O Bagua-Spiegel: espello protector chinés cos oito trigramas

O Bagua-Spiegel é un obxecto protector moi estendido en China. Consiste nun marco octogonal que rodea un espello central. No marco están dispostos os oito trigramas, un conxunto de signos procedentes da tradición chinesa.

O Bagua-Spiegel non se pendura no interior, senón fóra da casa, xeralmente sobre ou ao carón da porta de entrada. Desde alí pretende afastar as influencias nocivas antes de que cheguen á casa. É, así, un signo de protección do limiar.

O obxecto combina dúas antigas ideas de protección. A primeira é a forza defensiva do espello, que devolve o dano. A segunda é a forza ordenadora dos oito trigramas, que representan unha visión do mundo ampla e ordenada.

Na ciencia das relixións e no estudo da relixión popular chinesa, o Bagua-Spiegel é un bo exemplo dun obxecto protector composto. Non é un único signo, senón que reúne varios elementos de significado nun conxunto.

Hoxe en día o Bagua-Spiegel é coñecido sobre todo en relación coa doutrina do deseño do espazo habitado, chamada Feng Shui. Dentro desta doutrina, o Bagua-Spiegel considérase un dos medios de protección máis eficaces.

O núcleo do Bagua-Spiegel está formado polos oito trigramas. Un trigrama é un signo composto por tres liñas superpostas. Cada liña é continua ou está interrompida no medio. Destas dúas posibilidades resultan exactamente oito trigramas distintos.

Os oito trigramas representan forzas e fenómenos fundamentais do mundo. Asígnaselles o ceo e a terra, e ademais a auga, o lume, o trono, o vento, a montaña e o lago. Xuntos abranguen os ámbitos máis importantes da existencia.

Os trigramas proceden dun dos libros máis antigos da tradición chinesa, o Libro das Mutacións. Esta obra serve para interpretar situacións vitais e para orientar decisións. Os trigramas son os seus signos fundamentais.

No marco do Bagua-Spiegel os oito trigramas están dispostos en círculo arredor do espello central. Esta disposición en octógono dá nome ao obxecto, xa que a palabra chinesa Bagua significa algo así como oito signos.

A disposición dos trigramas segue unha orde determinada. Para o fin protector escóllese con frecuencia unha secuencia considerada a orde primitiva ou orixinal. Nesta orde os signos gardan entre si unha relación equilibrada.

O segundo elemento fundamental do Bagua-Spiegel é o propio espello. En moitas culturas atribúeselle ao espello unha forza defensiva. Esta idea baséase nunha observación sinxela: un espello devolve todo aquilo que incide sobre el.

Desta propiedade xurdiu a idea de que un espello tamén pode devolver as influencias nocivas. O que de malo se aproxima á casa debería rebotar no espello e volver á súa orixe. O espello defende así devolvendo o dano.

Esta idea non se limita a China. Tamén noutras culturas se empregaron espellos como obxectos protectores. No xamanismo siberiano, por exemplo, o espello desempeña un papel, e tamén en costumes europeos aparece o espello como medio de defensa.

O Bagua-Spiegel combina esta idea xeneralizada do espello cos trigramas chineses. O espello devolve o dano, e os trigramas rodéano coa forza ordenadora dos oito signos fundamentais. Ambos os elementos reforzan un ao outro.

É importante a idea de que o Bagua-Spiegel exerce unha forza intensa. Precisamente por iso colócase no exterior e non no espazo habitado. No interior da casa considérase que o seu efecto de devolución é demasiado forte. O Bagua-Spiegel é un medio para a parte exterior do limiar.

O Bagua-Spiegel ten unha forma clara e sempre recoñecible. O seu marco é octogonal, o que remite directamente aos oito trigramas. O octógono é a forma básica pola que se recoñece o obxecto de inmediato.

O marco adoita ser de madeira, aínda que tamén existen versións en metal. No marco os oito trigramas están pintados, tallados ou colocados como aplicación. Distribúense de forma uniforme arredor do octógono, un trigrama en cada lado.

No centro do marco atópase o espello. É o verdadeiro núcleo activo do obxecto, o que devolve o dano. Os trigramas forman o marco ordenador arredor deste núcleo.

Con frecuencia o Bagua-Spiegel está ademais decorado con cores. O vermello, o dourado e o negro son habituais, xa que na tradición chinesa se lles atribúen significados propios. Algúns Bagua-Spiegel levan ademais outros signos protectores.

O tamaño dos Bagua-Spiegel varía. Hai pezas pequenas e discretas, así como versións maiores e claramente visibles. En todos os casos permanece o marco octogonal cos trigramas e o espello central.

O espello bagua existe en tres variantes distintas, que se diferencian pola forma do vidro do espello. Estas tres formas teñen efectos diferentes e empréganse para fins distintos.

A primeira forma é o espello plano. Un espello plano devolve o daniño sen alteralo. Redirixe unha influencia desfavorable de volta na dirección de onde proviña. O espello bagua plano é a forma máis empregada.

A segunda forma é o espello cóncavo, é dicir, curvado hacia dentro. Atribúeselle a capacidade de captar e concentrar unha influencia. Emprégase cando se quere non devolver unha influencia determinada, senón debilitala.

A terceira forma é o espello convexo, curvado hacia fóra. Dispersa a influencia que o alcanza en moitas direccións. En vez de devolvela concentrada, disólvea. Tamén esta forma ten o seu ámbito de aplicación propio.

A distinción entre estas tres formas mostra que o espello bagua non é unha ferramenta tosca. A tradición coñece diferentes efectos e atribúelles diferentes formas de espello. A forma escollida depende da situación concreta da casa.

O lugar típico para o espello bagua é o exterior da porta de entrada. Colócase sobre a porta ou xusto ao lado dela. Este lugar non se escolle ao azar, xa que a porta é o limiar decisivo da casa.

A porta é o punto onde se atopan o exterior e o interior. O que dana a casa debe atravesar este limiar. É precisamente aquí onde actúa o espello bagua. Asegura a fronteira antes de que o daniño poida entrar.

Por iso o espello bagua pertence ao gran grupo dos signos de protección de limiares. En moitísimas culturas a protección concéntrase en portas, fiestras e portas de acceso. O espello bagua é a expresión chinesa deste pensamento tan estendido.

Ao colocalo, préstase atención a onde apunta o espello. Con frecuencia colócase de fronte a un lugar considerado desfavorable, por exemplo unha esquina afiada ou unha liña que se dirixe cara á porta. O espello, por así dicir, enfróntase ao daniño.

É importante que o espello bagua permaneza no exterior. Pertence ao lado da casa orientado cara ao mundo exterior. No interior non se colga, xa que alí o seu efecto considérase inadecuado e demasiado forte.

Hoxe o espello bagua está estreitamente ligado ao Feng Shui. O Feng Shui é a doutrina chinesa da disposición de espazos e lugares. O seu nome significa literalmente vento e auga. Ocúpase do fluxo de forzas a través do entorno.

No Feng Shui, a idea dunha forza vital que flúe polos espazos e as paisaxes ten un papel central. Esta forza pode fluír de xeito favorable ou desfavorable. Un fluxo desfavorable, case cortante, considérase daniño para a casa e os seus habitantes.

Estes fluxos daniños relaciónanse a miúdo con determinados trazos do entorno. Unha esquina afiada dunha casa fronteira, unha rúa que se dirixe directamente cara á porta ou un edificio de aspecto ameazante poden considerarse fonte dunha influencia desfavorable.

É aquí onde entra en xogo o espello bagua. Cólgase de fronte ao lugar desfavorable co obxectivo de rexeitar a súa influencia. Dentro do Feng Shui é, así, un remedio dirixido contra unha carga concreta e ben determinada.

O espello bagua é, dentro do Feng Shui, un remedio relativamente forte. A doutrina recomenda un uso ponderado. Debe empregarse alí onde realmente exista unha influencia desfavorable, non de xeito arbitrario nin en exceso.

As raíces do espello bagua remóntanse profundamente na historia do pensamento chinés. Os oito trigramas pertencen ao Libro das Mutacións, unha das obras fundamentais da tradición chinesa. Este libro moldeou o pensamento chinés durante milenios.

Segundo a tradición, os trigramas remóntanse a unha figura lexendaria dos primeiros tempos de China. Atribúeselle o mérito de recoñecer e ordenar os oito signos. Este relato liga os trigramas coa propia orixe da cultura chinesa.

Os trigramas e o Libro das Mutacións están estreitamente ligados ao daoísmo. O daoísmo é unha das grandes tradicións de China. Ocúpase do Dao, o Camiño, e da harmonía correcta entre o ser humano e a orde do mundo.

No pensamento de raíz daoísta, os oito trigramas son unha imaxe do mundo ordenado. Mostran como interactúan as forzas fundamentais da existencia. Un obxecto que leva estes signos queda así envolto pola idea dunha orde abarcadora.

O espello bagua sitúase, así, nunha longa liñaxe. Non é un simple remedio popular sen fondo, senón que se conecta co Libro das Mutacións e co pensamento daoísta. Nel pervive unha visión do mundo antiga e ben pensada.

Hoxe o espello bagua é coñecido moito máis alá de China. Coa difusión mundial do Feng Shui, o espello bagua tamén se fixo familiar en moitos países. É un dos obxectos máis coñecidos desta doutrina.

En China e nas rexións de tradición chinesa, o espello bagua segue en uso. En moitas casas pódese ver sobre a porta. Alí forma parte da imaxe habitual da rúa e da precaución natural pola casa.

Fóra do ámbito chinés, o espello bagua úsase ás veces como obxecto de protección tomado en serio, e outras veces como signo decorativo. Neste uso, o fondo preciso dos trigramas pasa a menudo a un segundo plano. O espello enténdese entón de xeito xeral como un signo de protección.

A pesar de toda esta difusión, a idea de fondo permanece igual. O espello bagua é un medio de protección de limiares. Asegura a fronteira da casa e rexeita aquilo que a puidese danar. Este propósito mantense o mesmo a través de todas as épocas e lugares.

O espello bagua é, así, un bo exemplo dun obxecto de protección que une pensamento antigo e uso práctico. Nel confluén nun único obxecto, facilmente recoñecible, o Libro das Mutacións, a idea do espello que rexeita e a preocupación pola propia casa.