Fei Lian è dio della tradizione cinese.
Essere composito di cervo, uccello e serpente, signore del vento.
Fei Lian è un dio del vento cinese, che il commento della dinastia Han identifica con il titolo ufficiale di Feng Bo, Conte del Vento o Signore del Vento. Fei Lian è la figura, Feng Bo il titolo ufficiale della stessa divinità, non due dèi distinti.
Nello strato più antico appare come essere composito simile a un drago-cervo-uccello, più tardi come un vecchio con un sacco del vento, ed è signore del vento e del tempo: in parte ribelle a fianco di Chiyou, in parte funzionario ordinato nel pantheon taoista.
Tipo: dio del vento, figura dietro il titolo ufficiale di Feng Bo
Origine: Cina, originariamente tradizione Chu
Testi: Chuci, Shiji, Huainanzi
Periodo: dal Chuci intorno al 300 a.C. all’epoca Ming
Aspetto: essere composito cervo-uccello-serpente, più tardi un vecchio con sacco del vento
La prima attestazione si trova nel Li Sao del Chuci, tra il 300 e il 200 a.C.; la tradizione si estende attraverso lo Shiji e l’Huainanzi fino all’epoca Ming.
Cina, originariamente la tradizione Chu del sud; in seguito il signore del vento diventa parte del culto statale su scala imperiale e del pantheon taoista.
Ben documentato: il Chuci con il commento della dinastia Han di Wang Yi, lo Shiji e l’Huainanzi, oltre ai manuali di mitologia cinese.
Cinese: Feng Bo significa Conte del Vento o Anziano del Vento, un titolo ufficiale nel pantheon taoista, con la forma alternativa Fengshi, Maestro del Vento. Il nome Fei Lian stesso è etimologicamente controverso, verosimilmente ‘il vento che vola’. Lo Shiji lo glossa come vento cattivo e menziona inoltre un ministro Shang omonimo come antenato dei Qin.
Aspetto
Come chimera, Fei Lian ha un corpo di cervo, una testa di uccello, corna e una coda di serpente maculata come quella di un leopardo. Come figura ufficiale, Feng Bo appare al più tardi in epoca Ming come un vecchio con barba bianca, mantello giallo e un sacco del vento in pelle di capra.
Funzione
Fei Lian è signore del vento e del tempo. Nella guerra di Zhuolu combatte, secondo l’Huainanzi, insieme al ribelle Chiyou e al Maestro della Pioggia contro Huang Di; esiste inoltre il ruolo opposto di servitore di Huang Di, al quale spiana la via. In un racconto, lo spirito ribelle del vento viene domato da Houyi.
Gli aspetti principali del signore del vento in sintesi.
Dio del vento della tradizione Chu, identificato nel commento della dinastia Han con il titolo ufficiale di Feng Bo e in seguito parte del ministero taoista del Tuono e della Tempesta.
Vento e tempo: il culto statale gli si rivolgeva con templi e offerte, documentato sotto l’imperatore Wu degli Han.
Corpo di cervo, testa di uccello, corna e coda di serpente maculata; in epoca Ming un vecchio con barba bianca e sacco del vento in pelle di capra.
Signore del vento e del tempo, ora alleato caotico di Chiyou, ora funzionario ordinato e spirito guida di Huang Di.
Culto statale documentato precocemente con templi e offerte secondo lo Shiji; mezzi di protezione privati specifici contro Fei Lian non sono tramandati.
Il motivo del sacco del vento ricorda quello greco di Eolo, senza un legame storico; come controparte femminile vale Feng Po Po.
La prima attestazione di Fei Lian si trova nel Li Sao del Chuci, composto tra il 300 e il 200 a.C.; il commentatore della dinastia Han Wang Yi lo identifica lì con Feng Bo. Lo Shiji lo glossa come vento cattivo, menziona un ministro Shang omonimo come antenato dei Qin e documenta edifici di culto dedicati a Fei Lian sotto l’imperatore Wu degli Han.
I racconti tracciano un quadro ambivalente: secondo l’Huainanzi, il signore del vento combatte nella guerra di Zhuolu a fianco del ribelle Chiyou e del Maestro della Pioggia contro Huang Di; nella tradizione contraria serve invece lo stesso Huang Di, spianandogli la via. Un altro racconto narra come l’arciere Houyi domi lo spirito ribelle del vento. Entrambi i ruoli, ribelle e funzionario, coesistono nella tradizione.
Bronzi alati con esseri compositi di epoca Han e Tang sono considerati, dal punto di vista storico-artistico, raffigurazioni di Fei Lian; nella cultura popolare compare tra l’altro in videogiochi.
Dal punto di vista storico-religioso, Fei Lian è ambivalente: spirito di tempesta caotico e alleato di Chiyou, ma al tempo stesso spirito guida utile e funzionario ordinato. Sono importanti tre chiarimenti: Fei Lian e Feng Bo non sono due dèi, ma la figura e il titolo ufficiale della stessa divinità. Non è semplicemente un drago, la sua immagine più antica è una chimera cervo-uccello-serpente. E non combatte sempre contro Huang Di, entrambi i ruoli coesistono.
Il culto statale del signore del vento è documentato precocemente, con templi e offerte, come attesta lo Shiji per l’epoca dell’imperatore Wu degli Han; nel pantheon taoista Feng Bo appartiene al ministero del Tuono e della Tempesta. Mezzi di protezione privati apotropaici specifici contro Fei Lian non sono invece tramandati. Anche l’astuzia del tessuto con cui lo spirito del vento viene domato in un racconto appartiene alla narrazione, non alla pratica cultuale.
Feng Shen è una semplice denominazione generica per dio del vento, non una divinità distinta da Fei Lian. Il motivo del sacco del vento ricorda quello greco di Eolo, ma non esiste alcun legame storico. Come controparte femminile vale la nonna del vento Feng Po Po: mentre Fei Lian è l’antico signore del vento del culto statale, saldamente radicato nella storia testuale e cultuale, lei è una figura di religione popolare e fortemente rimodellata dalla cultura popolare, senza culto statale.
Fei Lian e Feng Bo sono due dèi?
No. Fei Lian è la figura, Feng Bo, Conte del Vento, il titolo ufficiale della stessa divinità del vento; l’identificazione proviene dal commento della dinastia Han di Wang Yi.
Che aspetto ha Fei Lian?
Nello strato più antico è una chimera cervo-uccello-serpente con corna e coda di serpente maculata, più tardi un vecchio con barba bianca, mantello giallo e sacco del vento.
È buono o cattivo?
Ambivalente: ora spirito di tempesta caotico e alleato di Chiyou, ora funzionario ordinato e spirito guida di Huang Di.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella Bibliografia.
Come dio del vento cinese, Fei Lian unisce due volti in un’unica figura: la selvaggia chimera della tempesta dell’antica poesia Chu e il funzionario Feng Bo, Conte del Vento, che nel pantheon ordinato veglia sul vento e sul tempo.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
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