Багуа толь — найман триграмтай хятад хамгаалалтын толь

Багуа толь бол Хятад-аас гаралтай нэлээд түгээмэл хамгаалалтын зүйл юм. Найман өнцөгт хүрээнд дунд нь толин шил суулгасан хэлбэртэй. Хүрээн дээр хятад уламжлалын тэмдгүүдийн бүлэг болох найман триграм байрлуулсан байдаг.

Багуа толийг дотор өрөөнд бус, харин гэрийн гадна талд, ихэвчлэн орох хаалганы дээгүүр буюу дэргэд өлгөдөг. Тэндээс хортой нөлөөллийг гэрт хүрэхээс өмнө няцаах зориулалттай. Тиймээс энэ нь босгыг хамгаалах тэмдэг гэж үздэг.

Энэ зүйл хоёр эртний хамгаалалтын санааг нэгтгэдэг. Нэг нь хортойг эргүүлж буцаадаг толины няцаах хүч. Нөгөө нь бүрэн, эмх цэгцтэй ертөнцийн үзлийг илэрхийлдэг найман триграмын цэгцлэх хүч юм.

Шашин судлал болон хятад ард түмний шашны судалгаанд Багуа толь нь хэд хэдэн элементийг нэгтгэсэн хамгаалалтын зүйлийн сайн жишээ болдог. Энэ нь ганц тэмдэг биш, харин хэд хэдэн утга элементийг нэг бүхэл болгон нэгтгэсэн зүйл юм.

Өнөөдөр Багуа толь ихэвчлэн орон зайг зохион байгуулах сургаал болох Фен Шуйтай холбоотойгоор алдартай. Энэ сургаалын хүрээнд Багуа толийг хамгийн үр дүнтэй няцаах хэрэглүүрийн нэг гэж үздэг.

Багуа тольны гол цөм нь найман триграм юм. Триграм гэдэг нь гурван зэрэгцсэн шугамаас бүрдэх тэмдэг юм. Шугам бүр нь тасалдалгүй эсвэл дунд хэсэгт тасалдсан байдаг. Эдгээр хоёр боломжоос яг найман өөр триграм гарч ирдэг.

Найман триграм нь ертөнцийн үндсэн хүч, үзэгдлийг илэрхийлдэг. Тэдэнд тэнгэр, газар, түүнчлэн ус, гал, аянга, салхи, уул, нуур зохицуулагдана. Хамтдаа тэд оршихуйн хамгийн чухал салбаруудыг хамардаг.

Триграмууд хятад уламжлалын хамгийн эртний номуудын нэг болох Хувирлын Ном хэмээх зохиолоос гаралтай. Энэ бүтээл амьдралын нөхцөл байдлыг тайлбарлах, шийдвэр гаргахад зөвлөгөө өгөх зориулалттай. Триграмууд түүний үндсэн тэмдэг юм.

Багуа тольны хүрээн дээр найман триграм дунд толин шилийн эргэн тойронд тойрог хэлбэрээр байрлуулсан байдаг. Найман өнцөгт хэлбэрээр байрлуулсан энэ нь зүйлд өөрийн нэрийг өгсэн, учир нь хятад Багуа гэдэг үг найман тэмдэг гэсэн утгатай.

Триграмуудын байрлал тодорхой дэг журамд захирагддаг. Хамгаалалтын зорилгоор ихэвчлэн эртний буюу анхны дэг журам гэж тооцогддог дараалал сонгодог. Энэ дэг журамд тэмдгүүд харилцан тэнцвэртэй харилцаанд байдаг.

Багуа тольны хоёр дахь гол элемент нь толь өөрөө юм. Толь олон соёлд няцаах хүчтэй гэж тооцогддог. Энэ санаа нь толь дээр тусах бүхнийг эргүүлж буцаадаг гэсэн энгийн ажиглалт дээр үндэслэдэг.

Энэ шинж чанараас толь хортой нөлөөллийг ч эргүүлж буцааж чадна гэсэн санаа үүссэн. Гэрт учрах гай зовлон толин дээр тусаж, эх сурвалж руугаа буцах ёстой. Тиймээс толь эргэн шидэх замаар няцаадаг.

Энэ санаа зөвхөн Хятадад хязгаарлагдахгүй. Бусад соёлд ч толийг хамгаалалтын зүйл болгон ашигладаг байсан. Жишээ нь Сибирийн бөө мөргөлд толь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, мөн Европын зан заншилд ч толийг няцаах хэрэглүүр болгон уулзаж болно.

Багуа толь энэ түгээмэл толины санааг хятад триграмуудтай нэгтгэдэг. Толь хортойг эргүүлж буцааж, триграмууд түүнийг найман үндсэн тэмдгийн цэгцлэх хүчээр хүрээлдэг. Хоёр элемент бие биенийг бататгадаг.

Багуа толь хүчтэй нөлөөтэй гэсэн санаа чухал. Яг тийм учраас түүнийг гэрийн дотор бус, гадна талд байрлуулдаг. Гэрийн дотор түүний эргэн шидэх нөлөөг хэт хүчтэй гэж үздэг. Багуа толь бол босгын гадна талын хэрэглүүр юм.

Багуа толь тодорхой, байнга давтагддаг хэлбэртэй. Түүний хүрээ найман өнцөгт бөгөөд энэ нь шууд найман триграмыг илэрхийлдэг. Найман өнцөгт хэлбэр нь зүйлийг шууд таних боломжтой үндсэн дүрс юм.

Хүрээ ихэвчлэн модоор хийгддэг, түүнчлэн металлаар хийсэн хувилбарууд ч байдаг. Хүрээн дээр найман триграм зурсан, сийлсэн эсвэл олдсон хэлбэрээр байрлуулдаг. Тэдгээр нь найман өнцгийн эргэн тойронд тэгш хуваарилагдаж, тал бүрт нэг триграм байрладаг.

Хүрээний голд толин шил байрлана. Энэ нь зүйлийн жинхэнэ нөлөөгийн цөм бөгөөд хортойг эргүүлж буцаадаг. Триграмууд энэ цөмийг хүрээлэх цэгцлэх хүрээг үүсгэдэг.

Багуа толь ихэвчлэн өнгөөр ч чимэглэгддэг. Улаан, алтан, хар өнгө түгээмэл, учир нь эдгээр өнгөнд хятад уламжлалд өөрийн утга оноодог. Зарим Багуа толь нэмэлт хамгаалалтын тэмдэг агуулдаг.

Багуа тольны хэмжээ өөр өөр байдаг. Жижиг, анзаарагдахгүй хэмжээтэй ч бий, том, тод харагдах хэлбэр ч бий. Бүгдэд нийтлэг зүйл бол триграмтай найман өнцөгт хүрээ, дунд нь толин шил юм.

Багуа толь гурван өөр хэлбэрээр байдаг бөгөөд эдгээр нь толин шилний хэлбэрээрээ ялгаатай байдаг. Энэ гурван хэлбэр өөр өөр үйлчлэлтэй бөгөөд өөр өөр зорилгоор хэрэглэгддэг.

Эхний хэлбэр нь хавтгай толь юм. Хавтгай толь хор хөнөөлийг өөрчлөлтгүйгээр буцаадаг. Тэрээр таагаагүй нөлөөг тэр ирсэн чиглэлд буцаан илгээдэг. Хавтгай багуа толь нь хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг хэлбэр юм.

Хоёр дахь хэлбэр нь дотогшоо хотгор гүдгэр толь юм. Тэрээр нөлөөллийг шингээж, цуглуулах чадвартай гэж тооцогддог. Тодорхой нөлөөллийг буцаах бус, сааруулах шаардлагатай тохиолдолд ашигладаг.

Гурав дахь хэлбэр нь гадагшаа гүдгэр толь юм. Тэрээр өөрт тусах нөлөөллийг олон чиглэлд тарааж хаядаг. Түүнийг цугласан хэлбэрээр буцаах бус, тарж шингээдэг. Энэ хэлбэр ч мөн өөрийн тодорхой хэрэглээний хүрээтэй.

Эдгээр гурван хэлбэрийн ялгаа нь багуа толь нь энгийн бүдүүлэг хэрэгсэл биш болохыг харуулдаг. Уламжлалд өөр өөр үйлчлэлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрт өөр өөр толин хэлбэрүүдийг зохицуулан ашигладаг. Аль хэлбэрийг сонгох нь тухайн байшингийн байрлалаас хамаарна.

Багуа тольны түгээмэл байрлах газар нь орох хаалганы гадна тал юм. Түүнийг хаалганы дээр эсвэл түүний ойролцоо байрлуулдаг. Энэ байрлал санамсаргүй сонгосон зүйл биш, учир нь хаалга бол байшингийн шийдвэрлэх босго юм.

Хаалга бол гадаад ертөнц болон дотоод орчин уулзах цэг юм. Байшинд хор хөнөөл учруулах юмс энэ босгыг давах ёстой. Яг энэ цэгт багуа толь ажилладаг. Тэрээр хор хөнөөлтэй зүйл нэвтрэхээс өмнө хил хязгаарыг хамгаалдаг.

Ийнхүү багуа толь нь босгын хамгаалалтын тэмдгийн том бүлэгт багтдаг. Маш олон соёл иргэншилд хамгаалалт хаалга, цонх, хаалт зэрэгт төвлөрдөг. Багуа толь бол энэ өргөн тархсан санааны хятад хувилбар юм.

Толийг байрлуулахдаа энэ нь юу руу чиглэж байгааг анхаарч үздэг. Ихэвчлэн үүнийг таагаагүй гэж тооцогдох цэгтэй, тухайлбал хурц ирмэг эсвэл хаалга руу шулуун чиглэсэн шугамтай эсрэг тэсрэг байрлуулдаг. Толь хор хөнөөлтэй зүйлийг эсэргүүцэн харагдана.

Багуа толь нь гадна талд байх нь чухал үлдэнэ. Тэрээр байшингийн ертөнц рүү харсан тал дээр байх ёстой. Дотор орчинд түүнийг зүүхгүй, учир нь тэндхийн нөлөөлөл нь тохироогүй, хэт хүчтэй гэж тооцогддог.

Багуа толь өнөөдөр фэн-шуйтай нягт холбоотой байдаг. Фэн-шуй бол орон зай, газар зохион байгуулах тухай хятад сургаал юм. Түүний нэр шууд утгаараа салхи, ус гэсэн утгатай. Тэрээр орчны хүчний урсгалыг судалдаг.

Фэн-шуйд орон зай, газар нутгийг дамжин урсдаг амин хүчний тухай санаа төв байр эзэлдэг. Энэ хүч таатай эсвэл таагаагүй урсаж болно. Хурц шиг таагаагүй урсгал нь байшин болон түүнд амьдардаг хүмүүст хор хөнөөлтэй гэж тооцогддог.

Ийм хор хөнөөлтэй урсгалыг орчны тодорхой шинж чанартай холбож ойлгодог байна. Эсрэг талын хурц булан, хаалга руу шулуун чиглэсэн зам эсвэл аюул учруулах мэт харагдах барилга нь таагаагүй нөлөөллийн эх үүсвэр гэж тооцогдоно.

Энэ үед багуа толь хэрэглэгддэг. Түүнийг таагаагүй цэгийн эсрэг талд зүүж, тэдгээрийн нөлөөллийг эсэргүүцэн тэсвэрлэх ёстой. Фэн-шуйн хүрээнд тэрээр яг тодорхойлсон дарамтын эсрэг чиглэсэн хэрэгсэл юм.

Багуа толь нь фэн-шуйн хүрээнд харьцангуй хүчтэй хэрэгсэл юм. Сургаал нь түүнийг сэтгэлгээтэй ашиглахыг зөвлөдөг. Тэрээр бодитоор таагаагүй нөлөөлөл байгаа газар л хэрэглэгдэх ёстой, санамсаргүй болон хэт их хэмжээгээр биш.

Багуа тольны үндэс хятад сэтгэлгээний түүхэнд гүн гүнзгий шингэсэн байдаг. Найман триграм нь хятадын уламжлалын нэг үндэс бүтээл болох Хувиралын судар (И Жин)-д хамаардаг. Энэ судар мянга мянган жилийн турш хятад сэтгэлгээнд нөлөөлж ирсэн.

Уламжлалын дагуу триграмууд хятадын эртний домогт хүн рүү холбогддог. Түүнд эдгээр найман тэмдгийг таньж, эрэмбэлсэн гэж тооцдог. Энэ түүх триграмуудыг хятад соёлын үндэс уг гарал үүсэлтэй холбож өгдөг.

Триграмууд болон Хувиралын судар даоизмтай нягт холбоотой. Даоизм бол хятадын том уламжлалуудын нэг юм. Тэрээр Дао, буюу зам, мөн хүн ертөнцийн зөв журамтай зохицон амьдрах тухай ойлголтыг судалдаг.

Даоист сэтгэлгээнд найман триграм нь эрэмбэлэгдсэн ертөнцийн дүр зураг юм. Тэдгээр нь оршихуйн үндэс хүчнүүд хэрхэн харилцан үйлчилдэгийг харуулдаг. Эдгээр тэмдгийг агуулсан зүйл нь өргөн хүрээтэй журмын санаагаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Багуа толь тэгвэл урт уламжлалын нэг хэсэг юм. Тэрээр гарал үүсэлгүй энгийн ардын хэрэгсэл биш, харин Хувиралын судар, даоист сэтгэлгээтэй холбогддог. Түүнд эртний, гүн бодолтой ертөнцийн үзэл амьдран үлддэг.

Багуа толь өнөөдөр Хятадаас хол цаашлан алдартай болсон. Фэн-шуйн дэлхий даяар түгэн тархалттай хамт багуа толь ч олон улс оронд танигдсан. Тэрээр энэ сургаалын хамгийн алдартай зүйлсийн нэг юм.

Хятад болон хятад соёлын нөлөөтэй бүс нутгуудад багуа толь өнөөг хүртэл хэрэглэгддэг хэвээр байна. Олон байшингийн хаалганы дээр түүнийг харж болно. Тэнд тэрээр гудамжны танил дүр зураг болж, байшинд урьдчилан анхаарал тавих зайлшгүй хэсэг болсон.

Хятадын хүрээнээс гадна багуа тольыг заримдаа чин сэтгэлээсээ ноён хамгаалалтын зүйл болгон, заримдаа зөвхөн чимэглэлийн тэмдэг болгон ашигладаг. Ийм хэрэглээнд триграмуудын нарийн гарал үүсэл ихэвчлэн ард орхигддог. Тэгвэл толийг ерөнхийд нь хамгаалалтын тэмдэг гэж ойлгодог.

Ямар ч тархалттай байсан үндэс санаа хэвээр үлддэг. Багуа толь бол босгын хамгаалалтын хэрэгсэл юм. Тэрээр байшингийн хилийг хамгаалж, хор хөнөөл учруулж болзошгүй зүйлийг эсэргүүцдэг. Энэ зорилго бүх цаг үе, бүх газар орны туршид нэг хэвээр үлдсэн байна.

Багуа толь эртний сэтгэлгээ, практик хэрэглээг холбосон хамгаалалтын зүйлийн сайн жишээ болдог. Түүнд Хувиралын судар, эсэргүүцэн ажилладаг толины санаа, өөрийн байшингийнхаа төлөө санаа тавих сэдэл нэг ойлгоход амархан зүйл дээр нэгддэг.