Багуа-огледало – кинеско заштитно огледало са осам триграма

Багуа-огледало је распрострањен заштитни предмет из Кине. Састоји се од осмоугластог рама који окружује централно огледално стакло. На раму су распоређени осам триграма, група знакова из кинеске традиције.

Багуа-огледало се не поставља у унутрашњи простор, већ споља на кући, најчешће изнад или поред улазних врата. Одатле треба да одбија штетне утицаје прежде него што стигну до куће. Он је тако знак заштите прага.

Овај предмет спаја две старе замисли о заштити. Прва је одбијајућа моћ огледала, које враћа штетно назад. Друга је уређујућа моћ осам триграма, који представљају свеобухватан, уређен поглед на свет.

У религиологији и у изучавању кинеске народне религије, Багуа-огледало је добар пример сложеног заштитног предмета. Није појединачни знак, већ спаја више значењских елемената у једну целину.

Данас је Багуа-огледало најпознатије у вези са учењем о уређењу животног простора. То учење се назива фенг шуи. У оквиру тог учења, Багуа-огледало сматра се једним од најдејствотворнијих средства одбране.

Језгро Багуа-огледала чине осам триграма. Триграм је знак који се састоји од три линије једне изнад друге. Свака линија је или пуна или прекинута у средини. Из ове две могућности произилази тачно осам различитих триграма.

Осам триграма представљају основне силе и појаве света. Њима се приписују небо и земља, а такође вода, ватра, гром, ветар, планина и језеро. Заједно они обухватају најважније области постојања.

Триграми потичу из једне од најстаријих књига кинеске традиције, Књиге промена. Ово дело служи за тумачење животних ситуација и за саветовање при доношењу одлука. Триграми су њени основни знаци.

На раму Багуа-огледала осам триграма поређани су у круг око централног огледалног стакла. Овај распоред у облику осмоугла даје предмету његово име, јер кинеска реч багуа значи приближно осам знакова.

Распоред триграма следи одређени поредак. За заштитну сврху често се бира редослед који се сматра раним или изворним поретком. У том поретку знаци стоје у уравнотеженом односу међу собом.

Друга носећа компонента Багуа-огледала јесте само огледало. Огледалу се у многим културама приписује одбијајућа моћ. Ова замисао почива на једном простом запажању, наиме да огледало враћа назад оно што на њега падне.

Из те особине настала је представа да огледало може вратити и штетне утицаје. Оно што као зло долази на кућу треба да се одбије о огледало и врати се свом извору. Огледало на тај начин одбија скретањем назад.

Ова представа није ограничена на Кину. И у другим културама огледала су коришћена као заштитни предмети. У сибирском шаманизму, на пример, огледало игра улогу, а и у европским обичајима огледало се среће као средство одбране.

Багуа-огледало спаја ову распрострањену представу о огледалу са кинеским триграмима. Огледало враћа штетно назад, а триграми га окружују уређујућом моћи осам основних знакова. Оба елемента се међусобно појачавају.

Важна је представа да Багуа-огледало делује снажно. Баш зато се поставља споља, а не у животном простору. У унутрашњости куће његово одбијајуће дејство сматра се превише јаким. Багуа-огледало је средство за спољну страну прага.

Багуа-огледало има јасан, стално понављан облик. Његов рам је осмоугаст, што директно упућује на осам триграма. Осмоугао је основни облик по коме се предмет одмах препознаје.

Рам је најчешће израђен од дрвета, а постоје и изведбе од метала. На раму су осам триграма насликани, урезани или постављени као метални украс. Равномерно су распоређени око осмоугла, по један триграм на свакој страни.

У средини рама налази се огледално стакло. То је стварно делатно језгро предмета, које одбија штетно назад. Триграми чине уређујући оквир око тог језгра.

Багуа-огледало је често додатно украшено бојама. Црвена, злата и црна су распрострањене, јер се тим бојама у кинеској традицији приписују сопствена значења. Неки Багуа-огледала носе и додатне заштитне знаке.

Величина Багуа-огледала је различита. Постоје мали, неупадљиви примерци, као и веће, добро видљиве изведбе. Свима је заједнички осмоугласти рам са триграмима и огледалом у средини.

Багуа огледало се јавља у три различите изведбе, које се разликују по облику стаклене површине. Ова три облика имају различита дејства и користе се за различите намене.

Први облик је равно огледало. Равно огледало враћа штетни утисак непромењеног. Оно усмерава неповољан утицај натраг у правцу из ког је дошао. Равно багуа огледало је најчешће коришћен облик.

Други облик је конкавно, односно унутра извијено огледало. Њему се приписује способност да прима и скупља утицај. Користи се када одређени утицај не треба вратити, већ ублажити.

Трећи облик је конвексно, споља извијено огледало. Оно расејава утицај који на њега падне у више праваца. Уместо да га усмерено врати, оно га расформира. И овај облик има своје одређено подручје примене.

Разликовање ова три облика показује да багуа огледало није грубо средство. Традиција познаје различита дејства и њима придружује различите облике огледала. Који облик ће бити изабран зависи од конкретног положаја куће.

Типично место за багуа огледало је спољна страна улазних врата. Поставља се изнад врата или одмах поред њих. Ово место није изабрано насумично, јер су врата пресудна граница куће.

Врата су тачка на којој се сусрећу спољашњи и унутрашњи свет. Све што штети кући мора прећи ову границу. Баш ту делује багуа огледало. Оно осигурава границу прије него што штетно може да уђе.

Time багуа огледало припада великој групи знакова заштите прага. У веома много култура заштита се усмерава на врата, прозоре и капије. Багуа огледало је кинески израз ове распрострањене идеје.

При постављању се пази на то према чему огледало гледа. Често се поставља наспрам места које се сматра неповољним, на пример оштре ивице или линије која се право пружа према вратима. Огледало тако, у извесном смислу, излази у сусрет штетном.

Важно је да багуа огледало остане споља. Оно припада страни куће окренутој свету. У унутрашњости се не поставља, јер се његово дејство тамо сматра неприкладним и превише јаким.

Багуа огледало је данас тесно повезано са фенг шуијем. Фенг шуи је кинеско учење о уређењу простора и места. Његов назив у преводу значи ветар и вода. Бави се струјањем сила кроз околину.

У фенг шуију централну улогу игра представа о животној сили која струји кроз просторе и пејзаже. Та сила може тећи повољно или неповољно. Неповољан, као да оштар, ток сматра се штетним за кућу и њене становнике.

Такви штетни токови често се повезују с одређеним особинама околине. Оштар угао суседне куће, улица која се право пружа према вратима или зграда која изгледа претњено могу се сматрати извором неповољног утицаја.

Ту се користи багуа огледало. Поставља се наспрам неповољног места и треба да одбије његов утицај. У оквиру фенг шуија оно је тиме циљано средство против тачно одређеног оптерећења.

Багуа огледало је у оквиру фенг шуија релативно јако средство. Учење саветује размишљену употребу. Треба га користити тамо где стварно постоји неповољан утицај, не насумично и не у претераној мери.

Корени Багуа огледала сежу дубоко у кинеску духовну историју. Осам триграма припадају Књизи промена, једном од темељних дела кинеске традиције. Ова књига обликовала је кинеско мишљење током хиљада година.

Према традицији, триграми потичу од легендарног лика кинеске давнине. Њему се приписује да је препознао и уредио осам знакова. Ова прича повезује триграме са самим пореклом кинеске културе.

Књига промена важи за једну од пет класика конфуцијанске традиције. Касније је и даоизам преузео триграме и Књигу промена. Даоизам је једна од великих кинеских традиција. Бави се Даом, путем, и правим складом човека са поретком света.

У даоистички обликованом мишљењу осам триграма представљају слику уређеног света. Они показују како основне силе постојања делују заједно. Предмет који носи ове знаке тако је окружен представом о свеобухватном поретку.

Багуа огледало се тако налази у дугом низу традиције. Оно није пука народна ствар без позадине, већ се повезује са Књигом промена и такође са даоистичким мишљењем. У њему и даље делује стара, промишљена слика света.

Багуа огледало је данас познато далеко изван Кине. Са светским ширењем фенг шуија, и багуа огледало је постало познато у многим земљама. Оно спада у најпознатије предмете овог учења.

У Кини и у регионима са кинеским културним утиском, багуа огледало је и данас у употреби. На многим кућама може се видети изнад врата. Тамо припада уобичајеној слици улице и саморазумљивој бризи за кућу.

Изван кинеског простора, багуа огледало се делом користи као озбиљно схваћени заштитни предмет, а делом као декоративни знак. У овој употреби прецизна позадина триграма често остаје у другом плану. Огледало се тада опште разуме као знак заштите.

Као заштитни предмет, багуа огледало је средство заштите прага. Оно осигурава границу куће и одбија оно што би јој могао нанети штету.

Багуа огледало је тиме добар пример заштитног предмета који повезује старо мишљење и практичну употребу. У њему се Књига мена, представа о огледалу које одбија и брига за сопствену кућу сусрећу у једном, лако препознатљивом предмету.