Fei Lian është perëndi i traditës kineze.
Mishjet nga dreri, zogu dhe gjarpëri, zotëria i erës.
Fei Lian është një perëndi kineze e erës, të cilën komenti i Han-it e barazon me titullin zyrtar Feng Bo, Graf i Erës ose Zotëri i Erës. Fei Lian është figura, Feng Bo titulli zyrtar i së njëjtës hyjni, jo dy perëndi të ndryshme.
Shfaqet në shtresën më të vjetër si mishjet me tipare dreri, dragoi e zogu, më vonë si plak me trastë ere, dhe është zotëri mbi erën dhe motin: herë rebelues në krahun e Chiyout, herë funksionar i rregullt në panteonin daoiste.
Lloji: Perëndi e erës, figura prapa titullit zyrtar Feng Bo
Origjina: Kinë, fillimisht tradita Chu
Tekstet: Chuci, Shiji, Huainanzi
Periudha: Chuci rreth 300 para Kr. deri në epokën Ming
Pamja: Mishjet drer-zog-gjarpër, më vonë plak me trastë ere
Dëshmia e parë gjendet në Li Sao të Chuci-t, rreth 300-200 para Kr.; tradita vazhdon nëpërmjet Shiji dhe Huainanzi deri në epokën Ming.
Kinë, fillimisht tradita Chu e jugut; më vonë zotëria i erës bëhet pjesë e kultit shtetëror të gjithë perandorisë dhe e panteonit daoiste.
Mirë i dokumentuar: Chuci me komentin Han të Wang Yi-t, Shiji dhe Huainanzi, si dhe manualët e mitologjisë kineze.
Kinezisht: Feng Bo do të thotë Graf i Erës ose Plak i Erës, një titull zyrtar në panteonin daoiste, me formën dytësore Fengshi, Mjeshtër i Erës. Emri Fei Lian vetë është i diskutueshëm etimologjikisht, plauzibël si era fluturuese. Shiji e gloson si erë e keqe dhe përmend krahas tij një ministër me të njëjtin emër nga epoka Shang si paraardhës i Qin-it.
Pamja
Si kimerë, Fei Lian ka trupin e dreit, kokën e zogut, brirë dhe bisht gjarpëri me njolla si leopardi. Si figurë zyrtare Feng Bo shfaqet jo më vonë se epoka Ming si plak me mjekër të bardhë, mantel të verdhë dhe trastë ere prej lëkure dhie.
Veprimtaria
Fei Lian është zotëri mbi erën dhe motin. Në luftën e Zhuolu-t, sipas Huainanzi-t, lufton në krahun e rebelit Chiyou dhe të zotërisë së shiut kundër Huang Di-t; krahas kësaj ekziston roli kundërvënës si shërbëtor i Huang Di-t, të cilit i fshin rrugën. Në një tregim, shpirti rebelues i erës bëhet i qetë nga Houyi-i.
Aspektet më të rëndësishme të zotërisë së erës në një vështrim.
Perëndi e erës i traditës Chu, barazuar në komentin Han me titullin zyrtar Feng Bo dhe më vonë pjesë e ministrisë daoiste të bubullimës dhe stuhisë.
Era dhe moti: Kulti shtetëror i drejtohej atij me tempuj dhe flijime, të dëshmuara nën Perandorin Wu të Han-it.
Trupi i dreit, koka e zogut, brirë dhe bisht gjarpëri me njolla; në epokën Ming një plak me mjekër të bardhë dhe trastë ere prej lëkure dhie.
Zotëri mbi erën dhe motin, herë si aleat kaossjellës i Chiyout, herë si funksionar i rregullt dhe shpirt shoqërues i Huang Di-t.
Kult shtetëror i dëshmuar herët me tempuj dhe flijime sipas Shiji-t; mjetet private apotropaike specifikisht kundër Fei Lianit nuk janë të trashëguara.
Motivi i trastës së erës i ngjan Aiolos-it grek, pa lidhje historike; si ekuivalent femëror konsiderohet Feng Po Po.
Dëshmia e parë e Fei Lianit gjendet në Li Sao të Chuci-t, krijuar rreth 300-200 para Kr.; komentatori Han Wang Yi e barazon atë me Feng Bo-n. Shiji e gloson si erë e keqe, përmend një ministër me të njëjtin emër nga epoka Shang si paraardhës i Qin-it dhe dëshmon ndërtesa kulti të Fei Lianit nën Perandorin Wu të Han-it.
Tregimet paraqesin një figurë të dykuptimshme: sipas Huainanzi-t, zotëria i erës lufton në luftën e Zhuolu-t në krahun e rebelit Chiyou dhe të zotërisë së shiut kundër Huang Di-t; në traditën e kundërt, ai i shërben të njëjtit Huang Di dhe i fshin rrugën. Një tregim tjetër rrëfen si harkëtari Houyi e qetëson shpirtin rebelues të erës. Të dyja rolet, rebeli dhe funksionari, bashkëekzistojnë në traditë.
Bronzet me mishjet me krahë nga periudhat Han dhe Tang konsiderohen në historinë e artit si paraqitje të Fei Lianit; në kulturën popullore ai shfaqet ndër të tjera në videolojëra.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Fei Lian është ambivalent: shpirt i stuhisë sjellës kaosi dhe aleat i Chiyout, njëkohësisht shpirt shoqërues i dobishëm dhe funksionar i rregullt. Tre sqarime janë të rëndësishme: Fei Lian dhe Feng Bo nuk janë dy perëndi, por figura dhe titulli zyrtar i së njëjtës hyjni të erës. Ai nuk është thjesht një dragua, imazhi i tij më i vjetër është një kimerë drer-zog-gjarpër. Dhe ai nuk lufton gjithmonë kundër Huang Di-t, të dyja rolet ekzistojnë.
Kulti shtetëror i zotërisë së erës është i dëshmuar herët, me tempuj dhe flijime, siç dëshmon Shiji-i për kohën e Perandorit Wu të Han-it; në panteonin daoiste Feng Bo i përket ministrisë së bubullimës dhe stuhisë. Mjetet private apotropaike specifikisht kundër Fei Lianit nuk janë të trashëguara. Edhe truku me pëlhurë, me të cilin shpirti i erës bëhet i qetë në një tregim, i përket tregimit, jo praktikës kultiste.
Feng Shen është thjesht një emërtim gjenerik për perëndi e erës, jo një hyjni e veçantë krahas Fei Lianit. Motivi i trastës së erës i ngjan Aiolos-it grek, por nuk ka lidhje historike. Si ekuivalent femëror konsiderohet gjyshja e erës Feng Po Po: ndërsa Fei Lian është zotëria i vjetër i erës, i rrënjosur fort në tekstet dhe historinë e kultit shtetëror, ajo është një figurë e religjionit popullor, shumë e transformuar nga kultura popullare, pa kult shtetëror.
Janë Fei Lian dhe Feng Bo dy perëndi?
Jo. Fei Lian është figura, Feng Bo – Graf i Erës – është titulli zyrtar i së njëjtës hyjni të erës; barazimi vjen nga komenti Han i Wang Yi-t.
Si duket Fei Lian?
Në shtresën më të vjetër si kimerë drer-zog-gjarpër me brirë dhe bisht gjarpëri me njolla, më vonë si plak me mjekër të bardhë, mantel të verdhë dhe trastë ere.
A është i mirë apo i keq?
Ambivalent: herë shpirt i stuhisë sjellës kaosi dhe aleat i Chiyout, herë funksionar i rregullt dhe shpirt shoqërues i Huang Di-t.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si perëndi kineze e erës, Fei Lian bashkon dy fytyra në një figurë: kimerën e egër të stuhisë të poezisë së vjetër Chu dhe funksionarin Feng Bo, Graf i Erës, i cili në panteonin e rregullt mbikëqyr erën dhe motin.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Ala, demoni sllav jugor i stuhisë dhe breshërit. Origjina, lufta me dragoin dhe klasifikimi shken...
Izanagi është zoti krijues japonez i Shinto, vëlla dhe bashkëshort i Izanami, baba i Amaterasus, ...
Aderyn y Corff, zogu valez i kufomave nga tradita valeze. Origjina, thirrja në derë, interpretimi...
Butz ose Butzemann: figurë frikësuese për fëmijë dhe poltergeist i rajonit austro-bavarez-zvicera...
Wolpertinger: krijesë e përzier bavareze nga lepur, zog dhe dre, qëllim i një shakaje gjuëtare. O...
Haltija, koncepti finlandez i shpirtit mbrojtës. Origjina, Genius loci i çdo vendi dhe klasifikim...
