iWell Guard

Duwiau Tsieineaidd, yr Ymerawdwr Jâd, Dreigiau a'r Pantheon Poblogaidd

Endidau o draddodiad Tsieina ar iWell Guard. Crefydd boblogaidd Tsieineaidd, traddodiadau Taoaidd a Chonffiwsaidd. Pantheon cyfoethog gyda biwrocratiaeth nefol, addoliad hynafiaid ac ysbrydion natur.

Etifeddiaeth grefyddol boblogaidd Tsieina yn cyfuno traddodiadau Taoaidd, Bwdhaidd a lleol i ffurfio bantheon aml-haenog.

E Gui - ysbrydion o draddodiad Tsieina, darluniadol-hanesyddol

Taoaeth, duwiau gwerin a myth y ddraig

Mae’r traddodiad crefyddol Tsieineaidd yn adeiladwaith sefydliadol amlhaenog: Taoaeth, Bwdhaeth, Conffiwsiaeth a chrefydd boblogaidd sy’n treiddio i bob dim. Yn draddodiadol, gallai teulu Tsieineaidd berthyn i’r pedwar ohonynt ar unwaith: Conffiwsiaeth ar gyfer moeseg teuluol, Bwdhaeth ar gyfer marwolaeth ac aileni, Taoaeth ar gyfer iachâd ac amddiffyniad, a duwiau gwerin ar gyfer anghenion bob dydd.

Mae’r bantheon yn hierarchaidd fel system swyddogol nefol. Mae’r Ymerawdwr Jâd yn eistedd ar ei orsedd uwchben biwrocratiaeth o dduwiau’r dref, duwiau’r ddaear, duwiau’r drws a duwiau’r gegin. Gallai meidrolion gael eu canoneiddio a dod yn dduwiau ar ôl marw; enghreifftiau amlycaf yw ffigyrau hanesyddol fel Guandi (y Cadfridog Guan Yu) neu Mazu (duwies amddiffynnol y morwyr).

Ochr yn ochr â hyn, mae byd cyfoethog o ysbrydion a chythreuliaid yn bodoli yn Tsieina: mae Gui yn eneidiau anfodlon, mae E Gui yn ysbrydion newynog, ac mae Yaoguai yn ysbrydion anifeilaidd a all gymryd ffurf ddynol. Yn wahanol i Ganoloesoedd y Gorllewin, mae’r ddraig yn symbol cadarnhaol o ddŵr, ffrwythlondeb a nerth ymerodrol.

Mae geirfa grefyddol Tsieineaidd yn adnabod graddau mwy manwl rhwng ysbryd, duw ac endid nag y gellir eu cyfateb i dermau Ewropeaidd.

Trosolwg

Cyfnod: O Ddeinasti Shang (1600 CC) hyd heddiw, gydag haenau Taoaidd, Conffiwsaidd a Bwdhaidd.

Lledaeniad: Crefydd boblogaidd ar draws Tsieina gyfan, gyda gwahaniaethau rhanbarthol a diaspora Tsieineaidd tramor.

Ffynonellau: Shujing, Shijing, Liezi, Zhuangzi, Daodejing, testunau Diyu, casgliadau chwedlau gwerin.

Pantheon a dosbarthiadau endidau: Biwrocratiaeth nefol o dan yr Ymerawdwr Jâd, duwiau’r dref, hynafiaid, brenhinoedd uffern Diyu, ysbrydion natur.

Hanes a'r Panthëon

Aeth crefydd Tsieina drwy sawl haen a chyfuniad. Yn wreiddiol, roedd addoliad hynafiaid ac addoliad natur a chythreuliaid cyn-Tsieineaidd. Gyda’r cyfnod hanesyddol, sefydlwyd addoliad Tianhuang (Ymerawdwr y Nen) a duwiau lleol. Yn ddiweddarach, ffurfioleddodd Taoaeth egwyddorion cosmolegol ac arferion shamanaidd.

Daeth Bwdhaeth yn y 1af ganrif a chymysgu â thraddodiadau lleol, yn enwedig yn y syniad o feysydd uffernol (Diyu). Gorchuddiodd moeseg Conffiwsaidd yr arfer litwrgaidd. Integreiddiodd y grefydd boblogaidd bob haen: duwiau, hynafiaid, duwiau’r cartref (Tu Di Gong), cythreuliaid ac ysbrydion.

Nid yw’r bantheon yn hierarchaidd, ond wedi’i drefnu’n swyddogaethol yn ôl parthau (dŵr, cynhaeaf, crefft, amddiffyniad). Mae synchretiaeth yn nodweddu’r traddodiad hyd heddiw; gall teulu ddilyn Daoaeth, Bwdhaeth a Chonffiwsiaeth ar yr un pryd.

Bodau yn y bywyd bob dydd

Mae addoliad y cartref yn ganolog i’r arfer Tsieineaidd: mae duw’r cartref (Tu Di Gong) a duwiau eraill y cartref yn derbyn offrwm bach dyddiol a rhai mwy wythnosol. Mae defodau amddiffynnol yn erbyn ysbrydion drwg yn beth cyffredin bob dydd: defnyddir llinynnau coch, swynau ar y drws a thân gwyllt fel amddiffyniad.

Mae defodau gŵyl a blwyddyn newydd (Blwyddyn Newydd y Lleuad, Noson yr Ysbrydion) yn ymwneud â’r teulu ac addoliad hynafiaid. Mae offeiriaid a Taoaidd yn cynnig defodau arbenigol ar gyfer iachâd, ecsorsistiaeth a phuredigaeth ysbrydol.

Mae dehongli argoelion a Feng Shui yn arferion cyffredin bob dydd. Ystyrir cyfryngedd a meddiannu gan ysbrydion fel ffenomenau cydnabyddedig sy’n cael eu trin gyda defodau.

Arwyddocâd cyfoes

Mae crefydd werin draddodiadol Tsieineaidd yn parhau i fyw mewn teuluoedd, temlau ac arferion rhanbarthol, yn enwedig yn Taiwan, Hong Kong ac ymhlith y diaspora Tsieineaidd. Ar y tir mawr, cafodd ei hatal o dan gomiwnyddiaeth, ond mae wedi profi adfywiad diwylliannol er y 1990au.

Yn academaidd, astudir crefydd Tsieineaidd fel model o bluraliaeth grefyddol. Mae cylchoedd esoterig gorllewinol wedi rhamantu a symleiddio Daoaeth a Feng Shui, ac mae’r diwylliant poblogaidd yn defnyddio motiffau ysbrydion ac ellyllon Tsieineaidd (Jiangshi, cymeriadau o lenyddiaeth glasurol) ar gyfer arswyd a ffantasi.

Cwestiynau Cyffredin am Dduwiau Tsieineaidd

Faint dduwiau sydd yn Tsieina?

Mae’r pantheon Tsieineaidd yn enfawr; mae amcangyfrifon yn amrywio o 200 o brif dduwiau i gannoedd o filiynau o numen a bodau ysbryd lleol. Yn y Daoaeth, y Tri Phur (San Qing) a’r Ymerawdwr Jâd sydd ar y brig.

Ychwanegir at hyn dduwiau gwerin fel Caishen (cyfoeth), Guan Yu (teyrngarwch, cadfridog a dduwiwyd), Mazu (y môr) a Tudi (duwdod pentref). Mae bodhisattvau Bwdhaidd fel Guan Yin a Mile (Maitreya) hefyd wedi’u hymgorffori yn y pantheon.

Pwy yw’r duw Tsieineaidd goruchaf?

Yn y Daoaeth, Yu Huang Shangdi (yr Ymerawdwr Jâd) yw pennaeth pob duw, ysbryd a dyn; mae’n rheoli llys nefol o Fynyddoedd Kunlun.

Uwch ei ben ef saif tri phrif dduwdod y Daoaeth, y San Qing (Tri Phur): Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun a Daode Tianzun. Yng nghwlt swyddogol Cwngfiwsiaeth, Tian (y nef) oedd y grym goruchaf haniaethol, heb ffurf ddynol.

Beth yw’r Wyth Anfarwol?

Mae’r Wyth Anfarwol (Ba Xian) yn wyth sant Daoaidd, pob un yn ymgorffori agwedd wahanol: Lü Dongbin (cleddyf, ysgolhaig), Han Xiangzi (ffliwt, ieuenctid), Cao Guojiu (bonedd), Tieguai Li (baglau, tlodi), Lan Caihe (basged, artist), He Xiangu (lotws, gwraig), Zhongli Quan (ffan, aeddfedrwydd) a Zhang Guolao (drwm, henwr).

Maent yn teithio gyda’i gilydd ac yn dwyn anfarwoldeb. Y motiff mwyaf adnabyddus yw “Yr Wyth Anfarwol yn croesi’r môr”.

Beth yw’r Tri Phur?

Mae’r Tri Phur (San Qing) yn dduwiau uchaf y Daoaeth: Yuanshi Tianzun (y Pur Gwreiddiol, y Dao ei hun), Lingbao Tianzun (y Pur Niwminaidd, egni) a Daode Tianzun (Pur y Tao a Rhinwedd, y datguddiad, weithiau’n cael ei uniaethu â Laozi).

Maent yn preswylio yn y tri nef uchaf ac yn ffynhonnell pob creadigaeth. Yn ymarferol, ni chânt eu haddoli gymaint â Yu Huang, gan eu bod yn cael eu hystyried yn rhy uchel a haniaethol.

Beth yw’r dreigiau Tsieineaidd?

Mae dreigiau Tsieineaidd (Long) yn wahanol iawn i ddreigiau tân Ewropeaidd: bodau daionus, ceidwaid dŵr, glaw a thwf. Mae ganddynt gorff neidr, pedair coes gyda chrafangau, pen carw a chennau disglair.

Mae pedwar Brenin Draig (Long Wang) ar gyfer y pedwar môr; roedd y ddraig ymerodrol â phum crafanc yn symbol ymerodrol yn unig. Ynghyd â’r ffenics, y kirin a’r crwban, mae’r ddraig yn ffurfio’r Pedwar Anifail Dwyfol (Si Ling).

Beth sy’n gwahaniaethu’r Daoaeth, Cwngfiwsiaeth a Bwdhaeth yn Tsieina?

Mae’r tri dysgeidiaeth (San Jiao) yn siapio crefydd Tsieineaidd gyda’i gilydd: mae’r Daoaeth yn pwysleisio cytgord â natur, anfarwoldeb, hud a phantheon cyfoethog o dduwiau. Mae Cwngfiwsiaeth yn fwy o athroniaeth foesegol gyda duwioldeb teuluol, cwlt hynafiaid a threfn gymdeithasol, gyda phantheon minimal. Daeth Bwdhaeth â chysyniad karma, nirvana a’r bodhisattvau.

Yn ymarferol, mae llawer o bobl Tsieineaidd yn addoli’r tri ar yr un pryd, math penodol o oddefgarwch crefyddol.

Manylu

Tair Dysgeidiaeth

Yn draddodiadol, deellir crefydd Tsieina fel plethwaith o dri dysgeidiaeth (san jiao): Confiwsiaeth, Daoaeth a Bwdhaeth. Bu’r llifeiriannau hyn yn cydfodoli ac yn ymdreiddio i’w gilydd ers y 1af mileniwm OC, ac ochr yn ochr â hynny mae crefydd boblogaidd gyfoethog yn bodoli.

Nid yw crefyddolder Tsieineaidd wedi’i drefnu’n gyfyngedig: gall unigolyn ymarfer moeseg deuluol Confiwsiaidd, geomantiaeth Daoaidd a llafarganu Sutra Bwdhaidd heb unrhyw wrthdaro.

Daoaeth a Cosmoleg Yin-Yang

Mae Daoaeth, sy’n seiliedig ar y Daodejing a’r Zhuangzi, yn cynnwys dwy brif ffrwd: Daoaeth athronyddol a Daoaeth grefyddol. Mae’r model Yin-Yang a’r Pum Cyfnod Trawsffurfio (Wu Xing) yn strwythuro’r realiti. Mae’r Ymerawdwr Jâd (Yuhuang Shangdi) yn eistedd ar ben pantheon biwrocratiaeth nefol.

Addoliad Cyndeidiau a Duwiau Poblogaidd

Mae’r addoliad cyndeidiau yn ganolog i grefydd yn fwy nag unrhyw bantheon. Darperir ar gyfer aelodau teulu ymadawedig â rhwyddau, arogldarth, offrymau bwyd, llosgi arian. Mae’r duwiau poblogaidd yn aml yn ffigyrau hanesyddol a ddwyfolwyd ar ôl marwolaeth: Guan Yu, Mazu, Caishen. Mae Duw’r Ddinas (Cheng Huang) ym mhob dinas yn gweithredu fel maer nefol.

Cyfnod Mao a'r Arferiad Cyfoes

Chwalodd y Chwyldro Diwylliannol (1966-1976) demloedd, mynachlogydd a defodau. Ers y 1980au, mae’r arfer crefyddol wedi profi adfywiad enfawr. Mae temlau yn cael eu hadfer, a chynhelir defodau gwerin yn gyhoeddus. Ar yr un pryd, mae crefydd wedi ei rheoleiddio’n wleidyddol. Mae ymchwil academaidd i Daoaeth wedi gwneud cynnydd aruthrol dros y degawdau diwethaf.

Cyflwr yr ymchwil

Mae crefydd werin Tsieineaidd a Daoaeth wedi’u hastudio’n dda o safbwynt gwyddor crefydd. Gweithiau safonol yw Marcel Granet (La religion des Chinois, 1922), Chad Hansen (A Daoist Theory of Chinese Thought, 1992) a Stephen Bokenkamp (Early Daoist Scriptures, 1997).

Y cwestiwn methodolegol pwysicaf yw’r gwahaniaethu rhwng Daoaeth sefydliadol, Confiwsiaeth a chrefydd werin ehangach; ceir trosolwg gan Kristofer Schipper (The Taoist Body, 1993).

Llenyddiaeth safonol (Gwyddor Crefydd Gymharol):

Gweithiau safonol pellach yn y Llyfryddiaeth.

Gwrthrychau amddiffynnol yn y traddodiad diwylliannol hwn

Yn ardal ddiwylliannol Tsieina, mae drychau Bagua dros ddrysau, siarmau Fu ar ddillad ac mewn ystafelloedd, a gwrthrychau jâd yn amddiffyn y gwisgwr; mae sgroliau amddiffynnol Daoaidd yn ategu’r arferiad.

Mae iWell Guard yn ymuno â’r llinach ddiwylliannol-hanesyddol hon o wrthrychau amddiffynnol cludadwy, mewn pensaernïaeth ddefnyddiau gyfoes, a wneir yn yr Almaen. 41 haen, aur gwirioneddol, platinwm, arian. Hawl dychwelyd 30 diwrnod.

Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.

Nid stori unedig yw mytholeg Tsieineaidd, ond plethwaith a dyfodd o linynnau Daoaidd, Confiwsiaidd, Bwdhaidd a chrefydd boblogaidd.

Mae’n cynnwys cosmogonïau ynghylch Pangu a Nüwa, cyfres y Tri Uchel a’r Pum Ymerawdwr, ffigyrau’r fiwrocratiaeth nefol megis yr Ymerawdwr Jâd, yn ogystal â bodau rhanbarthol o fynyddoedd, afonydd a chartrefi. Dim ond y cyd-chwarae hwn sy’n rhoi’r hyn y mae ysgolheictod y Gorllewin yn ei alw’n fytholeg Tsieineaidd.

Symbolau Amddiffynnol o Tsieina

Mae’r geiriadur symbolau amddiffynnol yn trafod nifer o arwyddion a gwrthrychau o Tsieina ar dudalennau ar wahân: Drych Bagua, Amwled Arian, Cleddyf Arian, Pren Eirin Gwlanog, Pixiu a Duwiau’r Drws. Mae trosolwg trawsddiwylliannol ar gael ar y dudalen ynghylch Symbolau Amddiffynnol.