雙吸鬼與二度餵乳孩童的耗吸債
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
雙吸鬼（Doppelsauger）是日耳曼傳說中的惡魔。
一個死去的孩童啃食自己的胸肉，並耗吸親人的生命。本檔案介紹二度餵乳孩童所背負的耗吸債。
雙吸鬼是溫德語與北德傳說中一種耗吸生命的不死者，與後吸鬼（Nachzehrer）關係密切。他的起源是一個孩童，斷奶後又第二次吸吮母親的乳房，這種行為在民間信仰中被視為未來災禍的預兆。
此孩童若死去，會在墓中先啃食自己的胸肉，隨後從遠處耗吸一名活著的親人，使其迅速消瘦而死。此信仰見於漢諾威一帶的溫德人（Wenden）之中，並收錄於《德意志迷信手詞典》。作為孩童特有的類型，雙吸鬼與後吸鬼同樣屬於還生者（Wiedergänger）這一上位概念。
類型： 耗吸生命的不死者，後吸鬼的孩童特殊型態
起源：溫德語與北德民間信仰，圍繞第二次餵乳作為預兆
文獻：稀少，收錄於《德意志迷信手詞典》
時期：近代民間信仰
形貌：啃食自身胸肉的孩童還生者
文獻流傳脈絡
文獻年代
近代民間信仰：雙吸鬼收錄於《德意志迷信手詞典》，因此在辭典層面有明確記載。
分布範圍
北德，尤以漢諾威周邊及溫德蘭地區（Wendland）為主；後世傳述中亦提及奧地利與巴伐利亞。
文獻現狀
文獻稀少：雙吸鬼主要作為後吸鬼的近親而被提及，幾乎沒有獨立的文獻可考。
名稱與變體
德語：此名意為「二度吸吮者」，源自一個斷奶後又第二次吸吮母乳的孩童。地方上亦有「Doppelsüger」的寫法。此信仰見於漢諾威一帶的溫德人，即西斯拉夫人（Westslawen）之中。
外貌與行為
形貌
雙吸鬼是一種孩童不死者。他在墓中啃食自身胸肉的自食行為，使他與後吸鬼緊密相連。象徵上，他代表耗吸債在世代之間的轉移，由死去的孩童轉移到活著的親人身上。
作用
在墓中，雙吸鬼會先啃食自己的胸肉，隨後從遠處耗吸一名親人，使其迅速消瘦而死。其作用方式與後吸鬼相似，但目標指向自己的家人。
檔案：雙吸鬼
一覽這位耗吸生命的孩童之靈的重要面貌。
第二次餵乳作為災禍的預兆
雙吸鬼之名意為「二度吸吮者」：他的起源是一個孩童，斷奶後又第二次吸吮母親的乳房，這種行為在溫德語與北德民間信仰中被視為未來災禍的預兆。此信仰見於漢諾威一帶的溫德人，即西斯拉夫人之中，並收錄於《德意志迷信手詞典》。
孩童若死去，便在墓中化為雙吸鬼：他先啃食自己的胸肉，隨後從遠處耗吸一名活著的親人。由此，雙吸鬼是後吸鬼的直系孩童親屬，共有其自食核心特徵，即在墓中啃食自身身體。
從民間信仰到吸血鬼百科
在英語民俗文獻中，雙吸鬼被塑造為最詭異的吸血鬼之一，並經常出現在各類吸血鬼百科全書中。然而，他在現代文化中幾乎沒有獨立的後續傳承。
從宗教學角度看，雙吸鬼是耗吸型還生者的一種地方性、帶有斯拉夫色彩的特殊型態，也是北德溫德地區將葬禮儀式、孩童恐懼與瘟疫解釋相互結合的一個例證。
硬幣、木板與鏟子的一擊
耗吸亡靈之列中的雙吸鬼
雙吸鬼與後吸鬼的關係比其他任何存在都更為緊密：兩者皆是在墓中自食、耗吸生命的不死者，但雙吸鬼特指源於孩童二度吸吮乳房的個案。與後吸鬼一樣，他也屬於還生者這一上位概念。在更廣的範圍內，吸血存在斯特里戈伊（Strigoi）與他關係相近，同樣會奪取自身家人的血液與生命力。
關於雙吸鬼的常見問題
雙吸鬼是如何產生的？
源自一個孩童，斷奶後又再次吸吮母親的乳房，隨後死去。
如何使其無害化？
傳統上以鏟子猛擊其頸部，並用硬幣與木板阻止其啃咬。
他與後吸鬼的關係如何？
極為密切：兩者皆是在墓中自食、耗吸生命的不死者；雙吸鬼是其孩童、二度吸吮的特殊型態。
延伸連結
延伸閱讀：
- 日耳曼——日耳曼傳統中的所有存在
- 吸食屍（Nachzehrer）——不見血的吸食型不死者，其兒童特殊形態即為雙重吸食兒
- 還魂者（Wiedergänger）——日耳曼傳統中歸來亡者的統稱
- 斯特里戈伊（Strigoi）——作為另一種平行對照的吸血者
- 大蒜、鐵、門檻防護——傳統上流傳的防護手段
參考文獻（精選）
更多權威著作請見參考文獻目錄。
作為溫德人傳說中的不死者，雙重吸食兒（Doppelsauger）是吸食屍（Nachzehrer）的兒童版姊妹形態：一個曾兩次被哺乳的孩子，死後將自身對家族的吸食之責繼續延續下去。
