Bagua-огледалото – китайско защитно огледало с осем триграми

Bagua-огледалото е широко разпространен защитен предмет от Китай. То се състои от осмоъгълна рамка, обграждаща централно огледално стъкло. По рамката са разположени осемте триграми, група знаци от китайската традиция.

Bagua-огледалото не се окачва в помещение, а отвън на къщата, обикновено над или до входната врата. Оттам то е предназначено да отблъсква вредни влияния, преди те да достигнат до дома. Така то е знак на защитата на прага.

Предметът съединява две стари представи за защита. Първата е отблъскващата сила на огледалото, което връща обратно вредното. Втората е подредбената сила на осемте триграми, които представят цялостен, подреден поглед към света.

В религиознанието и в изследването на китайската народна религия Bagua-огледалото е добър пример за съставен защитен предмет. То не е единичен знак, а обединява няколко смислови елемента в едно цяло.

Днес Bagua-огледалото е известно най-вече във връзка с ученето за оформянето на жилищното пространство, наречено Фен Шуй. В рамките на това учение Bagua-огледалото се смята за едно от най-действените средства за защита.

Ядрото на Bagua-огледалото са осемте триграми. Триграмата е знак, съставен от три една върху друга линии. Всяка линия е или непрекъсната, или прекъсната в средата. От тези две възможности произтичат точно осем различни триграми.

Осемте триграми представят основни сили и явления на света. Свързани са с небето и земята, а също с вода, огън, гръм, вятър, планина и езеро. Заедно те обхващат най-важните области на съществуването.

Триграмите произхождат от една от най-старите книги на китайската традиция, Книгата на промените. Това произведение служи за тълкуване на житейски положения и за съвет при взимане на решения. Триграмите са нейните основни знаци.

По рамката на Bagua-огледалото осемте триграми са разположени в кръг около централното огледално стъкло. Тази осмоъгълна подредба дава на предмета неговото име, тъй като китайската дума bagua означава приблизително „осем знака“.

Подредбата на триграмите следва определен ред. За защитна цел често се избира ред, който се смята за ранния или изначалния. В този ред знаците стоят в уравновесено съотношение помежду си.

Втория носещ елемент на Bagua-огледалото е самото огледало. На огледалото в много култури се приписва отблъскваща сила. Тази представа се основава на прост наблюдение, а именно че огледалото връща обратно онова, което пада върху него.

От това свойство произлиза представата, че огледалото може да отблъсква и вредни влияния. Онова зло, което наближава дома, трябва да отскочи от огледалото и да се върне към своя източник. Огледалото защитава, като насочва обратно.

Тази представа не е ограничена само до Китай. И в други култури огледалата са били използвани като защитни предмети. В сибирския шаманизъм например огледалото играе роля, а и в европейските обичаи то се среща като защитно средство.

Bagua-огледалото съединява тази разпространена представа за огледалото с китайските триграми. Огледалото връща обратно вредното, а триграмите го обграждат с подредбената сила на осемте основни знака. Двата елемента се подсилват взаимно.

Важна е представата, че Bagua-огледалото действа силно. Точно затова то се поставя отвън, а не в жилищното пространство. Вътре в дома неговата отблъскваща сила се смята за прекалено силна. Bagua-огледалото е средство за външната страна на прага.

Bagua-огледалото има ясна, винаги повтаряща се форма. Неговата рамка е осмоъгълна, което директно напомня за осемте триграми. Осмоъгълникът е основната форма, по която предметът се разпознава веднага.

Рамката често е от дърво, а има и изпълнения от метал. По рамката осемте триграми са нарисувани, издълбани или поставени като обков. Те са равномерно разпределени около осмоъгълника, по една триграма на всяка страна.

В средата на рамката се намира огледалното стъкло. То е истинското действено ядро на предмета, което отблъсква вредното. Триграмите образуват подредбената рамка около това ядро.

Често Bagua-огледалото е допълнително оформено с цветове. Червено, златно и черно са разпространени, тъй като на тях в китайската традиция се приписват собствени значения. Някои Bagua-огледала носят и допълнителни защитни знаци.

Размерите на Bagua-огледалата са различни. Съществуват малки, незабележими екземпляри, както и по-големи, ясно видими изпълнения. Общото за всички остава осмоъгълната рамка с триграмите и централното огледало.

Багуа-огледалото (Bagua-Spiegel) съществува в три различни разновидности, които се различават по формата на стъклената повърхност. Тези три форми имат различно действие и се използват за различни цели.

Първата форма е плоското огледало. Плоското огледало отхвърля вредното влияние непроменено. То насочва неблагоприятното влияние обратно в посоката, от която е дошло. Плоското багуа-огледало е най-често използваната форма.

Втората форма е вдлъбнатото, тоест навътре извитото огледало. На него се приписва свойството да поема и събира дадено влияние. То се използва, когато определено влияние трябва не да бъде отхвърлено, а по-скоро смекчено.

Третата форма е изпъкнатото, навън извитото огледало. То разпръсва попадащото върху него влияние в множество посоки. Вместо да го отхвърли събрано, то го разтваря. И тази форма има своя определена област на приложение.

Разграничението между тези три форми показва, че багуа-огледалото не е грубо оръдие. Традицията познава различни действия и им приписва различни форми на огледалото. Коя форма ще бъде избрана, зависи от конкретното положение на къщата.

Типичното място за багуа-огледалото е външната страна на входната врата. То се поставя над вратата или непосредствено до нея. Това място не е избрано произволно, защото вратата е решаващият праг на дома.

Вратата е мястото, където се срещат външното и вътрешното. Всичко, което вреди на дома, трябва да премине този праг. Точно тук действа багуа-огледалото. То охранява границата, преди вредното да може да проникне.

По този начин багуа-огледалото принадлежи към голямата група на знаците за защита на прага. В много култури защитата се съсредоточава върху врати, прозорци и порти. Багуа-огледалото е китайският израз на тази широко разпространена представа.

При поставянето му се обръща внимание на това, накъде е насочено огледалото. Често то се разполага срещу място, което се смята за неблагоприятно, например остър ръб или линия, водеща право към вратата. Огледалото сякаш излиза насреща на вредното.

Важно е багуа-огледалото да остава отвън. То принадлежи на страната на дома, обърната към света. Вътре не се закача, защото там действието му се смята за неподходящо и прекалено силно.

Днес багуа-огледалото е тясно свързано с фън шуй. Фън шуй е китайското учение за обзавеждането на пространства и места. Името му буквално означава вятър и вода. То се занимава с потока на силите през околната среда.

Във фън шуй централна роля играе представата за жизнена сила, която тече през помещения и пейзажи. Тази сила може да тече благоприятно или неблагоприятно. Неблагоприятен, сякаш остър поток се смята за вреден за дома и обитателите му.

Такива вредни потоци често се свързват с определени особености на околната среда. Остър ъгъл на съседна сграда, права улица, водеща точно към вратата, или заплашително изглеждаща постройка могат да се смятат за източник на неблагоприятно влияние.

Точно тук се използва багуа-огледалото. То се окачва срещу неблагоприятното място и трябва да отблъсне неговото влияние. В рамките на фън шуй то е целенасочено средство срещу точно определено натоварване.

Багуа-огледалото е сравнително силно средство във фън шуй. Учението препоръчва разумна употреба. То трябва да се използва там, където действително има неблагоприятно влияние, не произволно и не в излишък.

Корените на огледалото багуа стигат дълбоко в китайската духовна история. Осемте триграми принадлежат към Книгата на промените, едно от основополагащите произведения на китайската традиция. Тази книга е оформяла китайското мислене в продължение на хилядолетия.

Според традицията триграмите водят началото си от легендарна фигура от китайската древност. На нея се приписва разпознаването и подреждането на осемте знака. Този разказ свързва триграмите с произхода на самата китайска култура.

Триграмите и Книгата на промените са тясно свързани с даоизма. Даоизмът е една от големите традиции на Китай. Той се занимава с Дао, Пътя, и с правилното съгласуване на човека с реда на света.

В даоистки повлияното мислене осемте триграми са образ на подредения свят. Те показват как основните сили на битието си взаимодействат. Предмет, който носи тези знаци, е обгърнат от представата за всеобхватен ред.

Огледалото багуа се вписва в тази дълга традиция. То не е просто народно средство без произход, а се свързва с Книгата на промените и с даоисткото мислене. В него продължава да живее стар, обмислен светоглед.

Днес багуа-огледалото е известно далеко извън Китай. С разпространението на фън шуй по света стана познато и багуа-огледалото в много страни. То е един от най-известните предмети на това учение.

В Китай и в китайско повлияните региони багуа-огледалото продължава да се използва. По много къщи то може да се види над вратата. Там то е част от обичайния облик на улицата и от естествената грижа за дома.

Извън китайското пространство багуа-огледалото понякога се използва като сериозно приеман защитен предмет, а понякога като декоративен знак. При тази употреба точният произход на триграмите често отстъпва на заден план. Тогава огледалото се възприема просто като защитен знак.

При цялото разпространение основната идея остава една и съща. Багуа-огледалото е средство за защита на прага. То охранява границата на дома и отблъсква онова, което би могло да му навреди. Тази цел е останала една и съща през всички времена и места.

Багуа-огледалото е добър пример за защитен предмет, който свързва старото мислене с практическата употреба. В него се срещат Книгата на промените, представата за отблъскващото огледало и загрижеността за собствения дом в един-единствен, лесно разпознаваем предмет.