Aiolos jest bogiem tradycji greckiej.
Stróż wiatrów i dawca worka z wiatrami z Odysei.
Aiolos jest w mitologii greckiej zarządcą wiatrów, ustanowionym przez Zeusa jako ich władca. W Odysei Homera, w księdze 10, mieszka na pływającej wyspie Aiolii i daje Odyseuszowi worek z wołowej skóry, w którym zamknięte są wszystkie sztormowe wiatry.
Godny uwagi jest jego status: u Homera Aiolos jest śmiertelnikiem, a nie bogiem wiatru. Dopiero w czasach po Homerze, przede wszystkim u Wergiliusza, zostaje wyniesiony do rangi boskiego króla wiatrów, który poskramia wiatry w górskiej jaskini.
Typ: Zarządca i władca wiatrów, po Homerze boski król wiatrów
Pochodzenie: Mitologia grecka, kluczowe miejsce w Odysei Homera
Teksty: Odyseja, księga 10; Wergiliusz, Eneida, księga 1; Diodor
Okres: VIII wiek p.n.e. do czasów cesarstwa
Wygląd: królewska postać, która poskramia wiatry w jaskini
Świadectwa sięgają od Homera do poezji rzymskiej, od VIII wieku p.n.e. do czasów cesarstwa.
Grecki obszar kulturowy z Wyspami Eolskimi lub Liparyjskimi, które uważano za królestwo władcy wiatrów.
Dobre: Kluczowe miejsca znajdują się w Odysei i w Eneidzie, a do tego dochodzi euhemerystyczna interpretacja u Diodora.
Greckie: Aíolos, szybko ruchliwy lub mieniący się, co odpowiada niestałej naturze wiatrów. Przydomkiem jest Hippotades, syn Hippotesa.
Wygląd
U Homera wygląd Aiolosa nie jest opisany; u Wergiliusza tronuje on ze scepterem i poskramia wiatry w górskiej jaskini. Jego najbardziej charakterystycznym atrybutem jest worek lub wąż wiatrów.
Działanie
Aiolos zarządza wiatrami, zamyka je i wypuszcza; jest pośrednikiem i stróżem, a nie wiatrem, który sam wieje. Diodor interpretuje go euhemerystycznie jako pobożnego króla Liparu, który z dymu wulkanicznego przewidywał wiatry.
Najważniejsze aspekty pana wiatru w skrócie.
Literacko-mityczna postać greckiej epiki, ustanowiona przez Zeusa jako zarządca wiatrów, bez własnego ołtarza czy ofiar.
Żeglarze i ich pomyślne wiatry: Aiolos decyduje, które wiatry mogą wiać, a które pozostają zamknięte.
Królewska postać na pływającej wyspie Aiolii; u Wergiliusza tronująca ze scepterem przed jaskinią wiatrów.
Stróż i pośrednik: zamyka wiatry i wypuszcza je, lecz sam nie wieje.
Własny kult nie jest udokumentowany. Znaczenie Aiolosa leży w opowieści o władaniu wiatrami, nie w rytuale.
Nie jest bratem ani ojcem Anemoi: bogowie wiatru pochodzą od Astraiosa, Aiolos jest tylko ich zarządcą.
Imię Aíolos oznacza szybko ruchliwego lub mieniącego się. Kluczowe miejsce to Odyseja Homera, księga 10: Aiolos mieszka na pływającej wyspie Aiolii i został przez Zeusa ustanowiony zarządcą wiatrów. Odyseusz otrzymuje od niego worek z wołowej skóry z zamkniętymi sztormowymi wiatrami; towarzysze podejrzewają, że jest w nim złoto, i otwierają go.
U Wergiliusza, Eneida, księga 1, z gospodarza stał się boski król wiatrów, który na prośbę Junony wywołuje burzę wymierzoną w Eneasza. Diodor natomiast interpretuje Aiolosa euhemerystycznie jako pobożnego króla Liparu, który z dymu wulkanicznego przewidywał wiatry.
Za sprawą Wergiliusza Aiolos stał się trwałym królem wiatrów w europejskiej sztuce. Żyje dalej w pojęciach harfa eolska i eolski, czyli ukształtowany przez wiatr, a także w nazwie Wysp Eolskich.
Z perspektywy religioznawczej Aiolos pokazuje przejście od postaci zarządcy do boga wiatru. Trzy wyjaśnienia: u Homera jest zarządcą, nie bogiem; ubóstwienie następuje po Homerze. Nie jest identyczny z prarodzicem Eolów, synem Hellena; istnieją trzy różne postaci o tym imieniu. A worek zawierał sztormowe wiatry, nie złoto.
Własny kult Aiolosa nie jest udokumentowany; to należy uczciwie odnotować. Jest czysto literacko-mityczną postacią bez ołtarzy czy ofiar. Jego znaczenie leży w opowieści o władaniu wiatrami: kto tak jak Odyseusz zawita do niego, doświadcza gościnności i otrzymuje wiatry związane, musi się jednak liczyć z tym, że ludzka ciekawość rozwiąże więzy.
Jako zarządca wiatrów Aiolos stoi strukturalnie obok władcy wiatrów Gaoh Irokezów, który utrzymuje w szachu cztery wiatry zwierzęce, oraz obok egipskiego władcy wiatrów. W obrębie świata greckiego należy go odróżnić od Anemoi, właściwych bogów wiatru wokół Boreasa i Zefira. Motyw worka lub węzła wiatrów jest zresztą powszechnie rozpowszechniony w tradycji żeglarskiej.
Czy Aiolos był bogiem wiatru?
U Homera jest śmiertelnikiem i zarządcą wiatrów; dopiero po Homerze, przede wszystkim u Wergiliusza, staje się boskim królem wiatrów.
Co było w worku wiatrów?
Sztormowe wiatry, które Aiolos zamknął dla Odyseusza. Jego towarzysze podejrzewali, że jest w nim złoto, i otworzyli worek.
Czy jest prarodzicem Eolów?
Nie. To inna postać o tym samym imieniu; istnieją trzy różne postaci Aiolosa.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w spisie literatury.
Jako władca wiatrów Aiolos jest bardziej urzędnikiem niż bogiem pogody: worek z wiatrami z Odysei zmienia burzę w coś, czym można zarządzać, a co jednak dzięki jednemu nieopatrznemu ruchowi ręki znów się wyzwala.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Hwanin to niebiański praojciec Korei, ojciec Hwanunga i dziadek Dangguna, najwyższy bóg koreański...
Strigoi, nieumarły krwiopijca Rumunii i jądro wyobrażenia wampira. Pochodzenie, typy viu i mort, ...
Sarasvati jest hinduską boginią mądrości, muzyki i języka, małżonką Brahmy. Vina, księga, łabędź ...
Sobek jest egipskim bogiem krokodyli, opiekunem Nilu, płodności i żołnierzy. Centra kultowe w Kro...
Anzu, lwiogłowy demon burzy Mesopotamii. Pochodzenie, kradzież Tablic Przeznaczeń i religioznawcz...
Loreley: jak z ballady Brentana z 1801 roku powstało podanie reńskie. Skała i echo, wiersz Heineg...
