Fei Lian, quimera da tormenta da antiga China

Fei Lian é deus da tradición chinesa.

Ser mixto composto de cervo, ave e serpe, señor do vento.

Fei Lian

Fei Lian é un deus chinés do vento, ao que o comentario da dinastía Han identifica co título oficial Feng Bo, Conde Vento ou Señor do Vento. Fei Lian é a figura, Feng Bo o título oficial da mesma divindade, non dous deuses distintos.

Aparece na capa máis antiga como un ser mixto con forma de dragón, cervo e ave, e máis tarde como un ancián cun saco de vento, e é señor do vento e do clima: por veces rebelde ao lado de Chiyou, por veces funcionario ordenado dentro do panteón daoísta.

Nunha ollada: Fei Lian

Tipo: deus do vento, figura detrás do título oficial Feng Bo
Orixe: China, orixinariamente tradición Chu
Textos: Chuci, Shiji, Huainanzi
Período: Chuci arredor do 300 a. C. até a dinastía Ming
Aparencia: ser mixto de cervo, ave e serpe, máis tarde ancián con saco de vento

Historia textual

Período dos textos

A primeira mención atópase no Li Sao do Chuci, arredor do 300 ao 200 a. C.; a tradición chega, a través do Shiji e do Huainanzi, até a dinastía Ming.

Área de difusión

China, orixinariamente a tradición Chu do sur; máis tarde o señor do vento forma parte do culto estatal a nivel imperial e do panteón daoísta.

Estado das fontes

Ben documentado: o Chuci co comentario Han de Wang Yi, o Shiji e o Huainanzi, ademais dos manuais de mitoloxía chinesa.

Nome e variantes

Chinés: Feng Bo significa Conde do Vento ou Ancián do Vento, un título oficial dentro do panteón daoísta, coa forma alternativa Fengshi, Mestre do Vento. O propio nome Fei Lian é etimoloxicamente controvertido, sendo plausible interpretalo como o vento que voa. O Shiji glósao como vento maligno e menciona ademais un ministro Shang homónimo como antepasado dos Qin.

Forma e acción

Aparencia

Como quimera, Fei Lian ten corpo de cervo, cabeza de ave, cornos e cola de serpe con manchas semellantes ás do leopardo. Como figura oficial, Feng Bo, aparece, cando menos xa na dinastía Ming, como un ancián de barba branca, capa amarela e un saco de vento feito de pel de cabra.

Función

Fei Lian é señor do vento e do clima. Na guerra de Zhuolu, segundo o Huainanzi, loita xunto ao rebelde Chiyou e ao Mestre da Choiva contra Huang Di; xunto a isto existe o papel contrario como servidor de Huang Di, ao que lle abre camiño varrendo. Nun relato, o espírito rebelde do vento é domado por Houyi.

Ficha: Fei Lian

Os aspectos máis importantes do señor do vento, nunha ollada.

Contexto cultural

Deus do vento da tradición Chu, identificado no comentario Han co título oficial Feng Bo e máis tarde parte do ministerio daoísta do tronoído e da tormenta.

Encargado de

Vento e clima: o culto estatal dirixíase a el con templos e ofrendas, documentado baixo o emperador Wu de Han.

Representación

Corpo de cervo, cabeza de ave, cornos e cola de serpe con manchas; na dinastía Ming, un ancián de barba branca e saco de vento de pel de cabra.

Función

Señor do vento e do clima, ora aliado caótico de Chiyou, ora funcionario ordenado e espírito guía de Huang Di.

Cult

Culto estatal documentado desde tempo antigo, con templos e ofrendas segundo o Shiji; non se conservan amuletos protectores privados dirixidos especificamente contra Fei Lian.

Elementos comparables

O motivo do saco de vento asemella ao Eolo (Aiolos) grego, sen conexión histórica; como contrapartida feminina considérase a Feng Po Po.

Do Chuci ao culto baixo o emperador Wu

A primeira mención de Fei Lian atópase no Li Sao do Chuci, escrito arredor do 300 ao 200 a. C.; o comentarista Han Wang Yi identifícao alí con Feng Bo. O Shiji glósao como vento maligno, menciona un ministro Shang homónimo como antepasado dos Qin e documenta construcións de culto a Fei Lian baixo o emperador Wu de Han.

Os relatos ofrecen unha imaxe ambigua: segundo o Huainanzi, o señor do vento loita na guerra de Zhuolu ao lado do rebelde Chiyou e do Mestre da Choiva contra Huang Di; na tradición contraria serve a ese mesmo Huang Di e varre o seu camiño. Outro relato conta como o arqueiro Houyi doma o espírito rebelde do vento. Ambos os papeis, rebelde e funcionario, conviven na tradición.

Historia da arte e pervivencia

Bronces de seres mixtos alados das épocas Han e Tang considéranse, desde a historia da arte, representacións de Fei Lian; na cultura popular aparece, entre outros lugares, en videoxogos.

Desde a ciencia das relixións, Fei Lian é ambivalente: espírito da tormenta portador do caos e aliado de Chiyou, e a un tempo espírito guía útil e funcionario ordenado. Convén aclarar tres puntos: Fei Lian e Feng Bo non son dous deuses, senón a figura e o título oficial da mesma divindade. Non é simplemente un dragón, a súa imaxe máis antiga é unha quimera de cervo, ave e serpe. E non loita sempre contra Huang Di, ambos os papeis coexisten.

Culto estatal e ministerio do vento

O culto estatal ao señor do vento está documentado desde tempo antigo, con templos e ofrendas, como testemuña o Shiji para a época do emperador Wu de Han; dentro do panteón daoísta, Feng Bo pertence ao ministerio do tronoído e da tormenta. Non se conservan, en cambio, amuletos protectores privados dirixidos especificamente contra Fei Lian. Tamén o truco do pano co que o espírito do vento é domado nun relato pertence á narración, non á práctica cultual.

Sacos de vento e condesas do vento: paralelismos

Feng Shen é unha simple denominación xenérica para deus do vento, non unha divindade propia distinta de Fei Lian. O motivo do saco de vento asemella ao Eolo (Aiolos) grego, aínda que non existe conexión histórica. Como contrapartida feminina considérase a avoa do vento Feng Po Po: mentres que Fei Lian é o antigo señor do vento, firmemente ancorado na tradición textual e cultual do culto estatal, ela é unha figura da relixión popular, moi reelaborada na cultura de masas e sen culto estatal.

Preguntas frecuentes sobre Fei Lian

Son Fei Lian e Feng Bo dous deuses?

Non. Fei Lian é a figura, Feng Bo, Conde Vento, o título oficial da mesma divindade do vento; a identificación procede do comentario Han de Wang Yi.

Que aspecto ten Fei Lian?

Na capa máis antiga, unha quimera de cervo, ave e serpe con cornos e cola de serpe manchada; máis tarde, un ancián de barba branca, capa amarela e saco de vento.

É bo ou malo?

Ambivalente: ora espírito da tormenta portador do caos e aliado de Chiyou, ora funcionario ordenado e espírito guía de Huang Di.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

China – todos os seres do universo relixioso chinés
Feng Po Po – a avoa do vento como contrapartida feminina
Aiolos – o señor grego dos sacos do vento
Amuleto, candea protectora, sal – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Como deus chinés do vento, Fei Lian reúne dous rostros nunha soa figura: a quimera tormentosa e salvaxe da antiga poesía de Chu e o funcionario Feng Bo, o Conde do Vento, que no panteón ordenado vixía o vento e o tempo.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →