Byd Ysbrydion Gwlad Thai, Cred Phi a Thai Ysbrydion San Phra Phum

Yng Ngwlad Thai, mae’r gred yn Phi, ysbrydion o wahanol fathau, wedi’i blethu’n glòs â Bwdhaeth Theravada, yn hytrach na ffurfio crefydd sy’n cystadlu â hi. O flaen bron pob tŷ, siop neu westy saif tŷ ysbryd bach, San Phra Phum, lle mae ysbryd y lle ar y tir yn cael ei gynnal â rhoddion dyddiol. Mae ysbrydion coed, bodau neidr Naga a chwedlau ysbrydion adnabyddus fel un Mae Nak yn ychwanegu at y we hon.

Mae’r gred mewn ysbrydion Phi a pharch at y Naga o fewn fframwaith Bwdhaidd yn parhau i lywio byd ysbrydion Gwlad Thai yn y bywyd bob dydd heddiw.

Mae cred Thai mewn Phi yn ffurfio system grefyddol glòs gyda cosmoleg Fwdhaidd ac elfennau Brahmanaidd hŷn.

Nid yw’r gred mewn ysbrydion Phi a’r tai ysbrydion San Phra Phum yn gwrthdaro â Bwdhaeth, ond yn hytrach yn cael eu gweld gan lawer o bobl Thai fel lefelau cydategol o’r un arfer crefyddol.

Phi fel Categori Sylfaenol Byd Ysbrydion Gwlad Thai

Phi yw’r term sylfaenol yn Thai am ysbrydion o bob math, o ysbrydion cyndeidiau i ysbrydion natur hyd at eneidiau’r meirw. Dangosodd yr ethnolegwr Stanley J. Tambiah yn ei astudiaeth Buddhism and the Spirit Cults in North-East Thailand (1970) nad yw’r gred mewn Phi a Bwdhaeth yn ymarfer yn bâr gwrthgyferbyniol, ond yn system gosmolegol gyffredin lle mae mynachod a chyfryngau ysbrydion yn cyflawni tasgau gwahanol sy’n ategu ei gilydd.

Cofnododd yr ysgolhaig llên gwerin Thai Phya Anuman Rajadhon lawer o gredoau Phi eisoes yn hanner cyntaf yr 20g., gan osod sylfaen ar gyfer astudiaethau crefyddwyddol diweddarach.

Mae’r cyswllt agos hwn rhwng cred Phi a Bwdhaeth yn amlwg iawn yn nhai ysbrydion San Phra Phum sydd i’w gweld ymhob man.

Tai Ysbrydion: San Phra Phum o Flaen Tai a Siopau

Mae San Phra Phum yn dŷ ysbryd bach, sy’n aml wedi’i addurno’n fanwl, i letya ysbryd y lle ar dir penodol. Cyn adeiladu adeilad, mae pobl Thai yn draddodiadol yn trafod gyda’r ysbryd hwn i ddod o hyd i le addas ar gyfer ei dŷ, fel arfer y tu allan i gysgod y prif adeilad. Bwriedir i roddion dyddiol, blodau, diodydd a ffyn arogl, gadw’r ysbryd lleol yn foddhaus.

Yn ogystal ag ysbryd y lle, ceir yn siopau Gwlad Thai yn aml ffigwr Nang Kwak, cymeriad ffyniant sy’n codi llaw, sydd i fod i ddenu cwsmeriaid a lwc.

Ysbrydion Coed: Nang Tani, Nang Ta-khian, Nang Mai

O dan y term casglol Nang Mai, yn llythrennol ‘Boneddiges y Goeden’, mae traddodiad Thai yn crynhoi nifer o ysbrydion coed benywaidd. Yn ôl y chwedl, mae’r Nang Tani yn byw mewn llwyni banana gwyllt ac yn ymddangos ar fachlud haul fel menyw ifanc. Ystyrir bod y Nang Ta-khian yn ysbryd nerthol coeden Takhian, a dyna pam y byddai torwyr coed traddodiadol yn defnyddio ei phren yn unig ar ôl cyflawni’r rheolau addas.

Fframwaith Bwdhaidd: Teilyngdod, Mynachod a Diogelwch Defodol

Mae Bwdhaeth Theravada, sy’n flaenllaw yng Ngwlad Thai, yn fframio’r gred Phi heb ei disodli. Yn rheolaidd, gofynnir i fynachod Bwdhaidd fendithio tai newydd, siopau neu hyd yn oed dai ysbrydion gyda dŵr sanctaidd a’r Sai Sin, llinyn cotwm cysegredig, i osgoi anlwc a sicrhau ewyllys da’r ysbrydion lleol.

Mae’r cysyniad Bwdhaidd o gronni teilyngdod, Tambun, yn chwarae rôl hefyd wrth ymdrin â Phi anesmwyth: mae perthnasau’n trosglwyddo teilyngdod i’r meirw i hwyluso eu trawsnewidiad ac atal iddynt ailymddangos fel ysbryd peryglus fel Phi Tai Hong. Yn ogystal â’r glerigwyr, mae cyfryngau ysbrydion annibynnol yn bodoli, y mae eu harfer yn wahanol i arferion crefyddol mynachaidd, fel y disgrifiodd yr anthropolegwr Stanley J. Tambiah.

Cwestiynau Cyffredin am Fyd Ysbrydion Gwlad Thai

Beth yw Phi?

Phi yw’r term sylfaenol Thai am ysbrydion o bob math, o ysbrydion hynafiaid, drwy ysbrydion natur, hyd at eneidiau’r meirw. Mae’r gred mewn Phi yn gysylltiedig yn agos â Bwdhaeth Theravada, ac ynghyd â hi mae’n ffurfio un system grefyddol gyfun.

Beth yw San Phra Phum?

San Phra Phum yw tŷ ysbryd bach a osodir o flaen tai a busnesau Thai i letya ysbryd y tir a’i gyflenwi â rhoddion dyddiol.

Beth yw hanes Mae Nak?

Mae Nak yw un o straeon ysbryd Thai mwyaf adnabyddus, o ardal Phra Khanong ym Bangkok, lle mae gwraig, ar ôl marw wrth eni plentyn, yn parhau i ymddangos i’w gŵr fel pe bai’n fyw. Mae cysegr iddi yn Wat Mahabut yn dal i gael ei ymweld hyd heddiw.

Sut mae’r gred mewn Phi a Bwdhaeth yn perthyn i’w gilydd?

Mae ysgolheigion crefydd fel Stanley J. Tambiah yn disgrifio’r gred mewn Phi a Bwdhaeth yn Gwlad Thai nid fel crefyddau sy’n cystadlu â’i gilydd, ond fel system gydblethedig, lle mae mynachod Bwdhaidd a chyfryngau ysbryd yn cyflawni tasgau gwahanol ond cyflenwol i’w gilydd.

Addoliad Naga a'r Afon Mekong

Mae’r Phaya Naga, creadur nadredd brenhinol, yn cael ei ystyried yn draddodiad Thai ac yn draddodiad Bwdhaidd de-ddwyrain Asia ehangach fel amddiffynnwr y Bwdha ac arglwydd y dyfroedd, yn enwedig afon Mekong. Ar ddiwedd y Grawys Bwdhaidd, mae credinwyr ar hyd yr afon yn adrodd am y bêl-danau Naga fel y’u gelwir, ffenomen sy’n dal i gael ei dadlau hyd heddiw ac a esbonnir yn grefyddol yn ardal Nong Khai.

Phi ofnadwy: Krasue, Phi Pop, Phi Krahang, Phi Am

Un o’r cymeriadau mwyaf ofnedig yw’r Krasue, pen sy’n hedfan liw nos gyda pherfeddion yn hongian, ac a gredir fod wedi’i guddio yn ystod y dydd o fewn gwraig gyffredin, thema sydd hefyd yn adnabyddus mewn ffurf berthynol yng ngwledydd cyfagos y rhanbarth. Mae’r Phi Pop, sy’n arbennig o ofnedig yng ngogledd-ddwyrain Gwlad Thai a Laos, yn ôl y sôn yn meddiannu gwesteiwr dynol ac yn bwyta ymysgaroedd crai, a dyna pam roedd rhai a ddrwgdybiwyd yn cael eu hosgoi mewn rhai pentrefi gynt.

Mae’r Phi Krahang yn cael ei ystyried yn wrthran wrywaidd, dewin du yn hedfan liw nos. Cysylltir y Phi Am â phrofiad parlys cwsg, teimlad o bwysau ar y frest yn ystod cwsg.

Meirw ansefydlog: Phi Tai Hong a chwedl Mae Nak

Yn ôl y traddodiad, mae unrhyw un a fu farw’n sydyn, yn dreisgar neu’n annaturiol yn dod yn Phi Tai Hong, ysbryd a ystyrir yn arbennig o ansefydlog a pheryglus, ac y bu diffyg defodau angladdol priodol i’w dawelu. Y stori fwyaf adnabyddus o’r math hwn yw honno am Mae Nak o ardal Phra Khanong ym Bangkok, a fu, yn ôl y sôn, ar ôl marw wrth eni plentyn, yn parhau i ymddangos i’w gŵr fel pe bai’n fyw; mae ei chysegr yn Wat Mahabut yn dal i gael ei ymweld hyd heddiw gan gredinwyr sy’n gofyn am lwc neu am gyflawni dymuniadau.

Phi fel term cyffredinol am fyd amryfath o ysbrydion

Nid oes gan Wlad Thai fytholeg ysbrydion gaeedig gyda threfn safle sefydlog, ond byd cred eang, sy’n amrywio’n rhanbarthol, a gaiff ei grynhoi o dan y term cyffredinol Phi. Mae’r term yn cwmpasu ystod eang: ysbrydion hynafiaid, ysbrydion lleoedd, ysbrydion natur mewn coed a dyfroedd, yn ogystal ag ysbrydion y rhai a fu farw’n arbennig o anffodus.

Mae’r amrywiaeth hon yn wahanol yn amlwg yn ôl rhan o’r wlad. Yn y gogledd-ddwyrain, Isan, er enghraifft, mae’r gred yn y Phi Pop, sy’n peri meddiannu, yn arbennig o gyffredin ac yn perthyn yn agos i draddodiadau cyfagos yn Laos, tra bo straeon fel un Mae Nak yn gysylltiedig yn agos â’r brifddinas Bangkok.

Yr elfen gyffredin i’r rhan fwyaf o gredoau Phi yw eu cydblethiad agos â Bwdhaeth Theravada, sy’n bennaf yn y wlad: nid ystyrir ysbrydion fel gwrthwynebwyr i ddysgeidiaeth Bwdhaidd, ond fel bodolaethau eraill, is o fewn yr un system gosmolegol o karma ac aileni.

Yn wyddonol-grefyddol, mae Gwlad Thai felly yn enghraifft a ddyfynnir yn aml o sut y gall prif grefydd fyd a chredoau animistaidd hŷn fodoli nid mewn cystadleuaeth, ond mewn cyflenwad cilyddol.

San Phra Phum: Y tŷ ysbryd fel arfer dyddiol

Y dystiolaeth fwyaf trawiadol o’r gred Phi Thai yn y bywyd bob dydd yw’r San Phra Phum, tŷ bach, sy’n aml wedi’i ffurfio fel cysegr neu deml fechan, a osodir o flaen tai preifat, siopau a gwestai. Bwriad hyn yw rhoi cartref i’r Phra Phum, ysbryd y tir dan sylw.

Cyn adeiladu unrhyw adeilad, dewisir yn draddodiadol leoliad ac amser lwcus i osod y tŷ ysbryd, yn aml gyda chymorth offeiriad Brahminaidd neu fynach Bwdhaidd. Mae’n bwysig nad yw cysgod y prif adeilad yn taro’r tŷ ysbryd, gan y byddai hynny’n cael ei ystyried yn ddiofal i ysbryd y lle.

Yn y drefn ddyddiol, rhoddir offrymau i ysbryd y lle: dŵr ffres, blodau, arogldarth, ac ar brydiau bwyd, gyda deisyfiad am ewyllys da a diogelwch i’r tir a’i drigolion. Yn ôl y gred draddodiadol, os esgeulusir y San Phra Phum, gall yr ysbryd ddwyn anlwc ar y tŷ a’r busnes.

Dengys yr arfer ddyddiol hwn yn glir mor glòs y mae cred animistaidd mewn ysbrydion lleoedd a’r arfer Bwdhaidd sy’n amlycaf yn y wlad wedi ymblethu, heb i’r ddau gael eu profi fel crefyddau ar wahân.

Y ffynonellau: ethnograffeg, Phya Anuman Rajadhon a gwaith maes Tambiah

Mae’r draddodiad ysgolheigaidd am fyd ysbrydion Thai yn seiliedig i raddau helaeth ar waith maes ethnograffig o’r 20fed ganrif. Dogfennodd yr ysgolhaig Thai Phya Anuman Rajadhon lawer o arferion a chredoau Phi o lygad y ffynnon yn hanner cyntaf y ganrif, ac ystyrir ef yn sylfaenydd astudiaethau gwerin Thai modern.

Un o’r astudiaethau crefyddegol mwyaf dylanwadol yw gwaith yr anthropolegydd Stanley J. Tambiah, y mae ei lyfr Buddhism and the Spirit Cults in North-East Thailand (1970) yn seiliedig ar waith maes mewn pentref yng ngogledd-ddwyrain Gwlad Thai. Dangosodd Tambiah nad oes modd gwahanu cwlt Phi ac arfer Bwdhaidd yn y grefydd fel y’i ymarferir, ond eu bod yn ffurfio un cyfundrefn gyfun.

Ymchwilwyr diweddarach fel Pattana Kitiarsa astudiodd sut mae’r gred Phi yn newid mewn Gwlad Thai fodern, drefol, mewn gwaith ar gyfryngau ysbrydion ac amwletau, tra bu Justin McDaniel yn ymhél, ymhlith pethau eraill, â straeon ysbryd poblogaidd megis chwedl Mae Nak.

Dengys y sylfaen ffynonellau hwn nad o un testun canonaidd yn unig y daw byd ysbrydion Thai, ond ei ailgyfansoddi o gyfuniad o arfer bob dydd byw, traddodiad llafar, a dogfennaeth ethnograffig gyson.

Fframwaith Bwdhaidd, moderneiddio a'r arfer heddiw

Cyrhaeddodd Bwdhaeth Theravada, drwy Sri Lanka, y tiriogaeth a elwir heddiw Gwlad Thai o’r mileniwm cyntaf ymlaen, a daeth yn grefydd wladwriaethol amlycaf o gyfnod teyrnas Sukhothai fan bellaf. Yn wahanol i rai rhanbarthau eraill, ni arweiniodd y lledaeniad hwn at ddisodli’n llwyr y credoau ysbryd hŷn, ond yn hytrach at eu cynnwys mewn un cyfundrefn gosmolegol gyfun o karma, teilyngdod ac ailymgnawdoliad.

Hyd heddiw, cyflawna mynachod Bwdhaidd dyletswyddau sy’n gysylltiedig yn agos â’r gred Phi, megis bendithio tai ysbryd newydd neu berfformio defodau i dawelu Phi Tai Hong anesmwyth. Ar y llaw arall, mae cyfryngau ysbrydion ac arbenigwyr defodol ar wahân yn bodoli, y mae eu harfer yn wahanol i arfer crefyddol mynachaidd, fel y disgrifiodd Stanley J. Tambiah ac yn ddiweddarach Pattana Kitiarsa.

Gyda threfoli a moderneiddio Gwlad Thai er hanner olaf yr 20fed ganrif, newidiodd yr arfer, ond ni ddiflannodd: mae tai ysbryd yn dal i sefyll o flaen adeiladau swyddfa a chanolfannau siopa, ac mae straeon ysbryd fel un Mae Nak wedi’u ffilmio droeon ac yn parhau’n rhan o ddiwylliant poblogaidd.

Yn ôl crefyddeg, felly, ystyrir Gwlad Thai yn enghraifft o gydfodolaeth fyw rhwng crefydd fyd-eang a chred ysbryd hŷn, y ddwy’n ymdreiddio i’w gilydd yn hytrach na’i gwahardd ei gilydd.

Bodau'r traddodiad hwn (12)

Mae cred ysbrydion Thai Phi yn cyfuno addoli hynafiaid, ysbrydion coed a chwlt Naga i ffurfio arfer amddiffynnol nodedig, a hynny’n amlwg yn benodol yn y tai ysbryd San Phra Phum a gynhelir yn ddyddiol gydag offrymau, sydd i fod i gadw tir a busnesau’n ddiogel rhag anfodlonrwydd ysbryd y lle dan sylw.

Termau perthynol: Phi San Phra Phum Naga Mae Nak Krasue Phi Pop Isan Mekong Theravada Bwdhaeth.

Gwrthrychau amddiffynnol yn y traddodiad diwylliannol hwn

Yn nhraddodiad Gwlad Thai, ceir y tŷ ysbryd San Phra Phum fel gwrthrych diogelu sefydlog i dir, amwletau a fendithiwyd gan fynachod, a elwir Phra Kreuang, a wisgir ar y corff, ynghyd ag arogldarth ac offrymau blodau i dawelu ysbrydion y lle a’r natur bob dydd. Dylid deall gwrthrychau o’r fath yn hanesyddol-ddiwylliannol fel mynegiant o arfer crefyddol bob dydd, nid fel effeithiolrwydd amddiffynnol a brofwyd. Mae’r Cwmpawd Diogelu yn cynnig trosolwg o ffurfiau amddiffyn gwahanol ddiwylliannau.

Mae iWell Guard yn ymgorffori’r llinach hanesyddol-ddiwylliannol hon o wrthrychau amddiffynnol cludadwy, mewn pensaernïaeth ddefnyddiau gyfoes, a wneir yn yr Almaen. 41 haen, aur gwirioneddol, platinwm, arian. Hawl dychwelyd o 30 diwrnod.

Mwy am yr iWell Guard

Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.