Notos jest bogiem tradycji greckiej.
Wilgotny wiatr południowy, błogosławieństwo Hezjoda i przerażenie żeglarzy.
Notos, po rzymsku Auster, jest greckim bogiem wilgotnego wiatru południowego i jednym z czterech głównych wiatrów. Przynosi burze i deszcz późnego lata i wczesnej jesieni.
Jego ocena jest dwoista: u Hezjoda Notos uchodzi za błogosławieństwo zesłane przez bogów, a jednocześnie żeglarze boją się go z powodu jego szkwałów i deszczowych burz. Według przekazu mieszka w mitycznym południu, w Aithiopii.
Typ: bóg wilgotnego wiatru południowego, jeden z czterech głównych wiatrów
Pochodzenie: mitologia grecka, syn Astraiosa i Eos
Teksty: Hezjod, Teogonia; Hymn Orficki 82; Owidiusz, Metamorfozy
Okres: od Hezjoda i Homera do epoki cesarstwa
Wygląd: mężczyzna z mokrymi skrzydłami i ociekającą brodą
Poświadczony od Hezjoda i Homera do epoki cesarstwa; hymny orfickie z czasów cesarstwa nadal wzywają go liturgicznie.
Grecki obszar kulturowy; jego mityczna siedziba leży na najdalszym południu, w Aithiopii.
Dobrze: Hezjod i Owidiusz są głównymi świadkami, a do nich dołączają Homer w Iliadzie i Odysei oraz Hymn Orficki 82.
Grecki: Nótos, wiatr południowy, kojarzony z wilgocią; po rzymsku odpowiada mu Auster.
Wygląd
U Owidiusza Notos ma mokre skrzydła, ociekającą brodę i głowę spowitą obłokami, a z rąk wyciska deszczowe chmury; jest klasycznym przynoszącym deszcz. Na mozaice z Antiochii personifikuje późne lato.
Działanie
Notos jest mokrym, sztormowym wiatrem późnego lata i wczesnej jesieni. Hezjod ostrzega żeglarzy przed jego szkwałami i jesiennym deszczem Zeusa; podczas potopu w Metamorfozach Owidiusza jest on narzędziem powodzi.
Najważniejsze aspekty wiatru południowego w skrócie.
Jeden z czterech głównych wiatrów Greków, u Hezjoda wyraźnie nazwany zesłanym przez bogów błogosławieństwem.
Żeglarze i rolnicy: przynosi deszcz na pola oraz budzące grozę szkwały wczesnej jesieni.
Mężczyzna z mokrymi skrzydłami, ociekającą brodą i głową spowitą obłokami, wyciskający z rąk deszczowe chmury.
Burza i deszcz późnego lata i wczesnej jesieni; w potopie u Owidiusza narzędzie powodzi.
Hymn orficki 82 wzywa go z kadzidłem jako przynoszącego błogosławiony deszcz; ponadto składano zbiorowe ofiary wiatrom.
Notos to wiatr południowy, Auster, nie zaś wiatr południowo-zachodni Lips i Africus, ani wiatr wschodni Euros.
Notos jest synem Astraiosa i Eos, co wyraźnie potwierdza Hezjod w Teogonii, wersy 378 do 380 oraz 869, gdzie nazwany jest zesłanym przez bogów, wielkim błogosławieństwem. Homer wspomina go w Odysei i Iliadzie; według przekazu mieszka w mitycznym południu, w Aithiopii.
Poezja rzymska rozwinęła jego ciemną stronę: u Owidiusza Notos wyciska z rąk deszczowe chmury, a podczas potopu w Metamorfozach jest narzędziem powodzi. Tak z wiatru błogosławieństwa u Hezjoda uczyniono topos burzy i deszczu w epice.
Nazwa Auster pozostała terminem fachowym; sam Notos jest utrwalonym toposem deszczu i burzy w rzymskiej epice oraz w antycznej meteorologii.
Z religioznawczego punktu widzenia Notos ukazuje ambiwalencję wiatru południowego jako zesłanego przez bogów błogosławieństwa i budzącego grozę przynoszącego burze i deszcz. Ważne jest rozróżnienie: Notos to wiatr południowy, Auster, którego nie należy mylić z wiatrem południowo-zachodnim Lips i Africus ani z Euros.
Hymn orficki 82 do Notosa wzywa go z kadzidłem jako przynoszącego błogosławiony deszcz; jest to wezwanie liturgiczne. Samodzielny kult świątynny nie jest natomiast szeroko udokumentowany: Notos należy przede wszystkim do zbiorowych kultów Anemoi wraz z ich ofiarami dla wiatrów.
Notos odpowiada rzymskiemu Austrowi i stoi obok swoich braci Boreasa, Zefira i Eurosa; należy go odróżniać od pobliskiego wiatru południowo-zachodniego Lipsa. Funkcjonalnie jest spokrewniony z gorącą, wilgotną strefą wiatru południowego, jak Scirocco i Chamsin, i jako przynoszący deszcz przypomina inne bóstwa wiatru sprowadzające burze i deszcz. Przegląd całej rodziny podaje strona Anemoi.
Jakim wiatrem jest Notos?
Wiatrem południowym, po rzymsku Austrem, mokrym i sztormowym późnym latem i wczesną jesienią.
Czy Notos jest dobry, czy zły?
Jest oboma: Hezjod nazywa go zesłanym przez bogów błogosławieństwem, jednak żeglarze obawiają się go z powodu jego szkwałów i deszczowych burz.
Czy Notos był czczony?
Był wzywany w Hymnie orfickim 82; własnego kultu świątynnego prawie nie miał, raczej składano zbiorowe ofiary wiatrom.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań standardowych w Bibliografii.
Notos jako grecki wiatr południowy pokazuje, jak blisko siebie leżą błogosławieństwo i zagrożenie: przynoszący deszcz wiatr sztormowy nawadnia pola jednego, a zatapia statki drugiego, i oba te działania należą do jego roli.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Asrai, delikatna angielska nimfa wodna, która rozpływa się w wodzie w świetle słońca. Pochodzenie...
Mul Gwishin, koreański duch zmarłego przez utopienie, wciągający kąpiących się w głębinę. Pochodz...
Nure-onna, wężowaty yōkai japońskich wybrzeży. Pochodzenie, zawiniątko jako przynęta, symbolika i...
Fenodyree, silny duch domowy z Isle of Man. Pochodzenie, tabu odzieżowe i klasyfikacja religiozna...
Isis, egipska bogini magii i zmartwychwstania. Korona tronowa, skrzydła sokoła, magia Heka – mito...
Ved-ava, Matka Wody Mordwinów. Pochodzenie, płodność i rybołówstwo, system Ava oraz odróżnienie o...
