Y drych Bagua – drych diogelu Tsieineaidd ag wyth trigram

Mae’r drych Bagua yn wrthrych diogelu cyffredin o Tsieina. Mae’n cynnwys ffrâm wythonglog sy’n amgáu darn drych canolog. Ar y ffrâm mae’r wyth trigram wedi’u trefnu, grŵp o arwyddion o’r draddodiad Tsieineaidd.

Nid yw’r drych Bagua yn cael ei hongian y tu mewn, ond y tu allan i’r tŷ, fel arfer uwchben neu ochr y drws ffrynt. Oddi yno, dywedir ei fod yn gwrthsefyll dylanwadau niweidiol cyn iddynt gyrraedd y tŷ. Mae’n arwydd, felly, o ddiogelwch trothwy.

Mae’r gwrthrych yn cyfuno dwy syniad hen o ddiogelu â’i gilydd. Y cyntaf yw grym gwrthsefyll y drych, sy’n adlewyrchu’r niweidiol yn ôl. Yr ail yw grym trefnu’r wyth trigram, sy’n cynrychioli golwg gynhwysfawr, drefnus o’r byd.

Yn y astudiaethau crefyddol ac wrth ymchwilio i grefydd boblogaidd Tsieineaidd, mae’r drych Bagua yn enghraifft dda o wrthrych diogelu cyfansawdd. Nid yw’n un arwydd sengl, ond mae’n cyfuno nifer o elfennau ystyr yn un cyfanwaith.

Heddiw, mae’r drych Bagua yn adnabyddus yn bennaf yng nghyswllt y ddysgeidiaeth am drefnu gofod byw. Gelwir y ddysgeidiaeth hon yn Feng Shui. O fewn y ddysgeidiaeth hon, ystyrir y drych Bagua fel un o’r moddion gwrthsefyll mwyaf effeithiol.

Craidd y drych Bagua yw’r wyth trigram. Mae trigram yn arwydd o dair llinell sydd wedi’u gosod ar ben ei gilydd. Mae pob llinell yn ddi-dor neu wedi ei thorri yn y canol. O’r ddwy bosibilrwydd hyn, mae’n bosibl cael yn union wyth trigram gwahanol.

Mae’r wyth trigram yn cynrychioli grymoedd a ffenomenau sylfaenol y byd. Cânt eu cysylltu â’r nefoedd a’r ddaear, ynghyd â dŵr, tân, taranau, gwynt, mynydd a llyn. Gyda’i gilydd, maen nhw’n cwmpasu’r prif feysydd bodolaeth.

Mae’r trigramau yn tarddu o un o lyfrau hynaf traddodiad Tsieineaidd, Llyfr y Newidiadau. Defnyddir y gwaith hwn i ddehongli sefyllfaoedd bywyd ac i gynghori mewn penderfyniadau. Y trigramau yw ei arwyddion sylfaenol.

Ar ffrâm y drych Bagua, trefnir yr wyth trigram mewn cylch o gwmpas y darn drych canolog. Mae’r trefniant wythonglog hwn yn rhoi ei enw i’r gwrthrych, gan fod y gair Tsieineaidd Bagua yn golygu rhywbeth tebyg i ‘wyth arwydd’.

Mae trefniant y trigramau yn dilyn trefn benodol. Ar gyfer y diben diogelu, dewisir yn aml drefn a ystyrir yn drefn gynnar neu wreiddiol. Yn y drefn hon, mae’r arwyddion mewn cydberthynas gytbwys â’i gilydd.

Yr elfen sylfaenol arall yn y drych Bagua yw’r drych ei hun. Yn nifer o ddiwylliannau, priodolir grym gwrthsefyll i’r drych. Mae’r syniad hwn yn seiliedig ar arsylwad syml, sef bod drych yn adlewyrchu’n ôl beth bynnag sy’n taro arno.

O’r nodwedd hon tarddodd y syniad y gall drych adlewyrchu dylanwadau niweidiol yn ôl hefyd. Beth bynnag o niwed a ddaw at y tŷ, dywedir ei fod yn bownsio i ffwrdd o’r drych ac yn dychwelyd i’w darddiad. Felly, mae’r drych yn gwrthsefyll drwy droi’n ôl.

Nid yw’r syniad hwn yn gyfyngedig i Tsieina. Mewn diwylliannau eraill hefyd, defnyddiwyd drychau fel gwrthrychau diogelu. Yn shamaniaeth Siberia, er enghraifft, mae’r drych yn chwarae rhan, ac mewn arferion Ewropeaidd hefyd, ymddengys y drych fel moddion gwrthsefyll.

Mae’r drych Bagua yn cyfuno’r syniad cyffredin hwn am ddrychau â’r trigramau Tsieineaidd. Mae’r drych yn adlewyrchu’r niweidiol yn ôl, a’r trigramau’n ei amgylchynu â grym trefnu’r wyth arwydd sylfaenol. Mae’r ddwy elfen yn cryfhau ei gilydd.

Mae’n bwysig deall bod y drych Bagua yn cael ei ystyried yn bwerus iawn. Dyna’n rhannol pam mae’n cael ei osod y tu allan yn hytrach nag yn y gofod byw. Y tu mewn i’r tŷ, ystyrir bod ei effaith adlewyrchu yn rhy gryf. Mae’r drych Bagua yn foddion i ochr allanol y trothwy.

Mae gan y drych Bagua ffurf glir sy’n ailddigwydd yn gyson. Mae ei ffrâm yn wythonglog, sy’n cyfeirio’n uniongyrchol at yr wyth trigram. Yr wythongl yw’r ffurf sylfaenol y gellir adnabod y gwrthrych ohoni ar unwaith.

Mae’r ffrâm yn aml wedi’i gwneud o bren, ac mae fersiynau metel yn bodoli hefyd. Ar y ffrâm, mae’r wyth trigram wedi’u paentio, eu cerfio, neu wedi’u gosod fel gosodiadau metel. Maen nhw wedi’u dosbarthu’n gyfartal o gwmpas yr wythongl, un trigram ar bob ochr.

Yng nghanol y ffrâm mae’r darn drych. Dyma graidd effeithiol y gwrthrych, sef yr elfen sy’n adlewyrchu’r niweidiol yn ôl. Mae’r trigramau’n ffurfio’r ffrâm drefnu o gwmpas y craidd hwn.

Yn aml, mae’r drych Bagua wedi’i addurno hefyd â lliwiau. Mae coch, aur a du yn gyffredin, gan y priodolir ystyron eu hunain i’r lliwiau hyn yn y traddodiad Tsieineaidd. Mae rhai drychau Bagua yn dwyn arwyddion diogelu pellach hefyd.

Mae maint y drychau Bagua yn amrywio. Ceir darnau bach, cynnil, yn ogystal â fersiynau mwy, mwy amlwg. Yr un peth cyffredin i bob un yw’r ffrâm wythonglog gyda’r trigramau a’r drych canolog.

Mae’r drych bagua i’w gael mewn tri math gwahanol, sy’n wahanol yn ôl siâp gwydr y drych. Mae’r tri siâp hyn yn cael effeithiau gwahanol ac yn cael eu defnyddio i wahanol ddibenion.

Y siâp cyntaf yw’r drych gwastad. Mae drych gwastad yn adlewyrchu’r niweidiol yn ddigyfnewid. Mae’n troi dylanwad anffafriol yn ôl i’r cyfeiriad y daeth ohono. Y drych bagua gwastad yw’r math a ddefnyddir amlaf.

Yr ail siâp yw’r drych cafn, hynny yw, un sy’n grwm tuag i mewn. Priodolir iddo’r gallu i amsugno a chasglu dylanwad. Defnyddir ef pan fo angen lleddfu dylanwad penodol yn hytrach na’i adlewyrchu.

Y trydydd siâp yw’r drych amgrwm, sy’n grwm tuag allan. Mae’n gwasgaru’r dylanwad sy’n taro’r drych i lawer cyfeiriad. Yn hytrach na’i daflu’n ôl yn grynodedig, mae’n ei chwalu. Mae gan y siâp hwn hefyd ei faes cymhwyso penodol ei hun.

Mae’r gwahaniaethu rhwng y tri siâp hyn yn dangos nad yw’r drych bagua yn arf bras. Mae’r traddodiad yn adnabod gwahanol effeithiau ac yn cysylltu gwahanol siapiau drych â hwy. Mae’r siâp a ddewisir yn dibynnu ar sefyllfa benodol y tŷ.

Y lle nodweddiadol i’r drych bagua yw ochr allanol drws y fynedfa. Gosodir ef uwchben y drws neu wrth ei ymyl yn union. Nid dewis ar hap yw’r lleoliad hwn, gan fod y drws yn ffin dyngedfennol y tŷ.

Y drws yw’r pwynt lle mae’r tu allan a’r tu mewn yn cyfarfod. Rhaid i unrhyw beth a fydd yn niweidio’r tŷ groesi’r ffin hon. Dyma’n union lle mae’r drych bagua’n gweithredu. Mae’n gwarchod y ffin cyn i’r niweidiol allu mynd i mewn.

Felly mae’r drych bagua’n perthyn i’r grŵp mawr o arwyddion amddiffyn ffiniau. Mewn llawer iawn o ddiwylliannau, mae’r amddiffyniad yn canolbwyntio ar ddrysau, ffenestri a gatiau. Y drych bagua yw’r ffurf Tsieineaidd ar y syniad cyffredin hwn.

Wrth osod y drych, rhoddir sylw i’r cyfeiriad y mae’n wynebu. Yn aml, gosodir ef gyferbyn â lle a ystyrir yn anffafriol, megis cornel siarp neu linell sy’n arwain yn syth at y drws. Mae’r drych, fel petai, yn wynebu’r niweidiol yn ôl.

Mae’n bwysig bod y drych bagua’n aros allan. Mae’n perthyn i’r ochr o’r tŷ sy’n wynebu’r byd. Ni chaiff ei grogi y tu mewn, oherwydd ystyrir ei effaith yno’n anghymwys ac yn rhy nerthol.

Heddiw mae’r drych bagua’n gysylltiedig yn agos â Feng Shui. Feng Shui yw’r athrawiaeth Tsieineaidd am drefnu gofodau a lleoliadau. Yn llythrennol, mae’r enw’n golygu gwynt a dŵr. Mae’n ymdrin â llif grymoedd trwy’r amgylchedd.

Mewn Feng Shui, mae’r syniad o rym bywyd sy’n llifo trwy ofodau a thirluniau yn gwarae rôl ganolog. Gall y grym hwn lifo’n ffafriol neu’n anffafriol. Ystyrir llif anffafriol, sydyn a llym, yn niweidiol i’r tŷ a’i drigolion.

Yn aml, cysylltir llifau niweidiol o’r fath â nodweddion penodol yn yr amgylchedd. Gall cornel dŷ siarp gyferbyn, stryd sy’n arwain yn syth at y drws, neu adeilad a ymddengys yn fygythiol, gael eu hystyried yn ffynhonnell dylanwad anffafriol.

Dyma lle daw’r drych bagua i’w le. Caiff ei grogi gyferbyn â’r lle anffafriol, i wrthsefyll ei ddylanwad. O fewn Feng Shui, mae’n arf penodol wrth-erbyn baich a ddiffiniwyd yn glir.

O fewn Feng Shui, mae’r drych bagua’n arf cymharol nerthol. Mae’r athrawiaeth yn cynghori defnydd pwyllog. Dylid ei ddefnyddio lle bo dylanwad anffafriol yn wirioneddol bresennol, nid ar hap ac nid dros ben llestri.

Mae gwreiddiau Drych Bagua yn ymestyn yn ddwfn i hanes meddwl Tsieina. Mae’r wyth trigram yn perthyn i’r Llyfr Trawsnewidiadau, un o weithiau sylfaenol draddodiad Tsieineaidd. Mae’r llyfr hwn wedi llywio meddwl Tsieina dros filenia.

Yn ôl y traddodiad, mae’r trigramau’n olrhain yn ôl at ffigwr chwedlonol o gyfnod cynnar Tsieina. Priodolir iddo/iddi ganfod a threfnu’r wyth symbol. Mae’r stori hon yn cysylltu’r trigramau â tharddiad diwylliant Tsieineaidd ei hun.

Mae’r trigramau a’r Llyfr Trawsnewidiadau yn agos gysylltiedig â Daoaeth. Mae Daoaeth yn un o draddodiadau mawr Tsieina. Mae’n ymwneud â’r Dao, y Ffordd, a chydbwysedd cywir dynolryw â threfn y byd.

Yn y meddylfryd Daoaidd, mae’r wyth trigram yn ddarlun o’r byd trefnus. Maent yn dangos sut mae grymoedd sylfaenol bodolaeth yn cydweithio. Mae gwrthrych sy’n dwyn y symbolau hyn felly’n gysylltiedig â syniad o drefn gynhwysfawr.

Mae Drych Bagua felly’n rhan o linach hir. Nid yw’n gyfrwng gwerin syml heb gefndir, ond yn hytrach mae’n gysylltiedig â’r Llyfr Trawsnewidiadau a meddylfryd Daoaidd. Ynddo mae golwg fyd hen a chrefftus yn parhau i weithredu.

Heddiw mae’r drych bagua’n hysbys ymhell dros Tsieina. Gyda lledaeniad byd-eang Feng Shui, daeth y drych bagua’n gyfarwydd mewn llawer o wledydd hefyd. Mae’n un o’r gwrthrychau mwyaf adnabyddus o’r athrawiaeth hon.

Yn Tsieina ac yn y rhanbarthau â dylanwad Tsieineaidd, mae’r drych bagua’n parhau i gael ei ddefnyddio. Ar lawer o dai, gwelir ef uwchben y drws. Yno, mae’n perthyn i olwg gyfarwydd y stryd ac i’r rhagofal cyffredin am y tŷ.

Y tu allan i’r byd Tsieineaidd, defnyddir y drych bagua weithiau fel gwrthrych amddiffynnol o ddifrif, ac weithiau fel arwydd addurniadol. Yn y defnydd hwn, mae cefndir manwl y trigramau’n aml yn cilio i’r cefndir. Yna deellir y drych yn gyffredinol fel arwydd amddiffynnol.

Er ei holl ledaeniad, mae’r syniad sylfaenol yn aros yr un fath. Mae’r drych bagua’n arf amddiffyn ffiniau. Mae’n gwarchod ffin y tŷ ac yn gwrthsefyll unrhyw beth a allai ei niweidio. Mae’r pwrpas hwn wedi aros yr un fath dros bob amser a lle.

Mae’r drych bagua, felly, yn enghraifft dda o wrthrych amddiffynnol sy’n cyfuno meddylfryd hen a defnydd ymarferol. Ynddo, mae Llyfr y Newidiadau, y syniad o’r drych gwrthsefyllol, a’r gofal am y cartref ei hun, i gyd yn cyfarfod mewn un gwrthrych, hawdd i’w adnabod.