Двоесисачот е демон од германската традиција.
Мртво дете си гризе сопствените гради и исцрпува роднини. Профилот ги разгледува вината за исцрпувањето на двапати задоено дете.
Двоесисачот е немртво суштество кое исцрпува живот, потекнувајќи од венедско-северногерманската традиција, и е близок роднина на Начцерерот (Nachzehrer). Тој потекнува од дете кое, откако веќе беше одбиено од доењето, повторно засукало на мајчината гради, однесување кое во народната верба се сметало за предзнак на идна несреќа.
Кога тоа дете умира, во гробот најпрво изгризува свое сопствено месо од градите, а потоа од далечина исцрпува жив роднина, кој брзо слабее и умира. Верувањето е забележано кај Венедите (западните Славјани) околу Хановер и е внесено во Прирачниот речник на германското северие. Како детска посебна форма, Двоесисачот, слично на Начцерерот, спаѓа во поимот Wiedergänger (враќач).
Тип: Немртво суштество што исцрпува живот, детска посебна форма на Начцерерот
Потекло: венедско-северногерманска народна верба околу второто задојување како предзнак
Текстови: оскудни, забележани во Прирачниот речник на германското северие
Период: нововековна народна верба
Појава: детски враќач кој во гробот гризе сопственото месо од градите
Нововековна народна верба: Двоесисачот е забележан во Прирачниот речник на германското северие и со тоа е лексикографски потврден.
Северна Германија, особено околината на Хановер и Вендланд; во рецепцијата се споменуваат и Австрија и Бавариja.
Оскудна: Двоесисачот е потврден пред сè како близок роднина на Начцерерот, а со самостојни извори тешко може да се смета.
Германски: Името значи двојно сисачот, по дете кое по одбивањето од доењето повторно засукало на градите. Регионално е вообичаено и изговарањето Doppelsüger. Верувањето е забележано кај Венедите, западните Славјани околу Хановер.
Појава
Двоесисачот е детски немртовец. Автофагниот мотив, јадењето на сопственото месо од градите во гробот, го поврзува тесно со Начцерерот. Симболично тој претставува пренос на вината за исцрпување меѓу генерациите, од мртвото дете кон живите роднини.
Дејство
Во гробот Двоесисачот најпрво го изгризува своето сопствено месо од градите, а потоа од далечина исцрпува роднина, кој брзо слабее и умира. Дејството е слично на тоа на Начцерерот, но е насочено кон сопственото семејство.
Најважните аспекти на детскиот дух-исцрпувач на еден поглед.
Венедско-северногермански посебен случај на исцрпувачки враќач, забележан во Прирачниот речник на германското северие.
Сопственото живо семејство: Двоесисачот намерно исцрпува роднина од далечина.
Детски труп во гробот, распознатлив по изгризаното сопствено месо од градите.
Смртоносно исцрпување на далечина на еден одделен роднина, кој брзо слабее и умира.
Монета и штица против гризењето, удар со лопата во тилот за конечно уништување.
Начцерерот како најблизок роднина, а Wiedergänger (враќач) како поим-опфаќач.
Името Двоесисач значи двојно сисачот: потекнува од дете кое, по одбивањето од доењето, повторно засукало на мајчината гради, однесување кое во венедско-северногерманската народна верба се сметало за предзнак на идна несреќа. Верувањето е забележано кај Венедите, западните Славјани околу Хановер, и е внесено во Прирачниот речник на германското северие.
Кога детето умира, во гробот се претвора во Двоесисач: најпрво изгризува свое сопствено месо од градите, а потоа од далечина исцрпува жив роднина. Со тоа Двоесисачот е директен, детски роднина на Начцерерот, со кого го дели автофагниот основен мотив, гризењето на сопственото тело во гробот.
Во англиската фолклорна литература Двоесисачот бил популаризиран како еден од најгротескните вампири и редовно се споменува во вампирски енциклопедии. Самостоен модерен продолжен живот, сепак, речиси и да нема.
Од религиско-научна гледна точка, Двоесисачот е регионална, славјанско обележана посебна форма на исцрпувачкиот враќач и пример за поврзаноста меѓу погребалниот ритуал, стравот од деца и објаснувањето на епидемии во северногермано-венедскиот простор.
Историски потврдени се неколку обреди против Двоесисачот: на трупот му се ставала монета меѓу забите и полукружна штица под брадата, за устата да не може повеќе да достигне до сопствените гради, а се внимавало и погребната облека да не допира усните. За конечно уништување служел удар со лопата во тилот на трупот. Во венедско-северногерманската средина како средство против сисачкиот немртовец се сметал и лукот, ладното железо служело како заштита од враќачот, а заштита на прагот на вратата и во собата требало дополнително да ги заштити загрозените роднини.
Двоесисачот му е најблизок на Начцерерот колку и на никое друго суштество: обете се автофагни немртовци кои исцрпуваат живот од гроба, но Двоесисачот потекнува специфично од двојното сукање на детето. Слично на Начцерерот, тој спаѓа во поимот Wiedergänger (враќач). Во поширокиот контекст близок му е крвопиецот Стригои (Strigoi), кој исто така краде крв и животна сила од сопственото семејство.
Како настанува Двоесисач?
Од дете кое, по одбивањето од доењето, повторно засукало на мајчината гради, а потоа умрело.
Како се обезвредува?
Традиционално со удар со лопата во тилот, а исто така и со спречувањето на гризењето со монета и штица.
Каков е неговиот однос со Начцерерот?
Многу тесен: обете се автофагни немртовци кои исцрпуваат живот од гроба; Двоесисачот е детската, двапати сисачка посебна форма.
Препорачани внатрешни линкови:
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како вендски мртовец, доплсаугерот останува детската сестринска фигура на нахцерерот: двапати сисано дете, кое по смртта ја пренесува сопствената „изедувачка“ вина врз семејството.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Друд: баварско-алпска ноќна мора која притиска спиечите. Потекло, друденфус и наследени заштитни ...

Тсонгкапа (1357-1419) е основоположник на тибетската школа Гелуг, духовен отец на Далај Ламите. У...

Neak Ta, анимистичките заштитни духови на местото кај Кмерите. Потекло, светилиштата и жртвените ...

Одкан, божеството на огнот и господарот на огништето на Монголија. Потекло, свештениот голомт, за...

Хера е божица на бракот, семејството и кралица на Олимп. Сестра и сопруга на Зевс, мајка на Арес,...

Липс, југозападниот ветер на Грците. Потекло, Кулата на ветровите, ритуалот од Метана и религиове...