ด็อปเพิลเซาเกอร์และหนี้การดูดนมสองครั้งของเด็ก
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
ด็อปเพิลเซาเกอร์ (Doppelsauger) คือ ปีศาจในตำนานเยอรมัน
เด็กที่ตายแล้วแทะเนื้ออกของตนเองและดูดซับพลังชีวิตของเครือญาติ ประวัติโดยย่อนี้จำแนกหนี้การดูดนมสองครั้งของเด็กไว้อย่างชัดเจน
ด็อปเพิลเซาเกอร์คืออสูรกายแห่งความตายที่ดูดซับพลังชีวิตในตำนานเวนดิช-เยอรมันเหนือ มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนาคเซเรอร์ โดยมีต้นกำเนิดจากเด็กที่ดูดนมมารดาครั้งที่สองหลังจากหย่านมแล้ว พฤติกรรมดังกล่าวถือเป็นลางบอกเหตุอันตรายในความเชื่อพื้นบ้าน
เมื่อเด็กนั้นตายลง ในหลุมฝังศพมันจะแทะเนื้ออกของตนเองก่อน จากนั้นจึงดูดซับพลังชีวิตของเครือญาติที่ยังมีชีวิตอยู่จากระยะไกล ทำให้ผู้นั้นผอมแห้งและเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ความเชื่อนี้สืบทอดมาในหมู่ชาวเวนดิชบริเวณเมืองฮันโนเฟอร์ และได้รับการบันทึกในพจนานุกรม Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ในฐานะรูปแบบพิเศษของเด็ก ด็อปเพิลเซาเกอร์จึงจัดอยู่ภายใต้คำเรียกรวมวีเดอร์เกิงเงอร์เช่นเดียวกับนาคเซเรอร์
ประเภท: อสูรกายที่ดูดซับพลังชีวิต รูปแบบพิเศษของนาคเซเรอร์ในรูปเด็ก
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านเวนดิช-เยอรมันเหนือเกี่ยวกับการดูดนมครั้งที่สองเป็นลางบอกเหตุ
ตำรา: มีน้อย บันทึกอยู่ใน Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
ช่วงเวลา: ความเชื่อพื้นบ้านยุคใหม่
ลักษณะปรากฏ: วีเดอร์เกิงเงอร์ในรูปเด็กที่แทะเนื้ออกของตนเองในหลุมฝังศพ
บริบทของการสืบทอด
ช่วงเวลาของตำรา
ความเชื่อพื้นบ้านยุคใหม่: ด็อปเพิลเซาเกอร์ได้รับการบันทึกใน Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens และได้รับการรับรองในพจนานุกรมแล้ว
พื้นที่การแพร่กระจาย
เยอรมันเหนือ โดยเฉพาะบริเวณรอบเมืองฮันโนเฟอร์และแคว้นเวนด์ลันด์ ในบริบทการรับสืบทอดยังมีการกล่าวถึงออสเตรียและบาวาเรียด้วย
สถานะของแหล่งข้อมูล
มีน้อย: ด็อปเพิลเซาเกอร์ได้รับการยืนยันเป็นหลักในฐานะที่เกี่ยวข้องใกล้ชิดกับนาคเซเรอร์ โดยแทบไม่มีแหล่งข้อมูลอิสระ
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
ภาษาเยอรมัน: ชื่อมีความหมายว่า ผู้ดูดสองครั้ง หมายถึงเด็กที่ดูดนมมารดาครั้งที่สองหลังหย่านมแล้ว ในบางภูมิภาคใช้การสะกดว่า Doppelsüger ความเชื่อนี้สืบทอดมาในหมู่ชาวเวนดิช ซึ่งเป็นชาวสลาฟตะวันตกบริเวณเมืองฮันโนเฟอร์
ลักษณะปรากฏและพฤติกรรม
ลักษณะปรากฏ
ด็อปเพิลเซาเกอร์คืออสูรกายแห่งความตายในรูปเด็ก แนวคิดเรื่องการกินตนเอง คือการแทะเนื้ออกของตนเองในหลุมฝังศพ เชื่อมโยงมันกับนาคเซเรอร์อย่างแน่นแฟ้น ในเชิงสัญลักษณ์มันแทนการถ่ายทอดหนี้การดูดซับพลังชีวิตข้ามรุ่น จากเด็กที่ตายสู่เครือญาติที่ยังมีชีวิตอยู่
ผลกระทบ
ในหลุมฝังศพ ด็อปเพิลเซาเกอร์จะแทะเนื้ออกของตนเองก่อน จากนั้นจึงดูดซับพลังชีวิตของเครือญาติจากระยะไกล ทำให้ผู้นั้นผอมแห้งและเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ผลกระทบคล้ายกับนาคเซเรอร์ แต่มุ่งเป้าไปที่ครอบครัวของตนเองเท่านั้น
ประวัติโดยย่อ: ด็อปเพิลเซาเกอร์
แง่มุมสำคัญของวิญญาณเด็กที่ดูดซับพลังชีวิตสรุปโดยย่อ
กรณีพิเศษของวีเดอร์เกิงเงอร์ผู้ดูดซับพลังชีวิตในแบบเวนดิช-เยอรมันเหนือ บันทึกอยู่ใน Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
ครอบครัวที่ยังมีชีวิตอยู่: ด็อปเพิลเซาเกอร์ดูดซับพลังชีวิตของเครือญาติคนหนึ่งจากระยะไกลอย่างเจาะจง
ศพเด็กในหลุมฝังศพ สังเกตได้จากเนื้ออกที่ถูกแทะ
การดูดซับพลังชีวิตจากระยะไกลจนถึงแก่ความตายของเครือญาติคนเดียว ซึ่งผอมแห้งและเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว
วางเหรียญและแผ่นไม้เพื่อป้องกันการเคี้ยว ใช้จอบตีที่ท้ายทอยเพื่อทำลายอย่างถาวร
นาคเซเรอร์ในฐานะสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุด และวีเดอร์เกิงเงอร์ในฐานะคำเรียกรวม
การดูดนมครั้งที่สองในฐานะลางบอกเหตุอันตราย
ชื่อด็อปเพิลเซาเกอร์มีความหมายว่า ผู้ดูดสองครั้ง โดยมีต้นกำเนิดจากเด็กที่ดูดนมมารดาครั้งที่สองหลังหย่านมแล้ว พฤติกรรมดังกล่าวถือเป็นลางบอกเหตุอันตรายในความเชื่อพื้นบ้านเวนดิช-เยอรมันเหนือ ความเชื่อนี้สืบทอดมาในหมู่ชาวเวนดิชซึ่งเป็นชาวสลาฟตะวันตกบริเวณเมืองฮันโนเฟอร์ และบันทึกอยู่ใน Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
เมื่อเด็กนั้นตายลง มันจะกลายเป็นด็อปเพิลเซาเกอร์ในหลุมฝังศพ โดยแทะเนื้ออกของตนเองก่อน จากนั้นจึงดูดซับพลังชีวิตของเครือญาติที่ยังมีชีวิตอยู่จากระยะไกล ด้วยเหตุนี้ด็อปเพิลเซาเกอร์จึงเป็นญาติโดยตรงในรูปเด็กของนาคเซเรอร์ โดยมีแนวคิดหลักเรื่องการกินตนเองคือการแทะร่างกายตนเองในหลุมฝังศพร่วมกัน
จากความเชื่อพื้นบ้านสู่สารานุกรมแวมไพร์
ในวรรณกรรมโฟล์กคลอร์ภาษาอังกฤษ ด็อปเพิลเซาเกอร์ได้รับความนิยมในฐานะแวมไพร์ที่แปลกประหลาดที่สุดคนหนึ่ง และได้รับการกล่าวถึงในสารานุกรมแวมไพร์อย่างสม่ำเสมอ อย่างไรก็ตามมันแทบไม่มีชีวิตในยุคสมัยใหม่อย่างเป็นอิสระ
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ด็อปเพิลเซาเกอร์คือรูปแบบพิเศษระดับภูมิภาคที่มีลักษณะสลาฟของวีเดอร์เกิงเงอร์ผู้ดูดซับพลังชีวิต และเป็นตัวอย่างของการเชื่อมโยงระหว่างพิธีกรรมการฝังศพ ความกลัวในเด็ก และการอธิบายโรคระบาดในพื้นที่เยอรมันเหนือ-เวนดิช
เหรียญ แผ่นไม้ และการตีด้วยจอบ
มีพิธีกรรมหลายอย่างที่ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลสำหรับการป้องกันด็อปเพิลเซาเกอร์ ได้แก่ การวางเหรียญระหว่างฟันของศพและแผ่นไม้ครึ่งวงกลมใต้คาง เพื่อไม่ให้ปากสามารถถึงอกของตนเองได้ และระมัดระวังไม่ให้เสื้อผ้าฝังศพสัมผัสริมฝีปาก สำหรับการทำลายอย่างถาวรใช้การตีที่ท้ายทอยของศพด้วยจอบ ในบริบทเวนดิช-เยอรมันเหนือกระเทียมยังถือเป็นวิธีการต่อต้านอสูรกายผู้ดูดเหล็กเย็นใช้ป้องกันวีเดอร์เกิงเงอร์ และการปกป้องธรณีประตูที่ประตูและห้องนอนช่วยปกป้องเครือญาติที่ตกอยู่ในอันตรายเพิ่มเติม
ด็อปเพิลเซาเกอร์ในกลุ่มของผู้ตายที่ดูดซับพลังชีวิต
ด็อปเพิลเซาเกอร์มีความใกล้ชิดกับนาคเซเรอร์มากกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นใด ทั้งสองเป็นอสูรกายที่กินตนเองและดูดซับพลังชีวิตจากหลุมฝังศพ แต่ด็อปเพิลเซาเกอร์มีต้นกำเนิดเฉพาะจากการที่เด็กดูดนมสองครั้ง เช่นเดียวกับนาคเซเรอร์ มันจัดอยู่ภายใต้คำเรียกรวมวีเดอร์เกิงเงอร์ ในบริบทที่กว้างกว่านั้นสตริกอยผู้ดูดเลือดมีความใกล้เคียง เนื่องจากยังดูดเลือดและพลังชีวิตของครอบครัวตนเองเช่นกัน
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับด็อปเพิลเซาเกอร์
ด็อปเพิลเซาเกอร์เกิดขึ้นได้อย่างไร?
จากเด็กที่ดูดนมมารดาอีกครั้งหลังหย่านมแล้วและเสียชีวิตในเวลาต่อมา
จะทำให้มันไม่เป็นอันตรายได้อย่างไร?
ตามประเพณีใช้การตีที่ท้ายทอยด้วยจอบ ประกอบกับการป้องกันการเคี้ยวด้วยเหรียญและแผ่นไม้
มีความสัมพันธ์กับนาคเซเรอร์อย่างไร?
ใกล้ชิดมาก ทั้งสองเป็นอสูรกายที่กินตนเองและดูดซับพลังชีวิตจากหลุมฝังศพ ด็อปเพิลเซาเกอร์คือรูปแบบพิเศษในรูปเด็กที่ดูดนมสองครั้ง
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- เยอรมัน – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในประเพณีเยอรมัน
- นาคเซเรอร์ – อสูรกายที่ดูดซับพลังชีวิตโดยไม่ดูดเลือด ซึ่งด็อปเพิลเซาเกอร์เป็นรูปแบบพิเศษในรูปเด็ก
- วีเดอร์เกิงเงอร์ – คำเรียกรวมเยอรมันของผู้ตายที่กลับมา
- สตริกอย – ผู้ดูดเลือดในฐานะความคล้ายคลึงอีกประการหนึ่ง
- กระเทียม เหล็ก การปกป้องธรณีประตู – วิธีการป้องกันที่สืบทอดมา
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
ในฐานะอสูรกายแห่งความตายของชาวเวนดิช ด็อปเพิลเซาเกอร์ยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตพี่น้องในรูปเด็กของนาคเซเรอร์ คือเด็กที่ดูดนมสองครั้งซึ่งในความตายถ่ายทอดหนี้การดูดซับพลังชีวิตของตนไปยังครอบครัว
