Fei Lian is een god van de Chinese traditie.
Mengwezen van hert, vogel en slang, heer van de wind.
Fei Lian is een Chinese windgod, die het Han-commentaar gelijkstelt aan de ambtstitel Feng Bo, graaf Wind of windheer. Fei Lian is de gedaante, Feng Bo de ambtstitel van diezelfde godheid, niet twee verschillende goden.
Hij verschijnt in de oudste laag als draak-hert-vogelachtig mengwezen, later als oude man met windzak, en is heer over wind en weer: soms rebel aan de zijde van Chiyou, soms geordend ambtsdrager in het taoïstische pantheon.
Type: Windgod, gedaante achter de ambtstitel Feng Bo
Herkomst: China, oorspronkelijk Chu-traditie
Teksten: Chuci, Shiji, Huainanzi
Periode: Chuci rond 300 v.Chr. tot de Ming-tijd
Verschijning: hert-vogel-slang-mengwezen, later oude man met windzak
De eerste vermelding staat in de Li Sao van de Chuci, rond 300 tot 200 v.Chr.; de overlevering reikt via de Shiji en de Huainanzi tot in de Ming-tijd.
China, oorspronkelijk de Chu-traditie van het zuiden; later is de windheer onderdeel van de rijksbrede staatscultus en het taoïstische pantheon.
Goed gedocumenteerd: de Chuci met het Han-commentaar van Wang Yi, de Shiji en de Huainanzi, daarnaast de handboeken van de Chinese mythologie.
Chinees: Feng Bo betekent windgraaf of windoudste, een ambtstitel in het taoïstische pantheon, met de nevenvorm Fengshi, windmeester. De naam Fei Lian zelf is etymologisch omstreden, aannemelijk als de vliegende wind. De Shiji glosseert hem als kwade wind en noemt daarnaast een gelijknamige Shang-minister als voorvader van de Qin.
Verschijning
Als chimera heeft Fei Lian een hertenlichaam, een vogelkop, horens en een slangenstaart met luipaardachtige vlekken. Als ambtsgedaante Feng Bo verschijnt hij ten laatste in de Ming-tijd als oude man met witte baard, gele mantel en een windzak van geitenleer.
Werking
Fei Lian is heer over wind en weer. In de oorlog van Zhuolu vecht hij volgens de Huainanzi met de rebel Chiyou en de regenmeester tegen Huang Di; daarnaast staat de tegenrol als dienaar van Huang Di, die hem de weg veegt. In een verhaal wordt de opstandige windgeest door Houyi getemd.
De belangrijkste aspecten van de windheer in een oogopslag.
Windgod van de Chu-traditie, in het Han-commentaar gelijkgesteld aan de ambtstitel Feng Bo en later onderdeel van het taoïstische ministerie voor donder en storm.
Wind en weer: de staatscultus vereerde hem met tempels en offers, aangetoond onder keizer Wu van Han.
Hertenlichaam, vogelkop, horens en gevlekte slangenstaart; in de Ming-tijd een oude man met witte baard en windzak van geitenleer.
Heer over wind en weer, nu eens chaosbrengende bondgenoot van Chiyou, dan weer geordend ambtsdrager en geleidegeest van Huang Di.
Vroeg aangetoonde staatscultus met tempels en offers volgens de Shiji; persoonlijke beschermingsmiddelen specifiek tegen Fei Lian zijn niet overgeleverd.
Het windzak-motief lijkt op de Griekse Aiolos, zonder historisch verband; als vrouwelijke tegenhanger geldt Feng Po Po.
De eerste vermelding van Fei Lian staat in de Li Sao van de Chuci, ontstaan rond 300 tot 200 v.Chr.; de Han-commentator Wang Yi stelt hem daar gelijk aan Feng Bo. De Shiji glosseert hem als kwade wind, noemt een gelijknamige Shang-minister als voorvader van de Qin en documenteert Fei-Lian-cultusgebouwen onder keizer Wu van Han.
De verhalen tekenen een tweeslachtig beeld: volgens de Huainanzi vecht de windheer in de oorlog van Zhuolu aan de zijde van de rebel Chiyou en de regenmeester tegen Huang Di; in de tegenovergestelde overlevering dient hij dezelfde Huang Di en veegt hem de weg. Een ander verhaal vertelt hoe de boogschutter Houyi de opstandige windgeest temt. Beide rollen, rebel en ambtsdrager, bestaan naast elkaar in de overlevering.
Han- en Tang-tijdse gevleugelde mengwezen-bronzen worden kunsthistorisch als Fei-Lian-afbeeldingen beschouwd; in de popcultuur verschijnt hij onder andere in videogames.
Religiewetenschappelijk is Fei Lian ambivalent: chaosbrengende stormgeest en bondgenoot van Chiyou, tegelijk hulpvaardige geleidegeest en geordend ambtsdrager. Drie verduidelijkingen zijn belangrijk: Fei Lian en Feng Bo zijn niet twee goden, maar gedaante en ambtstitel van dezelfde godheid. Hij is niet louter een draak, zijn oudste beeld is een hert-vogel-slang-chimera. En hij vecht niet altijd tegen Huang Di, beide rollen bestaan.
De staatscultus van de windheer is vroeg aangetoond, met tempels en offers, zoals de Shiji voor de tijd van keizer Wu van Han bevestigt; in het taoïstische pantheon behoort Feng Bo tot het ministerie voor donder en storm. Persoonlijke apotropeïsche beschermingsmiddelen specifiek tegen Fei Lian zijn daarentegen niet overgeleverd. Ook de doektruc, waarmee de windgeest in een verhaal wordt getemd, hoort bij het verhaal, niet bij de cultuspraktijk.
Feng Shen is slechts een soortnaam voor windgod, geen zelfstandige godheid naast Fei Lian. Het windzak-motief lijkt op de Griekse Aiolos, maar er bestaat geen historisch verband. Als vrouwelijke tegenhanger geldt de Wind-Grootmoeder Feng Po Po: terwijl Fei Lian de oude, tekst- en cultuurhistorisch stevig verankerde windheer van de staatscultus is, is zij een volksreligieuze en sterk door de populaire cultuur vormgegeven gestalte zonder staatscultus.
Zijn Fei Lian en Feng Bo twee goden?
Nee. Fei Lian is de gestalte, Feng Bo, Graaf Wind, de ambtstitel van diezelfde windgodheid; de gelijkstelling stamt uit het Han-commentaar van Wang Yi.
Hoe ziet Fei Lian eruit?
In de oudste laag als een hert-vogel-slang-chimère met horens en gevlekte slangenstaart, later als oude man met witte baard, gele mantel en windzak.
Is hij goed of kwaad?
Ambivalent: nu eens chaosbrengende stormgeest en bondgenoot van Chiyou, dan weer geordende ambtsdrager en begeleidende geest van Huang Di.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Chinese windgod verenigt Fei Lian twee gezichten in één gestalte: de wilde stormchimère uit de oude Chu-poëzie en de ambtsdrager Feng Bo, Graaf Wind, die in het geordende pantheon over wind en weer waakt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Kitsunebi, het vossenvuur van het Japanse volksgeloof. Herkomst, de processie van de vossenlichte...
Makara, het mythische watermonster van India en rijdier van Ganga en Varuna. Herkomst, iconografi...
Szélanya, de windmoeder van het Hongaarse volksgeloof. Herkomst, de rol in beschwering en de reli...
De Doppelsauger, de tweemaal zuigende ondode uit de Wendisch-Noord-Duitse overlevering. Herkomst,...
Frau Perchta: hoedster van orde en vlijt in de Rauhnächte. Herkomst, verschijning en overgeleverd...
Barghest, de monsterlijke zwarte geestenhond van Yorkshire. Herkomst, de gloeiende ogen, de rouws...
