beizos. Para a destrución definitiva empregábase un golpe de pa na nuca do cadáver. No ámbito vendo-norxermánico, o allo considerábase tamén un remedio contra o non-morto sugador, o ferro frío unha protección fronte ao revenente, e unha protección de umbral na porta e na cámara debía protexer ademais aos familiares ameazados.
O Doppelsauger está tan próximo ao Nachzehrer como ningún outro ser: ambos son non-mortos autófagos que esgotan desde a tumba, aínda que o Doppelsauger procede especificamente do feito de que o neno mamou dúas veces. Igual que o Nachzehrer, encádrase dentro do termo xeral Wiedergänger. No ámbito máis amplo, próximo a el atópase o sugador de sangue Strigoi, que tamén rouba sangue e forza vital á propia familia.
Como xorde un Doppelsauger?
Dun neno que, despois de ser desamamantado, volveu mamar do peito da nai e despois morreu.
Como se fai inofensivo?
Tradicionalmente mediante un golpe de pa na nuca, xunto con impedir a mastigación cunha moeda e unha táboa.
Como se relaciona co Nachzehrer?
Moi estreitamente: ambos son non-mortos autófagos que esgotan desde a tumba; o Doppelsauger é a forma especial infantil, que suga dúas veces.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na Bibliografía.
Como non-morto sorabo, o Doppelsauger segue sendo a figura irmá infantil do Nachzehrer: un neno amamantado dúas veces que, na morte, transmite a súa propia débeda de esgotamento á familia.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Asag, o demo mesopotámico da enfermidade e do caos do épico Lugal-e. Orixe, mito e a súa interpre...

Pugot, o gran ser aterrador negro e sen cabeza das Filipinas. Orixe, o sacerdote decapitado, o Pu...

Ceres é a deusa romana do trigo e da agricultura. Clasificación desde a ciencia da relixión sobre...

Yamantaka, vencedor da morte e divindade de meditación central do budismo tibetano. Destrutor de ...

O Niß Puk, o trasno doméstico frisón-esleswiqués. Orixe, a ofrenda de fariña e a súa contextualiz...

Padfoot, o can pantasma negro do West Riding of Yorkshire. Orixe, o son de patas ao camiñar, o so...