諾托斯(Notos)是希臘傳統中的神。
潤濕的南風,赫西俄德所稱的福澤,亦是航海者的恐懼。
諾托斯,羅馬名為奧斯特(Auster),是希臘神話中潤濕南風之神,四大主風之一。他帶來晚夏與初秋的風暴與降雨。
對他的評價是雙重的:赫西俄德認為諾托斯是神所賜的福澤,但航海者卻因他的暴風與雨勢而畏懼他。據傳說,他居住在神話中的南方,即埃塞俄比亞(Aithiopia)。
類型:潤濕南風之神,四大主風之一來歷:希臘神話,阿斯特拉俄斯(Astraios)與厄俄斯(Eos)之子文獻:赫西俄德《神譜》;奧菲斯讚歌第82首;奧維德《變形記》時期:從赫西俄德與荷馬時代延續至羅馬帝國時期形象:長著濕漉羽翼、鬍鬚滴水的男子
從赫西俄德與荷馬時代一直到羅馬帝國時期均有記載;帝國時期的奧菲斯讚歌仍以禮儀方式向他祈求。
希臘文化圈;他神話中的居所位於極南之地,即埃塞俄比亞。
資料充分:赫西俄德與奧維德是主要見證者,此外還有荷馬的《伊里亞德》與《奧德賽》,以及奧菲斯讚歌第82首。
希臘語:Nótos,意為南風,帶有潮濕的含義;羅馬對應的名字為奧斯特(Auster)。
形象
在奧維德筆下,諾托斯有著濕漉的雙翼、滴水的鬍鬚與被雲霧籠罩的頭部,並用雙手擠出雨雲,是典型的帶雨者形象。在安條克(Antiochia)的鑲嵌畫中,他被用來人格化晚夏。
作用
諾托斯是晚夏與初秋潮濕多風暴的風。赫西俄德警告航海者要留意他的暴風與宙斯所降的秋雨;在奧維德《變形記》所述的大洪水中,他正是引發洪災的工具。
一覽南風的重要面向。
希臘四大主風之一,在赫西俄德筆下明確被稱為神所賜的福澤。
航海者與農民:他為田地帶來降雨,也帶來初秋令人畏懼的暴風。
長著濕漉羽翼、鬍鬚滴水、頭部被雲霧籠罩的男子,用雙手擠出雨雲。
晚夏與初秋的風暴與降雨;在奧維德所述的大洪水中,他正是引發洪災的工具。
奧菲斯讚歌第82首以焚香向他祈求,將他視為賜福的降雨者;此外還有向諸風神共同獻祭的做法。
諾托斯是南風,即奧斯特,並非西南風利普斯(Lips)與阿非利庫斯(Africus),也不是東風歐羅斯(Euros)。
諾托斯是阿斯特拉俄斯與厄俄斯之子,這一點在赫西俄德《神譜》第378至380行以及第869行中明確提到,其中他被稱為神所賜、極大的福澤。荷馬在《奧德賽》與《伊里亞德》中亦提及他;據傳說,他居住在神話中的南方,即埃塞俄比亞。
羅馬詩歌則進一步強化了他陰暗的一面:在奧維德筆下,諾托斯用雙手擠出雨雲,而在《變形記》所述的大洪水中,他正是引發洪災的工具。於是,赫西俄德筆下的福澤之風,逐漸演變成史詩中風暴與降雨的固定意象。
奧斯特(Auster)這一名稱後來成為專門術語;諾托斯本身則成為羅馬史詩與古代氣象學中固定的降雨與風暴意象。
從宗教學角度看,諾托斯體現了南風的雙重性:既是神所賜的福澤,也是令人畏懼的風暴與降雨者。需要注意區分:諾托斯即南風與奧斯特,不應與西南風利普斯、阿非利庫斯,或東風歐羅斯混淆。
奧菲斯讚歌第82首向諾托斯獻上焚香,將他呼喚為賜福的降雨者,這是一種禮儀性的祈求。然而,並沒有廣泛的證據顯示他曾擁有獨立的神廟崇拜:諾托斯大多屬於阿涅摩伊(Anemoi,諸風神)共同崇拜的一部分,伴隨著獻風儀式。
諾托斯對應羅馬的奧斯特,與他的兄弟波瑞阿斯(Boreas)、澤費羅斯(Zephyros)及歐羅斯(Euros)並列;而與相鄰的西南風利普斯(Lips)則有所區別。從功能上看,他與炎熱潮濕的南風系統,如西洛可風(Scirocco)與哈馬丹風(Chamsin)相近,作為帶雨者,也與其他帶來風暴與降雨的風神相似。關於整個風神家族的總覽,可參閱阿涅摩伊(Anemoi)頁面。
諾托斯是哪種風?
南風,羅馬名為奧斯特,在晚夏與初秋潮濕且帶來風暴。
諾托斯是好是壞?
兩者皆有:赫西俄德稱他為神所賜的福澤,但航海者卻因他的暴風與雨勢而畏懼他。
人們曾崇拜諾托斯嗎?
他在奧菲斯讚歌第82首中受到祈求;並沒有屬於他自己的神廟崇拜,更多的是向諸風神共同獻祭。
推薦的內部連結:
更多標準著作請參閱參考文獻。
作為希臘的南風,諾托斯展現了福澤與危險是如何緊密相連的:一陣帶雨的風暴既能灌溉某人的田地,也能傾覆另一人的船隻,而這兩者都屬於他的職責。
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