Хеи Матау: Маориудын яс эсвэл жад чулуугаар хийсэн дэгээ хэлбэртэй зүүлт

Хеи Матау бол маориудын зүүлт бөгөөд загасчлах дэгээний хэлбэржүүлсэн дүрстэй байдаг. Үг hei нь хүзүүнд зүүдэг зүүлтийг заадаг бол matau нь загасчлах дэгээ гэсэн утгатай. Тиймээс энэ нэр өөрөө шууд тухайн зүйлийг нэрлэдэг.

Энгийн бэлэг чимэглэлийн зүүлтээс ялгаатай нь Хеи Матау соёлын ач холбогдолтой холбоотой байдаг. Энэ нь далай, загасчлал, маориудын өвөрмөц байдалд чухал ач холбогдолтой өгүүлэмжүүдийг илэрхийлдэг.

Маориуд бол Шинэ Зеландын уугуул ард түмэн бөгөөд Европ хүмүүс суурьшихаас өмнө тэдгээр арлуудад амьдарч байсан, тэдний хэл болон соёл өнөөг хүртэл амьдаар оршдог. Хеи Матау нь тэдний баялаг хувийн чимэглэлийн уламжлалд хамаарна.

Хеи Матауг хүзүүнд ямар нэгэн утаснаас зүүж, ихэвчлэн цээж дээр зүүдэг. Ийм байрлалд байхдаа энэ бол чимэглэл, гарал үүслийн тэмдэг, соёлын мессежийг зөөгч болдог.

Шашин судлал, соёл судлалын үүднээс Хеи Матау нь хамгаалалтын тэмдгүүдийн болон бие дээр зүүдэг ач холбогдолтой зүйлсийн өргөн хүрээнд багтдаг. Энэ бол өдөр тутмын хэрэглэлийн зүйл хэрхэн соёлын тэмдэг болж хувирч болохыг харуулах жишээ юм.

Хеи Матау нь мөн далайн аялал болон загасчлалын хэрэглэлүүдэд соёлын ач холбогдол өгсөн полинезийн соёлуудын нэгэн өргөн шинж чанарыг илэрхийлдэг. Хоол хүнс нь түшиглэдэг байсан хэрэглэл нь гарал үүсэл болон амьдралын хэв маягийг харуулах тэмдэг болж хувирсан юм.

Бодитой тайлбарын хувьд чухал зүйл бол Хеи Матауг маориудын соёлын зүйл болгон, аялал жуулчлал болон бэлэг чимэглэлийн салбарын дэлхийд зарагдаж буй зүүлтээс ялгах явдал юм. Хоёулаа нэг хэлбэртэй байдаг ч нэг утгатай биш юм.

Маориудын өвөг дээдэс нь полинез ард түмний Номхон далайгаар хийсэн өргөн уудам нүүдэллэлийн хүрээнд Шинэ Зеландад суурьшсан юм. Эдгээр нүүдэллэл далайн аялал болон загасчлалаар тодорхойлогддог байсан бөгөөд аялагчдын амьд явахад амин чухал байсан.

Ийм амьдралын орчинд загасчлах дэгээ маш чухал зүйл байсан. Сайн дэгээ хоол хүнсийг баталгаажуулдаг байсан. Дэгээний үнэ цэнэ нь энэ практик ач холбогдолтой холбоотойгоор үүссэн гэж үзэж болно.

Хэрэглэлийн зүйлээс дэгээ хэлбэртэй зүүлт хөгжсөн юм. Европ хүмүүс суурьшихаас өмнө маориуд яс, чулуу, хясаа далавчаар урлагийн зүүлт хийдэг байсан. Хеи Матау нь энэ хувийн чимэглэлийн уламжлалд хамаарна.

Ногоон чулуу Поунаму онцгой ач холбогдолтой. Энэ чулуу Шинэ Зеландын Өмнөд арал дээр олддог, хатуу, гоо сайхантай, боловсруулахад хэцүү байдаг. Поунамугаар хийсэн зүйлсийг маориуд онцгой үнэлж, үеийн үед дамжуулж ирдэг.

19-р зуунаас эхэлсэн Европ хүмүүсийн суурьшилтаар маориудын соёл дарамтад орсон юм. Хэл, газар нутаг, уламжлал бүгд аюулд байсан. Гэсэн хэдий ч Поунаму болон яснаас зүүлт хийх дадал амьдаар хадгалагдсан.

Поунамуг Европ хүмүүс суурьшихаас өмнө ч алс хол зайд наймаалалддаг байсан. Энэ чулуу Өмнөд аралын хэдхэн газарт л олддог байсан ч Хойд арал даяар хэрэглэгддэг байсан. Поунамугийн олдвор газраас боловсруулагч нийгэмлэгүүд рүү дамжсан замууд Шинэ Зеландын археологийн сайн судлагдсан сэдвүүдийн нэг юм.

20-р, 21-р зуунд маориудын соёл сэргэлтийг эдэлсэн. Хеи Матау энэ хугацаанд өргөн танигдсан тэмдэг болжсэн. Үүний зэрэгцээ энэ нь Шинэ Зеландын хилээс хол хүртэл дурсгалын зүйл, бэлэг чимэглэлийн зүйл болон тархсан.

Хеи Матаугийн үндсэн хэлбэр бол хэлбэржүүлсэн загасчлах дэгээ юм. Практик дэгээний хэлбэрээс уяралттай, ихэвчлэн дугуйрсан эсвэл спираль хэлбэртэй зүйл болж хувирсан бөгөөд анхны хэлбэрийг агуулсан ч урлагийн хэлбэрээр боловсруулагдсан.

Материалын хувьд уламжлал ёсоор яс, Поунаму, хясаа далавч хэрэглэдэг. Ясыг, жишээ нь халимын яс, сийлбэрлэж, өнгөлж, гялалзуулдаг байсан. Ногоон чулуу Поунаму нь маш хатуу бөгөөд боловсруулах ажил их шаарддаг.

Металл багаж хэрэгсэл нэвтрэхээс өмнө Поунамуг боловсруулах ажил маш их хөдөлмөр шаарддаг байсан. Чулууг элс болон устай хамт хөрөөдож, гулгуулдаг байсан. Энэ хөдөлмөр нь бэлэн зүйлсийн өндөр үнэ цэнэд нөлөөлдөг байсан.

Хеи Матау нь олон хэмжээ болон хэлбэрээр байдаг. Зарим нь энгийн, зарим нь сийлбэрээр баялаг чимэглэсэн байдаг. Чимэглэл нь тухайн зүйлд маори урлагийн загварыг нэмж болдог.

Хеи Матау хийх нь маориудын сийлбэрийн урлагийн нэг хэсэг юм. Сийлбэрчид өөрсдийн мэдлэгээ дамжуулж, Поунамугийн сийлбэр хийх нь чулуутай зөв харьцах тухай өвөрмөц ойлголттой холбоотой байдаг.

Өнөө үед Хеи Матаугийн зарим нь маори уран бүтээлчдээр хийгддэг бол зарим нь үйлдвэрлэлийн аргаар болон хуванцараар хийгддэг. Шинжлэх ухааны болон соёлын үүднээс маори сийлбэрчийн Поунамугаар хийсэн Хеи Матаугийн зохисгүй хуулбарыг ялгаж салгах хэрэгтэй.

Хеи Матау нь Маори ард түмний хамгийн алдартай өгүүлэгүүдийн нэг, хагас бурхан Мауигийн тухай өгүүлэгтэй холбоотой. Энэ өгүүлэгт өгүүлснээр Мауи хүчирхэг загас барих дэгээгээр далайгаас аварга загас татан авчирсан бөгөөд тэрхүү загас Шинэ Зеландын Хойд арал болсон гэдэг.

Энэ өгүүлэгт загас барих дэгээ бол газар нутгийг өөрөө далайгаас гаргаж авсан багаж хэрэглэл юм. Ийнхүү Хеи Матау нь газар нутгийн үүсэл, Маори ард түмний далай болон Мауитай холбогдох холбоог сануулж байдаг.

Далай Маори ард түмний хувьд төв чухал ач холбогдолтой. Энэ бол хүнсний эх сурвалж, аяллын зам мөн өвөг дээдсийн ертөнцийн нэг хэсэг юм. Хеи Матау нь энэ далайтай нэгдмэл холбоог биед зүүх зүйлийн хэлбэрээр илэрхийлдэг.

Пунаму чулуугаар хийсэн зүйлс Маори соёлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Пунаму нь үнэ цэн, тэсвэр тэвчээр, холбоо нэгдмэл байдлын тухай ойлголттой холбогддог. Пунамугаар хийсэн Хеи Матау энэ утга учрыг өөртөө агуулдаг.

Шинжлэх ухааны үүднээс Хеи Матауг өгүүлэг, амьдралын хэв маяг, гарал үүслийг биед зүүх хэлбэрт шингээсэн зүйл гэж ойлгож болно. Түүний утга учир Маори ард түмний соёлын нөхцөл байдлаас тодорхойлогддог.

Хеи Матау нь ямар нэгэн ид шидийн багаж хэрэглэл биш, харин соёлын нэгдмэл байдлын тэмдэг гэдгийг тэмдэглэх нь чухал. Түүний утга учир өгүүлэгүүд, өвөг дээдэс, далайг санах ойд оршдог.

Мауигийн тухай өгүүлэг Полинезиас цаашид олон хувилбараар тархсан байдаг. Шинэ Зеландад энэ өгүүлэг газар нутгийн онцлогтой онцгой нягт холбогддог, учир нь Хойд аралыг энэ уламжлалын дагуу Мауи барьсан загас гэж тайлбарладаг. Хеи Матау нь өгүүлэг болон газар нутгийн энэ холбоог биед зүүх зүйл хэлбэрээр өнөө хэр хадгалж байдаг.

Хеи Матауг хүзүүнд зүүж, өдөр тутмын амьдралд эзнийхээ хамт байдаг. Энэ нь чимэглэл болон соёлын тэмдэг хоёуланд нь тооцогддог. Энэ хэрэглээнд тэрээр зан үйлийн зүйл гэхээсээ илүү байнга зүүж явдаг утга учиртай зүйл юм.

Пунаму чулуугаар хийсэн зүүлтийг Маори соёлд ихэвчлэн бэлэг болгон дамжуулдаг. Ийм бэлэг өгсөн болон хүлээн авсан хүмүүсийг холбож, гэр бүлд үе дамжин хадгалагдаж болно.

Пунаму зүүлтийг дамжуулахтай холбоотойгоор энэ зүйл түүнийг зүүсэн хүмүүсээрээ дамжин утга учир нэмдэг гэсэн ойлголт байдаг. Энэ нь өмнө нь эзэмшсэн хүмүүсийн дурсамжийг агуулдаг.

Хеи Матауг онцгой үед, тухайлбал салах ёс гүйцэтгэх, аялалд явах эсвэл амьдралын чухал алхам хийхэд гардуулж болно. Ийм тохиолдолд тэрээр сайн сайхан хүсэл, нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг.

Хеи Матауг зүүдэг хүмүүс бол гарал үүслийн тэмдэг болгож зүүдэг Маори хүмүүс, мөн үүнчлэн чимэглэл эсвэл дурсгал болгон худалдан авсан Маори гаралгүй хүмүүс байдаг. Эдгээр өөр өөр нөхцөл байдлыг анхаарах хэрэгтэй.

Хеи Матаутай хатуу тогтоосон зан үйлийн хэрэглээ холбоогдохгүй. Түүний утга учир харин зүүх, бэлэглэх, түүнтэй холбоотой өгүүлэгүүдийг санахад илэрдэг.

Хеи Матау Маори ард түмний хэд хэдэн алдартай зүүлтийн зөвхөн нэг нь юм. Дараагийнх нь хүний дүрстэй зүүлт болох Хеи Тики бөгөөд түүнийг мөн ихэвчлэн пунамугаар хийдэг.

Маори ард түмний бусад сийлбэрийн урлагийн хэлбэрүүд, тухайлбал спираль эсвэл зангилаа хэлбэртэй зүүлтүүд ч Хеи Матаутай төрөл юм. Тэдгээр бүгд Маори ард түмний хувийн чимэглэлийн баялаг уламжлалд хамаарна.

Полинезийн соёлын өргөн орон зайд урлаг сийлбэртэй загас барих дэгээ болон зүүлтийн бусад уламжлалууд байдаг. Эдгээр нь Номхон далайн ард түмнүүдийн хувьд далайд явах болон загас агнахын нийтлэг ач холбогдлыг тусгадаг.

Шинжлэх ухааны үүднээс Хеи Матауг биед зүүх бусад гарал үүслийн болон хамгаалалтын тэмдгүүдтэй харьцуулж болно. Амулет ба талисман тухай нийтлэлд ийм зүйлсийн ухагдахууны ялгааг тайлбарлажээ.

Түгээмэл ойлголтод Хеи Матауг байгалийн ард түмнүүдийн бусад зүйлтэй хамт ихэвчлэн дурддаг. Гэвч шинжлэх ухааны үүднээс тэрээр Маори ард түмний соёлд бат бэх суурьшсан бөгөөд бусад уламжлалтай дур зоргоороо холбож болохгүй.

Маори ард түмний сийлбэрийн урлаг мөн бүс нутгийн хэв маягуудаар ялгаатай байдаг. Ии буюу отгон холбоодын сийлбэрийн сургуулиуд өөрсдийн хэлбэрийн уламжлалыг хадгалж, шугамын зохион байгуулалт болон хээ угалзад тусгагдсан байдаг. Тиймээс Маори сийлбэрчийн хийсэн Хеи Матауг ихэвчлэн тодорхой соёлын нөхцөл байдалтай холбож болдог бол үйлдвэрлэлийн олноор үйлдвэрлэсэн бараа ийм ялгааг арилгадаг.

Хамгаалалтын тэмдэгуудын салбарт Хеи Матау бол хамгаалалтын утга учир нь далай, далайд явах гэсэн тодорхой амьдралын ертөнцтэй нягт холбоотой зүйлийн жишээ юм.

Хеи Матауг усан замаар аюулгүй гарахын хүсэлтэй ихэвчлэн холбодог. Далай Маори ард түмний хувьд амьдрахын үндэс болон аюул хоёуланд нь тооцогддог тул тэрхүү зүүлт далайд хамгаалагдах хүслийг илэрхийлдэг.

Энэ тохиолдолд хамгаалал нь далайтай нэгдмэл холбоотой нягт холбоотой. Хеи Матауг зүүдэг хүн далай болон түүнтэй холбоотой өгүүлэгүүдтэй харилцаа тогтоодог. Энэ харилцаанаас хамгаалал ирнэ гэж найддаг.

Түүнчлэн Хеи Матауг хүч чадал, элбэг дэлбэг байдал, амжилттай гүйцэтгэлтэй холбодог. Эдгээр утга учрууд өнөөгийн хэрэглээнд түгээмэл байдаг бөгөөд өөр өөр хэмжээгээр илэрдэг.

Шинжлэх ухааны үүднээс Хеи Матаугийн хамгаалалтын утга учрыг гарал үүсэл болон амьдралын ертөнцтэй нэгдмэл холбоог илэрхийлж байгаа гэж ойлгож болно. Уулт нь өгүүлэгүүд болон өвөг дээдсийг сануулж, ийнхүү дэм тулгуур болдог.

Энэ бичвэр бодит хамгаалах нөлөөллийн тухай мэдэгдэл өгдөггүй. Зөвхөн зүүгчид энэ зүйлд ямар утга учир өгдгийг тайлбарлаж байна. Эдгэрэх амлалт болон нөлөөллийн баталгаа тодорхой хассан болно.

Хеи Матаугийн хамгаалалтын утга учир Маори ард түмний соёлоос гаралтай гэдгийг тэмдэглэх нь чухал. Зөвхөн дурсгалын зүйл болгон хэрэглэхэд энэ утга учрын ихэнх хэсэг нь аз жаргал, аюулгүй аяллын тухай ерөнхий ишлэл хэлбэрээр үлддэг.

Маори үндэстний сийлбэрийн урлаг болон гоёл чимэглэл нь эртнээс угсаатны зүй ба урлагийн түүхийн судалгааны сэдэв байсаар ирсэн. Судлаачид хэлбэр, материал, түүхийг баримтжуулж, эдгээр эд зүйлсийг олон цуглуулгад үзэсгэлэнд тавьжээ.

Энэ түүхийн нэг хэсэг маргаантай. Маори үндэстний олон эд зүйл колоничлолын үед Европ, Хойд Америк руу очсон бөгөөд заримдаа худалдаагаар, заримдаа тэгш бус нөхцөлд шилжсэн байна. Тодорхой эд зүйлсийг буцаах асуудал өнөөг хүртэл хэлэлцэгдсэн хэвээр байна.

Хэй Матауг соёлын хувьд эзэмшиж авах явдал өнөөгийн сэдвүүдийн нэг юм. Энэ зүүлт нь дэлхий даяар дурсгалын зүйл болон гоёл чимэглэлийн зүйл болгон худалдаалагдаж байгаа бөгөөд ихэвчлэн Маори үндэстэнтэй ямар ч холбоогүй байдаг. Түүнчлэн үйлдвэрийн аргаар үйлдвэрлэсэн зарим бүтээгдэхүүн дүрсний зөв хэлбэрийг ч зөрчдөг.

Маори уран бүтээлчид болон байгууллагууд Хэй Матауг гарал үүслийг хүлээн зөвшөөрүүлэх, Пунамуг соёлын ач холбогдол бүхий материал болгон хамгаалуулах чиглэлээр ажилладаг. Шинэ Зеландын Өмнөд арал дээр Пунаму хуулиар онцгой хамгаалагдсан байдаг.

Ёс зүйн үүднээс шаардлагатай зүйл бол Хэй Матауг Маори үндэстний эд зүйл хэмээн үнэн зөв тодорхойлж, түүнтэй холбоотой түүхийг нэрлэж, жинхэнэ сийлбэрийн урлаг болон дур зоргоороо хуулбарласан зүйлийн ялгааг тодорхой харуулах явдал юм.

Найдвартай тайлбар нь Хэй Матауг ид шидийн хамгаалалтын зэвсэг мэтээр сурталчлахаас татгалздаг. Харин үүнийг Маори үндэстний соёлын эд зүйл хэмээн тодорхойлж, худалдан авахдаа Маори уран бүтээлчдийн бүтээл эсэхэд анхаарахыг зөвлөдөг.

Шинэ Зеландад Хэй Матау бол амьд соёлын тэмдэг юм. Маори хүмүүс үүнийг өөрсдийн гарал үүслийн илэрхийлэл болгон зүүдэг бөгөөд түүнчлэн энэ нь тухайн орноос давсан, Шинэ Зеландын нэртэй болсон бэлгэдэл болжээ.

Маори үндэстний сийлбэрийн урлаг өнөө хэр цэцэглэж байна. Орчин үеийн уран бүтээлчид Пунамугаас, ясаас болон бусад материалаас Хэй Матау бүтээж, уламжлалт хэлбэрийг өөрийн бүтээлч хандлагатай хослуулдаг. Эдгээр бүтээлүүд өндөр үнэлэгддэг бөгөөд цуглуулагдсаар байна.

Үүний зэрэгцээ Хэй Матау нэлээд түгээмэл дурсгалын зүйл болсон. Дэлгүүрт, нисэх онгоцны буудал дээр, шуудангийн худалдаанд дэгээ хэлбэртэй зүүлт зарагдаж байна. Зарим нь Маори уран бүтээлчдийн бүтээл байдаг бол зарим нь соёлын холбоогүй үйлдвэрийн аргаар хийгдсэн байдаг.

Олон улсын гоёл чимэглэл болон загварын салбарт Хэй Матауг хэлбэрийг өнөө хэр ашигладаг. Шинжлэх ухаанчаар харвал энэ нь өөрийн гэсэн хүлээн авалтын хэлбэр бөгөөд соёлын учир холбогдлыг үргэлжлүүлэхгүйгээр дүрсийг зөвхөн өвлөн авдаг.

Музейд Хэй Матау болон Маори үндэстний бусад эд зүйлс үзэсгэлэнд тавигдаж байна. Олон музей Маори байгууллагуудтай хамтран ажиллаж, эд зүйлсийг зохих байдлаар тайлбарлан, соёлын учир холбогдлыг хүндэтгэдэг.

Сонирхолтой уншигчдад ухаалаг хандлагыг зөвлөж байна. Хэй Матау худалдан авах хүн Маори уран бүтээлчдийн бүтээл эсэхэд анхаарч, түүнтэй холбоотой түүхийг судлаж болно. Бусад хамгаалалтын зүйлсийг Хамгаалалтын бэлгэдлүүд хэсэгт танилцуулсан байна.