Doppelsauger is demon uit de Germaanse overlevering.
Een dood kind knaagt aan de eigen borst en teert verwanten uit. Het tweemaal gezoogde kind staat in deze overlevering aan de oorsprong van zijn noodlot.
De Doppelsauger is een terende ondode uit de Wendisch-Noord-Duitse overlevering en staat nauw verwant naast de Nachzehrer. Hij gaat terug op een kind dat na het spenen een tweede keer aan de moederborst zoog, een gedrag dat in het volksgeloof als voorteken van komend onheil gold.
Sterft dit kind, dan verslindt het in het graf eerst zijn eigen borstvlees en teert vervolgens vanuit de verte een levende verwant uit, die snel vermagert en sterft. Het geloof is overgeleverd bij de Wenden rond Hannover en opgenomen in het Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens; als kinderlijke bijzondere vorm valt de Doppelsauger, net als de Nachzehrer, onder de overkoepelende term Wiedergänger.
Type: Terende ondode, kinderlijke bijzondere vorm van de Nachzehrer
Herkomst: Wendisch-Noord-Duits volksgeloof rond het tweede zogen als voorteken
Teksten: beperkt, opgenomen in het Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Periode: nieuwtijds volksgeloof
Verschijning: kinderlijke wederganger die in het graf aan het eigen borstvlees knaagt
Nieuwtijds volksgeloof: de Doppelsauger is opgenomen in het Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens en daarmee lexicaal onderbouwd.
Noord-Duitsland, vooral de omgeving van Hannover en het Wendland; in de receptie worden ook Oostenrijk en Beieren genoemd.
Beperkt: De Doppelsauger is vooral bekend als nauwe verwant van de Nachzehrer; met eigenstandige bronnen is nauwelijks te rekenen.
Duits: De naam betekent de tweemaal zuigende, naar een kind dat na het spenen een tweede keer aan de borst zoog. Regionaal is ook de schrijfwijze Doppelsüger gebruikelijk. Het geloof is overgeleverd bij de Wenden, de Westslaven rond Hannover.
Verschijning
De Doppelsauger is een kinderlijke ondode. Het autofage motief, het verteren van het eigen borstvlees in het graf, verbindt hem nauw met de Nachzehrer. Symbolisch staat hij voor de overdracht van een teerschuld tussen generaties, van het dode kind op de levende verwanten.
Werking
In het graf verteert de Doppelsauger eerst zijn eigen borstvlees en teert vervolgens op afstand een verwant uit, die snel vermagert en sterft. De werking gelijkt op die van de Nachzehrer, maar is gericht op de eigen familie.
De belangrijkste aspecten van de terende kindergeest in één overzicht.
Wends-Noord-Duits bijzonder geval van de terende wederganger, vermeld in het Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
De eigen levende familie: de Doppelsauger teert gericht een verwant op afstand uit.
Kinderlijk lichaam in het graf, herkenbaar aan het aangevreten eigen borstvlees.
Dodelijke uitteringen op afstand van een enkele verwant, die snel vermagert en sterft.
Munt en plank tegen het kauwen, slag met de spade in de nek voor definitieve vernietiging.
De Nachzehrer als naaste verwant, en de Wiedergänger als overkoepelende term.
De naam Doppelsauger betekent de tweemaal zuigende: hij gaat terug op een kind dat na het spenen een tweede keer aan de moederborst zoog, een gedrag dat in het Wends-Noord-Duitse volksgeloof als voorbode van toekomstig onheil gold. Het geloof is overgeleverd bij de Wenden, de Westslaven rond Hannover, en vastgelegd in het Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Sterft het kind, dan wordt het in het graf tot Doppelsauger: het knaagt eerst aan zijn eigen borstvlees en teert vervolgens op afstand een levende verwant uit. Daarmee is de Doppelsauger een directe, kinderlijke verwant van de Nachzehrer, met wie hij het autofage kernmotief deelt: het knagen aan het eigen lichaam in het graf.
In de Engelstalige folklore-literatuur werd de Doppelsauger gepopulariseerd als een van de meest grillige vampieren en wordt hij regelmatig genoemd in vampierencyclopedieën. Een eigenstandig modern nawerking heeft hij daarentegen nauwelijks.
Religiewetenschappelijk is de Doppelsauger een regionale, Slavisch gekleurde bijzondere vorm van de terende wederganger en een voorbeeld van de verbinding tussen begrafenisritueel, kinderangst en verklaring van ziekte in het Noord-Duits-Wendse gebied.
Meerdere riten tegen de Doppelsauger zijn met bronnen onderbouwd: men legde het lichaam een munt tussen de tanden en een halfrond gevormde plank onder de kin, zodat de mond de eigen borst niet meer kon bereiken, en men lette erop dat de grafkleding de lippen niet raakte. Voor de definitieve vernietiging diende een slag met de spade in de nek van het lichaam. In het Wends-Noord-Duitse gebied gold daarnaast knoflook als middel tegen de zuigende ondode, koud ijzer als bescherming tegen de wederganger, en een drempelbescherming aan deur en kamer moest de bedreigde familieleden extra beschermen.
De Doppelsauger staat de Nachzehrer nader dan enig ander wezen: beide zijn autofage, uit het graf terende ondoden, maar de Doppelsauger gaat specifiek terug op het tweemaal zuigen van het kind. Net als de Nachzehrer valt hij onder de overkoepelende term Wiedergänger. In ruimere zin staat de bloedzuiger Strigoi hem nabij, die eveneens bloed en levenskracht van de eigen familie rooft.
Hoe ontstaat een Doppelsauger?
Uit een kind dat na het spenen opnieuw aan de moederborst zoog en vervolgens stierf.
Hoe wordt hij onschadelijk gemaakt?
Traditioneel door een slag met de spade in de nek, aangevuld met het verhinderen van het kauwen met munt en plank.
Hoe verhoudt hij zich tot de Nachzehrer?
Zeer nauw: beide zijn autofage, uit het graf terende ondoden; de Doppelsauger is de kinderlijke, tweemaal zuigende bijzondere vorm.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Wends ondode blijft de Doppelsauger de kinderlijke zustergestalte van de Nachzehrer: een tweemaal gezoogd kind dat in de dood de eigen teerschuld aan de familie doorgeeft.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Verwante wezens

Ala, de Zuid-Slavische storm- en hageldemon. Herkomst, de strijd met de draak en de religiewetens...

Shamash, Mesopotamische zonnegod en hoeder van de gerechtigheid. Rol in de Codex Hammurabi, tempe...

De naiaden, zoetwaternimfen van de Griekse mythologie. Herkomst, nympholepsie, broncultus bij de ...

De Yeti, de wilde bergmens van het volksgeloof in de Himalaya. Herkomst, de boeddhistische duidin...

God van het licht, de muziek, de genezing en het orakel. Delphi, Pythia en de orde in de Griekse ...

Belial in de Hebreeuwse Bijbel, in Qumran en in de Goetia. Etymologie, koningsrang, sigil en reli...