Ο Doppelsauger είναι δαίμονας της γερμανικής παράδοσης.
Ένα νεκρό παιδί δαγκώνει το δικό του στήθος και αναλώνει συγγενείς. Ο Doppelsauger θεωρείται το νεκροζωντανό ον που ρουφά δύο φορές πριν αναλώσει τους συγγενείς του.
Ο Doppelsauger είναι ένας αναλωτικός νεκροζώντανος της βενδικής και βορειογερμανικής παράδοσης και σχετίζεται στενά με τον Nachzehrer. Η προέλευσή του ανάγεται σε ένα παιδί που, μετά τον απογαλακτισμό, θήλασε ξανά από το στήθος της μητέρας του, μια συμπεριφορά που στη λαϊκή παράδοση θεωρούνταν προάγγελος επικείμενης συμφοράς.
Όταν το παιδί αυτό πεθαίνει, δαγκώνει αρχικά μέσα στον τάφο τη δική του στήθος και στη συνέχεια αναλώνει από απόσταση έναν ζωντανό συγγενή, ο οποίος αδυνατίζει ταχύτατα και πεθαίνει. Η πίστη αυτή έχει καταγραφεί στους Βένδους στην περιοχή του Ανοβέρου και περιλαμβάνεται στο Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens· ως παιδική ειδική μορφή, ο Doppelsauger, όπως και ο Nachzehrer, εντάσσεται στον ευρύτερο όρο Wiedergänger.
Τύπος: Αναλωτικός νεκροζώντανος, παιδική ειδική μορφή του Nachzehrer
Προέλευση: Βενδική-βορειογερμανική λαϊκή πίστη σχετικά με το δεύτερο θηλασμό ως προάγγελο
Κείμενα: περιορισμένα, καταγεγραμμένα στο Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Χρονική περίοδος: νεότερη λαϊκή πίστη
Εμφάνιση: παιδικός επιστρέφων νεκρός που δαγκώνει το δικό του στήθος μέσα στον τάφο
Νεότερη λαϊκή πίστη: Ο Doppelsauger έχει καταγραφεί στο Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens και είναι έτσι λεξικογραφικά επιβεβαιωμένος.
Βόρεια Γερμανία, κυρίως η περιοχή του Ανοβέρου και το Wendland· στη μεταγενέστερη πρόσληψη αναφέρονται επίσης η Αυστρία και η Βαυαρία.
Περιορισμένη: Ο Doppelsauger μαρτυρείται κυρίως ως στενός συγγενής του Nachzehrer, και δεν πρέπει να αναμένονται πολλές αυτόνομες πηγές.
Γερμανικά: Το όνομα σημαίνει «αυτός που θηλάζει δύο φορές», αναφερόμενο σε ένα παιδί που μετά τον απογαλακτισμό θήλασε ξανά από το στήθος. Τοπικά χρησιμοποιείται και η γραφή Doppelsüger. Η πίστη αυτή έχει καταγραφεί στους Βένδους, τους Δυτικούς Σλάβους της περιοχής του Ανοβέρου.
Εμφάνιση
Ο Doppelsauger είναι ένας παιδικός νεκροζώντανος. Το αυτοφαγικό μοτίβο, η κατανάλωση της δικής του στήθος μέσα στον τάφο, τον συνδέει στενά με τον Nachzehrer. Συμβολικά αντιπροσωπεύει τη μεταβίβαση ενός χρέους αναλώσεως ανάμεσα στις γενιές, από το νεκρό παιδί στους ζωντανούς συγγενείς.
Δράση
Μέσα στον τάφο ο Doppelsauger δαγκώνει αρχικά τη δική του στήθος και στη συνέχεια αναλώνει από απόσταση έναν συγγενή, ο οποίος αδυνατίζει ταχύτατα και πεθαίνει. Η δράση ομοιάζει με αυτή του Nachzehrer, όμως στρέφεται προς τη δική του οικογένεια.
Οι σημαντικότερες πτυχές του αναλωτικού παιδικού πνεύματος με μια ματιά.
Βενδική-βορειογερμανική ειδική περίπτωση του αναλωτικού επιστρέφοντος νεκρού, καταγεγραμμένη στο Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Η δική του ζωντανή οικογένεια: Ο Doppelsauger αναλώνει επιλεκτικά έναν συγγενή από απόσταση.
Παιδικό πτώμα μέσα στον τάφο, αναγνωρίσιμο από το δαγκωμένο δικό του στήθος.
Θανατηφόρος απομακρυσμένη αναλωση ενός μεμονωμένου συγγενή, που αδυνατίζει ταχύτατα και πεθαίνει.
Νόμισμα και σανίδα κατά του μασήματος, χτύπημα με φτυάρι στον σβέρκο για την οριστική καταστροφή.
Ο Nachzehrer ως πλησιέστερος συγγενής, καθώς και ο Wiedergänger ως ευρύτερος όρος.
Το όνομα Doppelsauger σημαίνει «αυτός που θηλάζει δύο φορές»: η προέλευσή του ανάγεται σε ένα παιδί που, μετά τον απογαλακτισμό, θήλασε ξανά από το στήθος της μητέρας του, μια συμπεριφορά που στη βενδική-βορειογερμανική λαϊκή πίστη θεωρούνταν προάγγελος επικείμενης συμφοράς. Η πίστη αυτή έχει καταγραφεί στους Βένδους, τους Δυτικούς Σλάβους της περιοχής του Ανοβέρου, και περιλαμβάνεται στο Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Όταν το παιδί πεθαίνει, γίνεται μέσα στον τάφο Doppelsauger: δαγκώνει αρχικά τη δική του στήθος και στη συνέχεια αναλώνει από απόσταση έναν ζωντανό συγγενή. Έτσι ο Doppelsauger είναι ένας άμεσος, παιδικός συγγενής του Nachzehrer, με τον οποίο μοιράζεται το αυτοφαγικό βασικό μοτίβο, το δάγκωμα του δικού του σώματος μέσα στον τάφο.
Στην αγγλόφωνη λαογραφική βιβλιογραφία ο Doppelsauger έχει διαδοθεί ως ένας από τους πιο αλλόκοτους βρικόλακες και αναφέρεται τακτικά σε εγκυκλοπαίδειες βρικολάκων. Αντιθέτως, έχει ελάχιστη αυτοτελή σύγχρονη επιβίωση.
Θρησκειολογικά, ο Doppelsauger αποτελεί μια περιφερειακή, σλαβικής επιρροής ειδική μορφή του αναλωτικού επιστρέφοντος νεκρού και παράδειγμα της σύνδεσης ταφικού τελετουργικού, φόβου για τα παιδιά και ερμηνείας επιδημιών στον βορειογερμανικό-βενδικό χώρο.
Πηγές τεκμηριώνουν αρκετές τελετουργίες κατά του Doppelsauger: τοποθετούσαν στο πτώμα ένα νόμισμα ανάμεσα στα δόντια και μια ημικυκλική σανίδα κάτω από το πηγούνι, ώστε το στόμα να μη μπορεί πλέον να φτάσει το δικό του στήθος, και φρόντιζαν τα ενδύματα του τάφου να μην αγγίζουν τα χείλη. Για την οριστική καταστροφή χρησιμοποιούσαν ένα χτύπημα με φτυάρι στον σβέρκο του πτώματος. Στον βενδικό-βορειογερμανικό χώρο θεωρούνταν επίσης το σκόρδο ως μέσο κατά του θηλάζοντος νεκροζώντανου, το κρύο σίδερο ως προστασία από τον επιστρέφοντα νεκρό, και μια προστασία κατωφλιού στην πόρτα και το δωμάτιο έπρεπε να προστατεύει επιπλέον τους απειλούμενους συγγενείς.
Ο Doppelsauger σχετίζεται με τον Nachzehrer στενότερα από κάθε άλλο ον: και οι δύο είναι αυτοφαγικοί, αναλωτικοί νεκροζώντανοι που δρουν από τον τάφο, όμως ο Doppelsauger ανάγεται συγκεκριμένα στον διπλό θηλασμό του παιδιού. Όπως και ο Nachzehrer, εντάσσεται στον ευρύτερο όρο Wiedergänger. Στο ευρύτερο πλαίσιο σχετίζεται με τον αιμοβόρο Strigoi, που επίσης κλέβει αίμα και ζωτική δύναμη από τη δική του οικογένεια.
Πώς προκύπτει ένας Doppelsauger;
Από ένα παιδί που, μετά τον απογαλακτισμό, θήλασε ξανά από το στήθος της μητέρας και στη συνέχεια πέθανε.
Πώς εξουδετερώνεται;
Παραδοσιακά με ένα χτύπημα φτυαριού στον σβέρκο, καθώς και με την παρεμπόδιση του μασήματος με νόμισμα και σανίδα.
Πώς σχετίζεται με τον Nachzehrer;
Πολύ στενά: και οι δύο είναι αυτοφαγικοί, αναλωτικοί νεκροζώντανοι που δρουν από τον τάφο· ο Doppelsauger είναι η παιδική, διπλά θηλάζουσα ειδική μορφή.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως βενδικός νεκροζώντανος, ο Doppelsauger παραμένει η παιδική αδελφική μορφή του Nachzehrer: ένα παιδί που θήλασε δύο φορές και το οποίο, στον θάνατο, μεταβιβάζει το δικό του χρέος αναλώσεως στην οικογένεια.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Λέανιαν Σίδε, η νεραϊδοερωμένη των Ιρλανδών ποιητών: έμπνευση με αντάλλαγμα τη ζωτική δύναμη. Λ...

Ο Haltija, η φινλανδική έννοια πνεύματος προστασίας. Προέλευση, το genius loci κάθε τόπου και η θ...

Ο Μπολότνικ, αρσενικό πνεύμα του βάλτου της ανατολικοσλαβικής παράδοσης. Προέλευση, φωτάκια ως δό...

Θεότητες Αβορίγινων και Dreamtime: Ουράνιο Φίδι, Μπαϊάμι, Μπούντζιλ. Tjukurpa, Songlines και η αρ...

Το Ντάρουμα είναι η ιαπωνική φιγούρα που ξαναστέκεται, σύμβολο επιμονής και επιθυμιών. Η προέλευσ...

Το Κιτσουνέμπι, η φωτιά της αλεπούς στη λαϊκή πίστη της Ιαπωνίας. Προέλευση, η πομπή των φωτιών τ...