iWell Guard

Түлээс ба цэвэрлэгэл

Хамгаалах хэрэглэлийн төрөлSchutz-Kompass

Түлээс шатааж цэвэрлэх нь зан үйлийн цэвэрлэгээний хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг юм. Зарчим хаа сайгүй адилхан: бодис шатаагдана, түүний утаа өгсөж, уламжлалын дагуу орон зайн уур амьсгалыг ч, түүний харагдахгүй чанарыг ч өөрчилдэг гэж үздэг.

Хор хөнөөлтэй нөлөөллүүдийг холбож, хөөж, эсвэл саармагжуулна гэж үздэг бол хамгаалал шаардлагатай босго, хүн, эд зүйлсийг утаагаар зориулна буюу хамгаалдаг.

Өөр өөр тив дэх соёлуудыг ямар зорилго удирдсан нь бие биенээ мэддэггүй байсан хэдий ч бүтцийн хувьд бараг адилхан юм. Эртний Египетийн санваартнууд ариун ёслол эхлэхийн өмнө сүмийн өрөөнүүдийг кифи (Kyphi) хэмээх бодисоор түлээс шатаадаг байв. Хойд Америкийн уугуул ард түмнүүд цагаан сэлбигээр бөөгнөрсэн боолт ашиглан цэвэрлэгээний зан үйл гүйцэтгэдэг байсан.

Германчууд Утаатай Шөнө (Rauhnächte) хэмээх өдрүүдэд асаасан архуулын мөчрөөр муу хүчнүүдийг гэр, малын хашаанаас хөөж гаргадаг байв. Католик санваартнууд зуун жилийн турш мисс болон нас барагсдын залбирлын үед гүгэлийн лааз мираажилдаг. Эдгээр бүх дадал зуршил утаа нь хил хязгаарын бодис гэдэгт үндэслэдэг: энэ нь бүрэн хатуу ч биш, бүрэн агаартай ч биш, түвшнүүдийн хооронд хөдөлдөг.

Энэ төв хуудас Хамгаалалтын Луужин-д тодорхойлогддог зургаа түлээсийн бодисыг танилцуулна. Дэлгэрэнгүй хуудас бүр гарал үүсэл, уламжлалын дагуух үйлчлэлийн зарчим болон тухайн бодисыг хэн, юуны эсрэг ашигладаг байсан талаар тайлбарлана.

Түлээс шатааж цэвэрлэх нь нэгэн зэрэг цэвэрлэгээ, мөн зохисгүй нөлөөллөөс хамгаалах зорилготой.

Утлага, ариусгал — цэвэршилтийн бэлгэдэл болсон дээш мандах утаа

Нийтлэг шинж чанар ба үйлчлэлийн зарчим

Ардын уламжлалд бүх түлээс бодис нэг нийтлэг зарчмыг агуулдаг. Дээшлэх утаа зөөгч болдог гэж үздэг: энэ нь хор хөнөөлтэй нөлөөллийг өөртөө шингээж дээшлэн зайлуулдаг, зэрэгцээгээр хүсээгүй бодгаль оролцохоос сэргийлэх хөшиг мэт хамгаалалт бүрдүүлдэг.

Энэ хөшиг нь орон зайн шинжтэй байж болно, жишээ нь гэр бүхлээрээ утаажуулах үед, эсвэл хүн шинжтэй байж болно, тухайн хүнийг утаагаар дамжуулан хийхэд.

Түүнчлэн тэмдэгжүүлэлтийн шинж чанар байдаг. Түлээсийн утаа орон зай, хүн, эсвэл үйлдэл хамгаалалт дор байгааг илэрхийлдэг. Олон уламжлалд үнэр өөрөө хамгаалалтын элемент болдог: хүнд тааламжтай эсвэл ариун үнэртэй зүйлээс хор хөнөөлтэй зүйл зайлдаг гэж үздэг.

Гүгэл болон мирр нь Христийн болон эртний дорнын уламжлалд бурхны ойрын байдлыг илэрхийлдэг үнэрээр анхилдаг; энэ ойр байдал байгаа газар муу зүйлд байр байхгүй.

Ихэнх уламжлалын дагуу үйлчлэлийг тодорхойлдог нь химийн бодис бус, харин гарал үүслийн мэдлэг, зөв хэрэглэх арга болон хэрэглэгчийн зорилго юм. Энэ нь зан үйлийн цэвэрлэгээг зөвхөн материал шатаахаас ялгаж өгдөг.

Соёл хоорондын тойм

Гүгэл (Weihrauch) нь бичгийн түүхэн дэх хамгийн эртний баримтжуулагдсан түлээс бодис юм. Босвеллиа модны давирхайг эртний Египет, Месопотамид сүмийн газарт бурхдыг дуудаж, хор хөнөөлтэй нөлөөллөөс хамгаалахын тулд шатаадаг байсан. Христийн литургид гүгэл өнөөг хүртэл адисалгал, ариулгал болон нас барагсдын залбирлын гол түлээс бодис хэвээр байна.

Сэлби (Salbei) нь Хойд Америкийн смаджинг зан үйл-ийг илэрхийлдэг. Цагаан сэлбийг (Salvia apiana) өнөөгийн АНУ-ын нутагт амьдардаг олон уугуул ард түмэн орон зай, хүн болон зан үйлийн газрыг сөрөг нөлөөллөөс цэвэрлэхэд ашигладаг байв. Сэлбийн боолтын утаа хор хөнөөлтэй энергийг холбож, орон зайнаас хөөх гэж үздэг.

Архуул (Wacholder) нь герман хэлт ард түмний ардын итгэл үнэмшлийн уламжлалт түлээс бодис юм. Зул сарын баяр ба Гурван хааны баярын хооронд байдаг арван хоёр шөнийн Утаатай Шөнө (Rauhnächte) хэмээх шөнүүдэд гэрийн эзэн асаасан архуулын мөчрөөр гэр, малын хашааг дамжин алхаж, муу сүнс болон өвчний сүнснүүдийг хөөдэг байв. Хурц, давирхайлаг утаа шөнийн амьтдын эсрэг онцгой үр дүнтэй гэж тооцогддог байв.

Пало Санто нь Андын нутгийн ариун мод юм. Бурсера модноос гаргасан түлээс модыг Өмнөд Америкийн ардын анагаах ухаан болон бөөгийн шашинд муу сүнснүүдийг хөөх, орон зайг цэвэрлэх, хамгаалалтын зан үйлийг дагалдахад ашигладаг. Онцлог, чихэрлэг үнэр энэ уламжлалд модны ариун чанарын тэмдэг гэж тооцогддог.

Мирр (Myrrhe) нь гүгэлийг дагалдах давирхай юм. Эртний Египет, семит ертөнц болон Христийн уламжлалд мирр цэвэрлэгээ болон нас барагсдын залбирлыг илэрхийлдэг байв. Тод өнгөтэй гүгэлийн эсрэг тал болохын хувьд мирр нь хүнд, гашуун үнэрээрээ тусгаарлалтын давирхай хэмээх нэр хүндтэй: энэ нь ертөнцүүдийн хоорондох шилжилтийг дагалдан хамгаалдаг гэж үздэг.

Адисалгасан ус (Weihwasser) нь нарийн утгаараа түлээс бодис биш хэдий ч цэвэрлэгээний бодисуудын нэг гэж тооцогддог. Христийн уламжлалын адисалгасан ус нь түлээсийн утаатай адил үүрэг гүйцэтгэдэг: сэржимдэн цацаж цэвэрлэж, ариулж, хамгаалдаг. Хамгаалалтын логик адилхан тул адисалгасан усыг энэ хүрээнд түлээс бодисуудтай хамт авч үзнэ.

Хэрэглээ ба хязгаарлалт

Эдгээр зургаан бодис бүрийг харгалзах уламжлалд тодорхой дүрмийн дагуу хэрэглэдэг байсан: зөв цагт, зөв газарт, зөв зорилготойгоор.

Ардын уламжлал урьдчилан сэргийлэх зорилготой цэвэрлэгээ (буюу тогтмол хийгддэг цэвэрлэгээ) болон тодорхой үзэгдэлд хариу үзүүлэх цэвэрлэгээ хоёрыг ялгадаг, тухайлбал шинэ байшинд нүүж орох, хүнд өвчин туссан үед, эсвэл гадны нөлөө мэдрэгдсэн үед.

Энэ дадлын хязгаарыг уламжлал өөрөө тодорхойлдог: утлагын материал бүрэн хамгаалалтын үзэл баримтлалыг орлохгүй. Тиймээс олон уламжлалд утлагыг бусад хамгаалах хэрэглэгддэг зүйлстэй, тухайлбал тэмдэг, тарни, эсвэл эд зүйл зүүлттэй хослуулан хэрэглэдэг.

iwell-guard.com дээрх Хамгаалалтын Луужин ямар хамгаалах хэрэглэгддэг зүйлсийг ямар уламжлалуудад ямар төрлийн оршихуйнуудын эсрэг хэрэглэсэн болохыг харуулж, соёл иргэншлүүд онцгой үр дүнтэй гэж үзэн уламжлуулж ирсэн хослолуудыг ил гаргадаг.

Мөн анхаарах нь: эдгээр уламжлалууд ардын дадал зуршлыг тодорхойлдог. Энэ хуудас эмчилгээний амлалт буюу хамгаалалтын баталгаа өгөхгүйгээр тайлбарлаж, баримтжуулдаг.

Хамгаалалтын луужинд

Энэ төвлөрсөн хуудсанд танилцуулсан утлагын бодисууд нь Хамгаалалтын компас-т, тэдгээрийг уламжлал-ын дагуу ямар төрлийн оршнолуудын эсрэг хэрэглэж байсантай нь холбогдсон байдаг. Аль соёлд, ямар утлагын бодисыг ямар төрлийн сүнс, чөтгөрийн эсрэг хэрэглэж байсныг мэдэхийг хүсэгчид тэндээс бүрэн тоймыг олж болно.

Соёл, ангилал, оршнолоор шүүх боломж нь өөрийн туршлагад хамгийн ойр байдаг уламжлалуудыг зорилготойгоор хайх боломжийг олгодог.

Ном зохиол (сонголт)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Monika Hinterbichler: Räuchern: Geschichte, Rezepte und Rituale. München: Gräfe und Unzer, 2002.
  • Mircea Eliade: Das Heilige und das Profane. Hamburg: Rowohlt, 1957.
  • Keith Thomas: Religion and the Decline of Magic. London: Weidenfeld and Nicolson, 1971.
  • Richard Kieckhefer: Magic in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.

Холбогдох түлхүүр үгс: утлага, хамгаалал, утлагын материал, утлагаар цэвэрлэх, тахилийн утлага, цэвэрлэх зан үйл.

iWell Guard ба хамгаалалтын уламжлалууд

Утлагын дадлын олон талт байдал нь өөр өөр тив дэх хүмүүс ижил төрлийн дүгнэлтэд хүрсэн болохыг харуулдаг: орон зай эсвэл хүнийг зориудаар хийсэн үйлдлүүдээр гадны нөлөөнд бэрхшээлтэй болгох буюу таслан зайлуулах боломжтой байдалд оруулж болно.

iWell Guard нь эдгээр уламжлалыг авч, тэдгээрийг биедээ зүүх хамгаалах тэмдэг болгон шингээдэг. Соёл иргэншлүүд утлагаараа орон зайд гүйцэтгэсэн зүйлийг энэ зүүлт хүнд зориулан гүйцэтгэхийг зорьдог: соёл дамжсан уламжлалуудаас тэжээгддэг, хамгаалах хүсэл эрмэлзлийн байнгын, биедээ авч явдаг дурсамж.

Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгээх амлалт биш.