iWell Guard

फेइ लियान, प्राचीन चीनको आँधी-चिमेरा

फेइ लियान चिनियाँ परम्पराका देवता हुन्।

हरिण, चरा र सर्पको मिश्रित रूप, वायुका स्वामी।

देवताचीन

विषयसूची

फेइ लियान (Fei Lian), प्राचीन चीनको वायु देवता
फेइ लियान

फेइ लियान एक चिनियाँ वायुदेवता हुन्, जसलाई हान-टिप्पणीले फेङ बो, वायु-अर्ल वा वायुका स्वामीको पदवीसँग बराबर ठहर्‍याउँछ। फेइ लियान गतिको स्वरूप हो, फेङ बो त्यही देवताको पदवी हो, दुई फरक देवता होइनन्।

ऊ प्राचीनतम तहमा अजिङ्गर-हरिण-चराजस्तो मिश्रित रूपमा देखा पर्छ, पछि थैलो बोकेको वृद्ध पुरुषको रूपमा, र वायु र मौसमको स्वामी हो: कहिले छियोउको साथमा विद्रोही, कहिले ताओवादी देवमण्डलमा व्यवस्थित अधिकारी।

एक नजरमा: फेइ लियान

प्रकार: वायुदेवता, फेङ बो पदवीभित्रको स्वरूप
उत्पत्ति: चीन, मूलतः चू-परम्परा
ग्रन्थहरू: छूची, शीजी, हुआईनान्जी
समयावधि: छूची करिब ईसापूर्व ३०० देखि मिङ-कालसम्म
रूप: हरिण-चरा-सर्पको मिश्रित रूप, पछि थैलो बोकेको वृद्ध पुरुष

पाठ इतिहास

पाठहरूको समयावधि

पहिलो उल्लेख छूचीको ली साओमा करिब ईसापूर्व ३०० देखि २०० सम्म पाइन्छ; परम्परा शीजी र हुआईनान्जीबाट मिङ-कालसम्म पुग्छ।

विस्तार क्षेत्र

चीन, मूलतः दक्षिणको चू-परम्परा; पछि वायुका स्वामी राज्यव्यापी राज्यपूजा र ताओवादी देवमण्डलको अंश बन्छन्।

स्रोत अवस्था

राम्ररी प्रमाणित: वाङ यीको हान-टिप्पणी सहितको छूची, शीजी र हुआईनान्जी, साथै चिनियाँ पुराणकथाका हस्तपुस्तिकाहरू।

नाम र रूपहरू

चिनियाँ: फेङ बोको अर्थ वायु-अर्ल वा वायु-ज्येष्ठ हुन्छ, जो ताओवादी देवमण्डलमा एक पदवी हो, यसको उपरूप फेङशी, वायु-गुरु पनि हुन्छ। फेइ लियान नाम आफैं व्युत्पत्तिको हिसाबले विवादास्पद छ, तर उडने वायुको रूपमा तर्कसंगत बुझिन्छ। शीजीले यसलाई खराब वायु भनेर व्याख्या गर्छ र त्यही नामका शाङ-मन्त्रीलाई छिनका पूर्वज भनेर उल्लेख गर्छ।

आकृति र प्रभाव

रूप

चिमेराको रूपमा फेइ लियानको शरीर हरिणको, टाउको चराको, सिङहरू, र चितुवाजस्तो दागयुक्त सर्पको पुच्छर हुन्छ। अधिकारी स्वरूप फेङ बोको रूपमा ऊ कम्तीमा मिङ-कालमा सेतो दारी, पीत झोला र बाख्राको छालाबाट बनेको वायु-थैलो सहितको वृद्ध पुरुषको रूपमा देखा पर्छ।

प्रभाव

फेइ लियान वायु र मौसमका स्वामी हुन्। झुओलुको युद्धमा हुआईनान्जीका अनुसार ऊ विद्रोही छियोउ र वर्षाका स्वामीसँग मिलेर हुआङ दीका विरुद्ध लड्छ; यसको विपरीत भूमिकामा ऊ हुआङ दीको सेवक बनेर उनको मार्ग सफा गर्छ। एक कथाअनुसार विद्रोही वायु-आत्मालाई होउयीले वशमा पार्छन्।

परिचय: फेइ लियान

वायुका स्वामीका प्रमुख पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

चू-परम्पराका वायुदेवता, हान-टिप्पणीमा फेङ बो पदवीसँग बराबर ठहराइएका र पछि आँधी र गर्जनका ताओवादी मन्त्रालयको अंश बनेका।

जिम्मेवारी

वायु र मौसम: राज्यपूजाले उनलाई मन्दिर र यज्ञद्वारा सम्बोधन गर्थ्यो, हान सम्राट वूको समयमा प्रमाणित।

चित्रण

हरिणको शरीर, चराको टाउको, सिङहरू र दागयुक्त सर्पको पुच्छर; मिङ-कालमा सेतो दारी र बाख्राको छालाको वायु-थैलो सहितको वृद्ध पुरुष।

कार्य

वायु र मौसमका स्वामी, कहिले अराजकता ल्याउने छियोउका सहयोगी, कहिले व्यवस्थित अधिकारी र हुआङ दीका मार्गदर्शक आत्मा।

पूजा-आराधना

शीजीका अनुसार मन्दिर र यज्ञसहित प्रारम्भदेखि नै प्रमाणित राज्यपूजा; फेइ लियानविरुद्ध विशेष व्यक्तिगत सुरक्षा-साधनहरू भने वर्णित छैनन्।

तुलनायोग्य कुराहरू

वायु-थैलोको प्रतीक ग्रीक आइओलोससँग मिल्छ, तर कुनै ऐतिहासिक सम्बन्ध छैन; महिला समकक्षका रूपमा फेङ पो पो मानिन्छिन्।

छूचीदेखि सम्राट वूको समयको पूजासम्म

फेइ लियानको पहिलो उल्लेख छूचीको ली साओमा पाइन्छ, जो करिब ईसापूर्व ३०० देखि २०० सम्ममा रचिएको हो; हान-टिप्पणीकार वाङ यीले त्यहाँ उनलाई फेङ बोसँग बराबर ठहर्‍याउँछन्। शीजीले उनलाई खराब वायु भनेर व्याख्या गर्छ, त्यही नामका शाङ-मन्त्रीलाई छिनका पूर्वज भनेर उल्लेख गर्छ, र हान सम्राट वूको समयमा फेइ-लियान पूजास्थलहरूको प्रमाण दिन्छ।

कथाहरूले दोहोरो चित्र प्रस्तुत गर्छन्: हुआईनान्जीका अनुसार झुओलुको युद्धमा वायुका स्वामी विद्रोही छियोउ र वर्षाका स्वामीको साथमा हुआङ दीका विरुद्ध लड्छन्; विपरीत परम्परामा ऊ त्यही हुआङ दीको सेवा गर्छ र उनको मार्ग सफा गर्छ। अर्को कथाले धर्नुधर होउयीले विद्रोही वायु-आत्मालाई कसरी वशमा पार्छन् भन्ने वर्णन गर्छ। दुवै भूमिका, विद्रोही र अधिकारी, परम्परामा एकसाथ अस्तित्वमा छन्।

कलाइतिहास र पछिको जीवन

हान र तांग कालका पखेटायुक्त मिश्रित-रूपी काँसाका मूर्तिहरू कला-ऐतिहासिक दृष्टिले फेइ-लियानका चित्रण मानिन्छन्; लोकसंस्कृतिमा ऊ भिडियो गेमहरूमा पनि देखा पर्छ।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले फेइ लियान दोहोरो चरित्रका छन्: अराजकता ल्याउने आँधी-आत्मा र छियोउका सहयोगी, तर साथै सहयोगी मार्गदर्शक आत्मा र व्यवस्थित अधिकारी पनि। तीन कुरा स्पष्ट पार्न जरुरी छ: फेइ लियान र फेङ बो दुई देवता होइनन्, बरु एउटै देवताको स्वरूप र पदवी हुन्। ऊ केवल अजिङ्गर होइन, उनको प्राचीनतम रूप हरिण-चरा-सर्पको चिमेरा हो। र ऊ सधैं हुआङ दीका विरुद्ध लड्दैन, दुवै भूमिका अस्तित्वमा छन्।

राज्यपूजा र वायु-मन्त्रालय

वायुका स्वामीको राज्यपूजा प्रारम्भदेखि नै प्रमाणित छ, मन्दिर र यज्ञसहित, जसरी शीजीले हान सम्राट वूको समयका लागि साक्षी दिन्छ; ताओवादी देवमण्डलमा फेङ बो आँधी र गर्जनको मन्त्रालयअन्तर्गत पर्छन्। तर फेइ लियानविरुद्ध विशेष व्यक्तिगत आपत्कालीन सुरक्षा-साधनहरू वर्णित छैनन्। एउटा कथामा वायु-आत्मालाई वशमा पार्ने कपडाको उपाय पनि कथाकै अंश हो, पूजा-प्रचलनको होइन।

वायु-थैलो र वायु-अर्लिनीहरू: समानताहरू

फेङ शेन केवल वायुदेवताको सामान्य वर्गीय नाम हो, फेइ लियान बाहेकको अलग देवता होइन। वायु-थैलोको प्रतीक ग्रीक आइओलोससँग मिल्छ, तर कुनै ऐतिहासिक सम्बन्ध छैन। महिला समकक्षका रूपमा वायु-हजुरआमा फेङ पो पो मानिन्छिन्: फेइ लियान राज्यपूजाको पुरानो, ग्रन्थ र पूजा-इतिहासमा दृढतापूर्वक स्थापित वायुका स्वामी हुन् भने, उनी लोकधर्मीय र लोकप्रियतामा गहिरो प्रभावित स्वरूप हुन्, जसको कुनै राज्यपूजा छैन।

फेइ लियानसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

के फेइ लियान र फेङ बो दुई देवता हुन्?

होइन। फेइ लियान त्यो स्वरूप हो, फेङ बो, वायु-अर्ल, त्यही वायुदेवताको पदवी हो; यो बराबरीकरण वाङ यीको हान-टिप्पणीबाट आएको हो।

फेइ लियान कस्तो देखिन्छन्?

प्राचीनतम तहमा सिङ र दागयुक्त सर्पको पुच्छरसहित हरिण-चरा-सर्पको चिमेराको रूपमा, पछि सेतो दारी, पीत झोला र वायु-थैलोसहितको वृद्ध पुरुषको रूपमा।

के उनी असल हुन् वा खराब?

दोहोरो चरित्र: कहिले अराजकता ल्याउने आँधी-आत्मा र छियोउका सहयोगी, कहिले व्यवस्थित अधिकारी र हुआङ दीका मार्गदर्शक आत्मा।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझाव गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोत र अध्ययनहरूको चयन:

  • Hawkes, David: The Songs of the South. London 1985.
  • Yang, Lihui / An, Deming / Turner, Jessica A.: Handbook of Chinese Mythology. Oxford 2005.

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

चिनियाँ वायु देवताको रूपमा फेइ लियान (Fei Lian) एउटै अस्तित्वमा दुई अनुहार समेट्छन्: प्राचीन छू (Chu) काव्यको उग्र आँधी-कल्पित प्राणी, र फेंग बो (Feng Bo), वायु गणराज, जो व्यवस्थित देवमण्डलमा हावा र मौसमको रक्षा गर्छन्।

वर्गीकरण & सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर III मा वर्गीकृत गर्छ – पीडादायी प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →