Llosgi Arogldarth a Puro

Yn nhraddodiad gwerin, mae holl ddefnyddiau’r arogldarth yn rhannu patrwm sylfaenol cyffredin. Ystyrir bod y mwg sy’n codi yn gludydd: mae’n cario dylanwadau niweidiol i fyny ac yn eu tynnu i ffwrdd; ar yr un pryd mae’n ffurfio math o len sy’n atal bodau annymunol rhag cael effaith.

Gall y llen hon fod yn ofodol, pan feirir tŷ, neu’n bersonol, pan arweinir person trwy’r mwg neu ei gyfrio ag arogldarth.

Yn ogystal, mae elfen o farcio. Mae mwg arogldarth yn dangos bod ystafell, person neu weithred wedi ei rhoi o dan amddiffyniad. Mewn llawer o draddodiadau, yr arogl ei hun yw’r elfen amddiffynnol: mae’r hyn sy’n arogli’n bleserus neu’n sanctaidd i bobl yn cadw’r niweidiol i ffwrdd.

Mae thus a myrr yn arogli, yn y traddodiad Cristnogol a’r hen draddodiad dwyreiniol, o agosrwydd Duw; lle bynnag y bo’r agosrwydd hwn, nid oes lle i ddrygioni.

Yn ôl y mwyafrif o draddodiadau, nid y defnydd cemegol ei hun sydd bwysicaf i’r effaith, ond y wybodaeth am ei darddiad, y defnydd cywir, a bwriad y sawl sy’n ei ddefnyddio. Dyna sy’n gwahaniaethu puro seremonïol o losgi defnydd yn ddi-hid.

Thus yw’r arogldarth hynaf a gofnodwyd yn hanes ysgrifenedig. Llosgwyd resin y goeden Boswellia mewn temlau yn hen Wlad yr Aifft a Mesopotamia i alw ar dduwiau ac i gadw dylanwadau niweidiol draw. Yn y litwrgi Cristnogol, mae thus hyd heddiw yn brif arogldarth ar gyfer fendith, gysegriad, a gwyliadwriaeth y meirw.

Saets sy’n cynrychioli’r seremoni smudging Gogledd Americanaidd. Defnyddiwyd saets gwyn (Salvia apiana) gan nifer o bobloedd cynhenid Unol Daleithiau heddiw i buro ystafelloedd, pobl, a mannau seremonïol o ddylanwadau negyddol. Bwriad mwg y bwndel saets yw rhwymo egnïon niweidiol a’u tynnu allan o’r ystafell.

Merywen yw’r arogldarth clasurol yng nghrefydd werin y byd Almaeneg. Yn ystod Nos y Mwg, sef y Deuddeg Nos rhwng y Nadolig a Gŵyl y Tri Brenin, byddai trigolion tŷ yn cerdded trwy’r tŷ a’r beudy gyda changhennau merywen yn llosgi i yrru ymaith ysbrydion drwg ac ysbrydion salwch. Ystyrid bod y mwg brathog, resinaidd yn arbennig o effeithiol yn erbyn bodau nosol.

Palo Santo yw pren sanctaidd rhanbarth yr Andes. Defnyddir y pren arogldarth o’r goeden Bursera mewn meddygaeth werin ac mewn shamaniaeth De America i yrru ymaith ysbrydion drwg, puro ystafelloedd, a chyfeilio seremonïau amddiffyn. Ystyrir bod yr arogl melys nodweddiadol, yn ôl y draddodiad hwn, yn arwydd o sancteiddrwydd y pren.

Myrr yw resin cydymaith y thus. Yn hen Wlad yr Aifft, yn y byd Semitig, ac yn y traddodiad Cristnogol, roedd myrr yn cynrychioli puro a gwyliadwriaeth y meirw. Fel gwrthbwynt i’r thus golau, mae myrr, oherwydd ei arogl trwm a chwerw, yn dwyn enw da fel resin gwahaniaethu: mae’n cyfeilio’r trawsnewidiad rhwng bydoedd ac yn amddiffyn wrth wneud hynny.

Dŵr Cysegredig sydd hefyd yn perthyn i’r defnyddiau puro, er nad yw’n arogldarth yn ystyr gaeth y term. Mae’r dŵr wedi’i fendithio o’r traddodiad Cristnogol yn cyflawni’r un swyddogaeth â mwg arogldarth: mae’n puro, cysegru, ac amddiffyn trwy daenu. Gan fod rhesymeg yr amddiffyniad yn union yr un fath, trinnir dŵr cysegredig yn y cyd-destun hwn ynghyd â’r defnyddiau arogldarth.

Defnyddir pob un o’r chwe sylwedd yn ôl rheolau penodol yn yr draddodiad perthnasol: yn yr amser cywir, yn y lle cywir, gyda’r bwriad cywir.

Mae’r draddodiad gwerin yn gwahaniaethu rhwng puredigaeth a wneir yn ataliol (hynny yw, yn rheolaidd) a phuredigaeth fel ymateb i ddigwyddiad penodol, megis symud i dŷ newydd, salwch difrifol, neu’r teimlad o ddylanwad estron.

Mae’r draddodiad ei hun yn nodi terfynau’r arferion hyn: nid yw sylwedd arogldarth yn cymryd lle cynllun diogelu cyflawn. Mewn llawer o draddodiadau, felly, cyfunir arogldarthu ag offer diogelu eraill, fel symbolau, rhigymau, neu wisgo amwlet.

Mae’r Cwmpawd Diogelu ar iwell-guard.com yn dangos pa offer diogelu a ddefnyddiwyd mewn pa draddodiadau yn erbyn pa fathau o fodau, ac wrth wneud hynny mae’n dangos y cyfuniadau y mae diwylliannau wedi eu trosglwyddo fel arbennig o effeithiol.

Yn ogystal, dylid nodi: mae’r traddodiadau’n disgrifio arferion gwerin. Mae’r dudalen hon yn dogfennu ac yn egluro, heb wneud unrhyw addewidion iachâd na sicrwydd diogelu.

Mae’r sylweddau thus a gyflwynir ar y dudalen ganolog hon yn gysylltiedig, yn y Cwmpawd Diogelu, â’r mathau o fodau y cawsant eu defnyddio yn eu herbyn yn ôl draddodiad. Mae pwy bynnag sydd am wybod pa sylwedd thus a ddefnyddiwyd mewn pa ddiwylliant yn erbyn pa fath o ysbrydion neu gythreuliaid yn cael yr wybodaeth lawn yno.

Mae’r hidlau yn ôl diwylliant, dosbarth a bod yn galluogi chwilio’n benodol am y traddodiadau sydd agosaf at gefndir profiad y defnyddiwr ei hun.