Aiolos është perëndi e traditës greke.
Rojtar i derës së erërave dhe dhurues i çantës së erërave në Odise. Zotëruesi i erërave shfaqet në rrëfime me një detyrë të qartë, dhe kjo detyrë përshkruhet në vijim me shembuj.
Aiolos është në mitologjinë greke administruesi i erërave, të cilin Zeusi e caktoi si zotërues mbi to. Në Odisen e Homerit, libri 10, ai banon në ishullin lundruese Aiolia dhe i jep Odiseut një çantë prej lëkure lope, në të cilën janë të mbyllura të gjitha erërat e stuhisë.
Statusi i tij është i dukshëm: Tek Homeri Aiolos është një i vdekshëm, jo një perëndi i erërave. Vetëm pas Homerit, sidomos tek Virgili, ai ngrihet në rang mbreti hyjnor të erërave, i cili i mban erërat të mbyllura në një shpellë malore.
Lloji: Administrues dhe zotërues i erërave, pas Homerit mbret hyjnor i erërave
Origjina: Mitologjia greke, pasazhi kryesor në Odisen e Homerit
Tekstet: Odiseja, libri 10; Virgili, Eneida, libri 1; Diodori
Periudha: Shekulli 8 para Kr. deri në periudhën imperiale
Pamja: Figurë mbretërore që i mban erërat të mbyllura në një shpellë
Dëshmitë shtrihen nga Homeri deri në poezinë romake, nga shekulli 8 para Kr. deri në periudhën imperiale.
Hapësira kulturore greke me Ishujt Eolianë ose Liparianë, të cilët konsideroheshin mbretëri e zotëruesit të erërave.
Mirë: Pasazhet kryesore gjenden në Odise dhe në Eneidë, dhe bashkë me to vjen edhe interpretimi euhemerist tek Diodori.
Greqisht: Aíolos, i luhatshmi i shpejtë ose ndriçuesi, i përshtatshëm për natyrën e paqëndrueshme të erërave. Një nofkë e tij është Hippotades, biri i Hippotesit.
Pamja
Tek Homeri Aiolos nuk përshkruhet fizikisht; tek Virgili ai mbretëron me skeptër dhe i mban erërat të mbyllura në një shpellë malore. Atributi i tij më karakteristik është çanta ose thasja e erërave.
Veprimi
Aiolos administron erërat, i mban të mbyllura dhe i lëshon; ai është ndërmjetës dhe rojtar dere, jo vetë erë fryese. Diodori e interpreton atë në mënyrë euhemeristike si mbret besnik të Liparës, i cili parashikonte erërat nga tymet vullkanike.
Aspektet më të rëndësishme të zotëruesit të erërave në një vështrim.
Figurë letrare-mitike e epikës greke, e caktuar nga Zeusi si administruese e erërave, pa altar apo flijim të veçantë.
Lundërtarët dhe erërat e udhëtimit të tyre: Aiolos vendos cilat erë lejohen të fryjnë dhe cilat mbeten të mbyllura.
Figurë mbretërore në ishullin lundruese Aiolia; tek Virgili i ulur në fron me skeptër para shpellës së erërave.
Rojtar dhe ndërmjetës: Ai i mban erërat të mbyllura dhe i lëshon, por nuk fryn vetë.
Një kult i veçantë nuk është i dokumentuar. Rëndësia e Aiolosit qëndron në tregimin mbi zotërimin e erërave, jo në një ritual.
As vëlla dhe as babai i Aneomëve: Perënditë e erërave rrjedhin nga Astraios; Aiolos është vetëm administruesi i tyre.
Emri Aíolos do të thotë i luhatshmi i shpejtë ose ndriçuesi. Pasazhi kryesor është Odiseja e Homerit, libri 10: Aiolos banon në ishullin lundruese Aiolia dhe është caktuar nga Zeusi si administrues i erërave. Odiseu merr prej tij çantën prej lëkure lope me erërat e stuhisë të mbyllura brenda; shokët mendojnë se brenda ka ar dhe e hapin.
Tek Virgili, Eneida, libri 1, mikëpritësi është kthyer në mbret hyjnor të erërave, i cili, me kërkesën e Iunos, lëshon një stuhi kundër Eneut. Diodori nga ana e tij e interpreton Aiolosin euhemeristikisht si mbret besnik të Liparës, i cili parashikonte erërat nga tymet vullkanike.
Nëpërmjet Virgjilit, Aiolos u bë mbreti i vendosur i erërave në artin europian. Ai vazhdon të jetojë në termat harpa eoliane dhe eolian, pra i formësuar nga era, si dhe në emrin e Ishujve Eolianë.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Aiolos tregon kalimin nga figura e administratorit tek perëndia e erërave. Tri sqarime: Tek Homeri ai është administrator, jo perëndi; hyjnëzimi është pasthomerian. Ai nuk identifikohet me stërgjyshin e Eolëve, birin e Hellenit; ekzistojnë tre figura të ndryshme me këtë emër. Dhe çanta e erërave përmbante erëra stuhie, jo ar.
Një kult i veçantë i Aiolosit nuk është i dokumentuar; kjo duhet theksuar me ndershmëri. Ai është një figurë thjesht letrare-mitike pa altarë apo flijime. Rëndësia e tij qëndron në tregimin mbi zotërimin e erërave: Kush si Odiseu ndalet te ai, gjen mikëpritje dhe merr erërat të grumbulluara, por duhet të jetë i vetëdijshëm se kurioziteti njerëzor mund ta zgjidhë lidhjen.
Si administrues i erërave, Aiolos qëndron strukturalisht pranë zotëruesit të erërave Gaoh të Irokëzëve, i cili i mban nën kontroll katër erërat-kafshë, dhe pranë zotëruesit egjiptian të erërave. Brenda botës greke ai duhet dalluar nga Aneomët, perënditë e vërteta të erërave rreth Boreasit dhe Zefirit. Motivi i çantës ose nyjes së erërave është gjithashtu i përhapur gjerësisht në traditën e lundërtarëve.
A ishte Aiolos një perëndi i erërave?
Tek Homeri ai është një i vdekshëm dhe administrator i erërave; vetëm pas Homerit, sidomos tek Virgili, bëhet mbret hyjnor i erërave.
Çfarë kishte brenda çantës së erërave?
Erërat e stuhisë, të cilat Aiolos i kishte mbyllur për Odiseun. Shokët e tij menduan se brenda kishte ar dhe hapën çantën.
A është ai stërgjyshi i Eolëve?
Jo. Ajo është një figurë tjetër me të njëjtin emër; ekzistojnë tre Aiolosë të ndryshëm.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si zotërues i erërave, Aiolos është më pak perëndi moti dhe më shumë funksionar: Çanta e erërave në Odise e bën stuhinë diçka të administrueshme, e megjithatë të lirë me një lëvizje të vetme të pamenduar të dorës.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Illimani, Achachila-ja kryesor i La Paz-it. Origjina, flijimet Waxtʼa dhe klasifikimi shkencor-fe...

Coblynau, shpirtrat klopfues të minierave uellsiane. Origjina, klofsit te damarëve të xehes dhe k...

Amaterasu, Mbretëresha e Diellit e Japonisë: legjitimimi i perandorit, faltorja e Ise-s dhe rëndë...

Hob-i, shpirti i dobishëm i shtëpisë në Anglinë Veriore. Origjina, karakteri gjenerik i emrit dhe...

Pangkarlangu, ogri gjigant i Warlpiri-ve që ha fëmijë. Origjina, funksioni social dhe klasifikimi...

Vajrakilaya - yidam me tre koka i shkollës Nyingma me tehun ritual Phurba. Praktikë meditative pë...