Ο Φέι Λιάν είναι θεός της κινεζικής παράδοσης.
Μεικτό ον από ελάφι, πουλί και φίδι, κύριος του ανέμου. Ο τίτλος τον εντάσσει στη μυθολογία της αρχαίας Κίνας, γνωστό ως μεικτό ον από ελάφι, πουλί και φίδι.
Ο Φέι Λιάν είναι κινέζικος θεός του ανέμου, τον οποίο το σχόλιο της δυναστείας Χαν εξισώνει με τον τίτλο Φενγκ Μπο, Κόμης Άνεμος ή Κύριος του Ανέμου. Ο Φέι Λιάν είναι η μορφή, ο Φενγκ Μπο ο τίτλος της ίδιας θεότητας, όχι δύο διαφορετικοί θεοί.
Εμφανίζεται στο παλαιότερο στρώμα ως δρακο-ελαφο-πτηνόμορφο μεικτό ον, αργότερα ως ηλικιωμένος άνδρας με σάκο ανέμων, και είναι κύριος του ανέμου και του καιρού: εν μέρει επαναστάτης στο πλευρό του Τσιγιού, εν μέρει τακτικός αξιωματούχος στο ταοϊστικό πάνθεον.
Τύπος: Θεός του ανέμου, μορφή πίσω από τον τίτλο Φενγκ Μπο
Προέλευση: Κίνα, αρχικά η παράδοση Τσου
Κείμενα: Chuci, Shiji, Huainanzi
Περίοδος: Chuci περίπου 300 π.Χ. έως την εποχή Μινγκ
Εμφάνιση: μεικτό ον ελαφιού-πουλιού-φιδιού, αργότερα ηλικιωμένος άνδρας με σάκο ανέμων
Η πρώτη μαρτυρία βρίσκεται στο Li Sao του Chuci, περίπου 300 έως 200 π.Χ.· η παράδοση εκτείνεται μέσω του Shiji και του Huainanzi έως την εποχή Μινγκ.
Κίνα, αρχικά η παράδοση Τσου του νότου· αργότερα ο κύριος του ανέμου γίνεται μέρος της πανεθνικής κρατικής λατρείας και του ταοϊστικού πάνθεον.
Καλά τεκμηριωμένο: το Chuci με το σχόλιο του Γουάνγκ Γι από τη δυναστεία Χαν, το Shiji και το Huainanzi, καθώς και τα εγχειρίδια της κινεζικής μυθολογίας.
Κινεζικά: Το Φενγκ Μπο σημαίνει Κόμης του Ανέμου ή Γέροντας του Ανέμου, τίτλος αξιωματούχου στο ταοϊστικό πάνθεον, με την παράλληλη μορφή Φενγκσί, Δάσκαλος του Ανέμου. Το ίδιο το όνομα Φέι Λιάν είναι ετυμολογικά αμφιλεγόμενο, με πιθανή σημασία ο πετώμενος άνεμος. Το Shiji τον γλωσσεύει ως κακό άνεμο και αναφέρει επιπλέον έναν ομώνυμο υπουργό της δυναστείας Σανγκ ως πρόγονο των Τσιν.
Εμφάνιση
Ως χίμαιρα, ο Φέι Λιάν έχει σώμα ελαφιού, κεφάλι πουλιού, κέρατα και ουρά φιδιού με λεοπαρδαλή στιγμάτωση. Ως αξιωματούχος Φενγκ Μπο εμφανίζεται το αργότερο στην εποχή Μινγκ ως ηλικιωμένος άνδρας με λευκή γενειάδα, κίτρινο μανδύα και σάκο ανέμων από κατσικίσιο δέρμα.
Δράση
Ο Φέι Λιάν είναι κύριος του ανέμου και του καιρού. Στον πόλεμο του Τσουολού πολεμά, σύμφωνα με το Huainanzi, μαζί με τον επαναστάτη Τσιγιού και τον κύριο της βροχής εναντίον του Χουάνγκ Ντι· παράλληλα υπάρχει ο αντίθετος ρόλος του ως υπηρέτη του ίδιου Χουάνγκ Ντι, που του σκουπίζει τον δρόμο. Σε μια αφήγηση, το επαναστατικό πνεύμα του ανέμου δαμάζεται από τον Χούι.
Οι σημαντικότερες πτυχές του κυρίου του ανέμου με μια ματιά.
Θεός του ανέμου της παράδοσης Τσου, εξισωμένος στο σχόλιο της δυναστείας Χαν με τον τίτλο Φενγκ Μπο και αργότερα μέλος του ταοϊστικού υπουργείου Βροντής και Καταιγίδας.
Άνεμος και καιρός: Η κρατική λατρεία τον τιμούσε με ναούς και προσφορές, τεκμηριωμένη επί αυτοκράτορα Γου των Χαν.
Σώμα ελαφιού, κεφάλι πουλιού, κέρατα και στιγματισμένη ουρά φιδιού· στην εποχή Μινγκ, ηλικιωμένος άνδρας με λευκή γενειάδα και σάκο ανέμων από κατσικίσιο δέρμα.
Κύριος του ανέμου και του καιρού, άλλοτε χαοτικός σύμμαχος του Τσιγιού, άλλοτε τακτικός αξιωματούχος και συνοδευτικό πνεύμα του Χουάνγκ Ντι.
Πρώιμα τεκμηριωμένη κρατική λατρεία με ναούς και προσφορές σύμφωνα με το Shiji· ιδιωτικά μέσα προστασίας ειδικά κατά του Φέι Λιάν δεν παραδίδονται.
Το μοτίβο του ανεμόσακου μοιάζει με τον ελληνικό Αίολο, χωρίς ιστορική σύνδεση· ως γυναικείο αντίστοιχο θεωρείται η Φενγκ Πο Πο.
Η πρώτη μαρτυρία του Φέι Λιαν βρίσκεται στο Λι Σάο του Τσουτσί, που χρονολογείται περίπου στο 300 έως 200 π.Χ.· ο σχολιαστής της δυναστείας Χαν, Γουάνγκ Γι, τον ταυτίζει εκεί με τον Φενγκ Μπο. Το Σιτζί τον γλωσσάρει ως κακό άνεμο, αναφέρει έναν ομώνυμο υπουργό της δυναστείας Σανγκ ως πρόγονο των Τσιν και τεκμηριώνει κτίρια λατρείας του Φέι Λιαν επί αυτοκράτορα Γου των Χαν.
Οι αφηγήσεις σχηματίζουν μια αμφίθυμη εικόνα: σύμφωνα με το Χουαϊνάντζι, ο άρχοντας του ανέμου πολεμά στον πόλεμο του Τζουολού στο πλευρό του επαναστάτη Τσιγιόου και του κυρίου της βροχής εναντίον του Χουάνγκ Ντι· στην αντίθετη παράδοση, υπηρετεί τον ίδιο τον Χουάνγκ Ντι και του σκουπίζει τον δρόμο. Μια άλλη αφήγηση διηγείται πώς ο τοξότης Χούι εξημερώνει το επαναστατημένο πνεύμα του ανέμου. Οι δύο ρόλοι, ο επαναστάτης και ο αξιωματούχος, συνυπάρχουν στην παράδοση.
Φτερωτά μπρούτζινα μεικτά όντα εποχής Χαν και Τανγκ θεωρούνται από την ιστορία της τέχνης απεικονίσεις του Φέι Λιαν· στην ποπ κουλτούρα εμφανίζεται μεταξύ άλλων σε βιντεοπαιχνίδια.
Από θρησκειολογική σκοπιά, ο Φέι Λιαν είναι αμφίσημος: πνεύμα καταιγίδας που φέρνει χάος και σύμμαχος του Τσιγιόου, αλλά ταυτόχρονα βοηθητικό πνεύμα συνοδείας και τακτικός αξιωματούχος. Τρεις διευκρινίσεις είναι σημαντικές: ο Φέι Λιαν και ο Φενγκ Μπο δεν είναι δύο θεοί, αλλά μορφή και τίτλος αξιώματος της ίδιας θεότητας. Δεν είναι απλώς δράκος, η αρχαιότερη απεικόνισή του είναι μια χίμαιρα ελαφιού, πουλιού και φιδιού. Και δεν πολεμά πάντα εναντίον του Χουάνγκ Ντι, οι δύο ρόλοι συνυπάρχουν.
Η κρατική λατρεία του άρχοντα του ανέμου μαρτυρείται από νωρίς, με ναούς και θυσίες, όπως τεκμηριώνει το Σιτζί για την εποχή του αυτοκράτορα Γου των Χαν· στο ταοϊστικό πάνθεον, ο Φενγκ Μπο ανήκει στο υπουργείο βροντής και καταιγίδας. Ιδιωτικά αποτροπαϊκά μέσα προστασίας ειδικά κατά του Φέι Λιαν, αντίθετα, δεν παραδίδονται. Και το κόλπο με το ύφασμα, με το οποίο εξημερώνεται το πνεύμα του ανέμου σε μια αφήγηση, ανήκει στην αφήγηση, όχι στη λατρευτική πρακτική.
Ο Feng Shen είναι απλώς μια γενική ονομασία για τον θεό του ανέμου, όχι ξεχωριστή θεότητα δίπλα στον Fei Lian. Το μοτίβο του σάκου των ανέμων θυμίζει τον ελληνικό Αίολο, χωρίς όμως να υπάρχει ιστορική σύνδεση. Ως θηλυκό αντίστοιχο θεωρείται η γιαγιά του ανέμου Feng Po Po: ενώ ο Fei Lian είναι ο αρχαίος, κειμενικά και λατρευτικά σταθερά τεκμηριωμένος άρχοντας του ανέμου του κρατικού λατρευτικού συστήματος, εκείνη είναι μια λαϊκή θρησκευτική μορφή, έντονα διαμορφωμένη από τη λαϊκή δημοφιλία, χωρίς κρατική λατρεία.
Είναι ο Fei Lian και ο Feng Bo δύο διαφορετικοί θεοί;
Όχι. Ο Fei Lian είναι η μορφή, ο Feng Bo, Κόμης Άνεμος, ο επίσημος τίτλος της ίδιας θεότητας του ανέμου· η ταύτιση προέρχεται από το σχόλιο της εποχής Χαν του Wang Yi.
Πώς φαίνεται ο Fei Lian;
Στο παλαιότερο στρώμα ως χίμαιρα ελαφιού, πουλιού και φιδιού με κέρατα και στιγματισμένη φιδίσια ουρά, αργότερα ως ηλικιωμένος άνδρας με λευκή γενειάδα, κίτρινο μανδύα και σάκο ανέμων.
Είναι καλός ή κακός;
Αμφίσημος: άλλοτε φερτό πνεύμα χάους και σύμμαχος του Chiyou, άλλοτε τακτικός αξιωματούχος και πνεύμα συνοδείας του Huang Di.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό κατάλογο.
Ως κινεζικός θεός του ανέμου, ο Fei Lian ενώνει δύο όψεις σε μία μορφή: την άγρια χίμαιρα της καταιγίδας της παλαιάς ποίησης Chu και τον αξιωματούχο Feng Bo, Κόμη Άνεμο, που στο τακτικό πάνθεον επιτηρεί τον άνεμο και τον καιρό.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ο Μάρα είναι η κεντρική αντίπαλη μορφή της βουδιστικής παράδοσης, γνωστός κυρίως από τη νύχτα πρι...

Η Pania του Ύφαλου, η όμορφη γυναίκα της θάλασσας των Μαορί. Προέλευση, ο τραγικός έρωτας με τον ...

Οι Χέι Μπάι Γουτσάνγκ, το μαυρόασπρο ζεύγος πνευμάτων της κινεζικής λαϊκής θρησκείας, εντοπίζει κ...

Ο Χέντεκιν, ο καλικάντζαρος του Χίλντεσχαϊμ με το τσόχινο καπέλο. Προέλευση, ο θρύλος του βοηθού ...

Η Χάρυβδη, το τέρας-δίνη της Οδύσσειας: προέλευση, ζευγάρωμα με τη Σκύλλα, Στενά της Μεσσήνης, πα...

Dongyue Dadi, η ανώτατη δαοϊστική θεότητα του βουνού Tai Shan και κύριος ζωής και θανάτου. Προέλε...