Anemoi: greckie wiatry jako rodzina bogów

Anemoi to bogowie tradycji greckiej.

Cztery główne wiatry z własnym kultem, od Boreasa do Zefira. Tytuł ujmuje ich jako rodzina bogów, choć każdy z wiatrów ma własny kult. Anemoi stanowią rodzinę bóstw wiatru w wierzeniach Greków.

BogowieGrecja

Anemoi

Anemoi, po łacinie Venti, to bogowie wiatru w mitologii greckiej jako kolektyw. Cztery główne wiatry to Boreas na północy, Zefir na zachodzie, Notos na południu i Euros na wschodzie. Przynoszą sezonowe wiatry, wzburzają morze i były czczone własnymi ofiarami.

Ta strona przedstawia przegląd rodziny bogów; każdy z wiatrów ma własną stronę z jego mitami, ikonografią i świadectwami kultu.

W zarysie: Anemoi

Typ: bogowie wiatru jako kolektyw, cztery główne wiatry oraz dodatkowe wiatry kierunkowe
Pochodzenie: mitologia grecka, sprzyjające wiatry jako synowie Astraiosa i Eos
Teksty: Hezjod, Teogonia; Homer; Pauzaniasz; Hymny orfickie
Okres: od Hezjoda i Homera do czasów cesarstwa
Wygląd: skrzydlaci mężczyźni lub konie wiatru

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Poświadczeni od Hezjoda i Homera do czasów cesarstwa; ślady kultu obejmują okres od Arystofanesa do Pauzaniasza.

Zasięg geograficzny

Cały grecki obszar kulturowy: ołtarze wiatrów są poświadczone między innymi w Titane, Delfach i Koroneii.

Stan źródeł

Dobry: wielokrotnie poświadczony, z rzeczywistymi śladami kultu, od Teogonii przez Arystofanesa i Wergiliusza aż do Pauzaniasza i Hymnów orfickich.

Nazwa i warianty

Greckie: Anemoi, liczba mnoga od ánemos, wiatr; po łacinie Venti. Rzymskimi odpowiednikami czterech głównych wiatrów są Aquilo, Favonius, Auster i Eurus.

Wygląd

Wygląd

Istnieją dwie równoległe tradycje: bogowie o ludzkiej postaci ze skrzydłami, zamieszkujący jaskinię w górach Tracji, lub konie wiatru w postaci koni. Ikoniczna jest Wieża Wiatrów w Atenach, przedstawiająca ośmiu zindywidualizowanych bogów wiatru z ich atrybutami.

Działanie

Anemoi przynoszą sezonowe wiatry i warunki pogodowe, wzburzają morza i rozdmuchują stosy pogrzebowe. Jako konie wiatru zapładniają kobyły i płodzą z harpiami nieśmiertelne konie.

Profil: Anemoi

Najważniejsze aspekty bogów wiatru w skrócie.

Kontekst kulturowy

Własna klasa bogów w religii greckiej z rzeczywistym kultem; sprzyjające wiatry uważane są za synów Astraiosa i Eos.

Dotyczy

Żeglarze, rolnicy i wspólnoty kultowe: od Anemoi zależały zbiory, żegluga i warunki pogodowe.

Wygląd

Skrzydlaci mężczyźni z indywidualnymi atrybutami, jak na Wieży Wiatrów w Atenach, lub konie wiatru w postaci koni.

Obszar działania

Sezonowe wiatry i warunki pogodowe; niszczycielskie wiatry sztormowe pochodzą natomiast od Tyfeusza.

Kult

Czarne jagnięta dla szkodliwych wiatrów, białe dla sprzyjających; ołtarze wiatrów w Titane, Delfach i Koroneii.

Powiązane

Harpie jako żeńskie istoty burzy; typologicznie wedyjski Vayu i bóstwa wiatru innych kultur.

Od trzech odważnych wiatrów do ośmiu kierunków

U Hezjoda, Teogonia 378 do 380, Eos urodziła Astraiosowi tylko trzy odważne wiatry: Zefira, Boreasa i Notosa; Euros tam nie występuje i dołącza dopiero później. Teogonia oddziela przy tym dobre, zesłane przez bogów wiatry sezonowe od niszczycielskich wiatrów sztormowych, które pochodzą od Tyfeusza. Homer wymienia wiatry podczas przyjęcia w Tracji.

Wieża Wiatrów w Atenach rozszerza krąg do ośmiu wiatrów kierunkowych: do czterech głównych wiatrów dołączają tam Apeliotes, Kaikias, Lips i Skiron, każdy z własnymi atrybutami.

Od Wieży Wiatrów do róży wiatrów

Wieża Wiatrów ukształtowała nowożytną ikonografię róży wiatrów i kompasu; Anemoi są standardowym tematem mitologii i historii meteorologii.

Z religioznawczego punktu widzenia Anemoi ukazują personifikację wiatrów jako własną klasę bogów z rzeczywistym kultem. Należą do tego trzy wyjaśnienia: u Hezjoda i Homera są to tylko trzy wiatry, Euros dołącza później. Tylko sprzyjające wiatry są synami Astraiosa, wiatry sztormowe pochodzą od Tyfeusza. A ojcem jest Astraios, nie Eol, który jest tylko zarządcą wiatrów.

Ofiary i ołtarze wiatrów

W przeciwieństwie do wielu personifikacji, Anemoi otrzymywali rzeczywiste ofiary: za szkodliwe wiatry ofiarowywano czarne jagnięta, za sprzyjające białe, jak podają Arystofanes i Wergiliusz. W Titane koło Sikionu istniał ołtarz wiatrów, przy którym raz w roku, nocą, kapłan składał ofiary przy czterech dołach, jak podaje Pauzaniasz. Ołtarze wiatrów są poświadczone także w Delfach i Koroneii, a do tego dochodzą Hymny orfickie do wiatrów.

Venti, harpie i dalecy krewni

Anemoi odpowiadają bezpośrednio rzymskim Venti. Spokrewnione są harpie jako żeńskie istoty burzy; typologicznie, bez historycznego związku, Anemoi są bliskie bóstwom wiatru innych kultur, jak wedyjski Vayu. Od kolektywu odróżnić należy Eola, zarządcę wiatrów: panuje on nad wiatrami, ale nie jest ich ojcem.

Często zadawane pytania o Anemoi

Kim są cztery główne wiatry?

Boreas na północy, Zefir na zachodzie, Notos na południu i Euros na wschodzie, po rzymsku Aquilo, Favonius, Auster i Eurus.

Ile wiatrów wymienia Hezjod?

Tylko trzy: Zefira, Boreasa i Notosa. Euros tam nie występuje i dołącza dopiero później.

Kto jest ojcem Anemoi?

Astraios, z bogini Eos; Eol jest natomiast tylko zarządcą wiatrów.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Grecja – wszystkie istoty greckiego obszaru kulturowego
Boreas, Notos, Euros, Zefir – cztery główne wiatry
Apeliotes, Kaikias, Lips, Skiron – pozostałe wiatry z Wieży Wiatrów
Eol – zarządca wiatrów
Świeca ochronna, Kadzenie, Amulet – przekazane środki ochronne

Literatura (wybór)

Więcej pozycji standardowych w bibliografii.

Jako greccy bogowie wiatru z własnym kultem Anemoi porządkują niebo: cztery główne wiatry zajmują kierunki, Wieża Wiatrów rozszerza krąg, a każda z tych postaci ma swoje własne oblicze.

Anemoi: greckie wiatry jako rodzina bogów

Spis treści

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Zasięg geograficzny

Stan źródeł

Nazwa i warianty

Wygląd

Profil: Anemoi

Od trzech odważnych wiatrów do ośmiu kierunków

Od Wieży Wiatrów do róży wiatrów

Ofiary i ołtarze wiatrów

Venti, harpie i dalecy krewni

Często zadawane pytania o Anemoi

Dalsze odsyłacze

Literatura (wybór)

Klasyfikacja i ochrona