نوتوس (Notos) خدای سنت یونانی است.
باد جنوبی مرطوب، نعمت هسیود و هراس دریانوردان.
نوتوس، در لاتین Auster، خدای یونانی باد جنوبی مرطوب و یکی از چهار باد اصلی است. او طوفانها و بارانهای اواخر تابستان و اوایل پاییز را به همراه میآورد.
ارزیابی او دوگانه است: نزد هسیود، نوتوس نعمتی الهیفرستاده شمرده میشود، اما دریانوردان از وزشهای تند و توفانهای بارانی او هراس دارند. بر پایه روایات، او در جنوب اساطیری، در آیتیوپیا، زندگی میکند.
نوع: خدای باد جنوبی مرطوب، یکی از چهار باد اصلی
خاستگاه: اساطیر یونانی، پسر آستراییوس و ائوس
متون: هسیود، تئوگونیا؛ سرود اورفئوسی ۸۲؛ اووید، متامورفوزه
دوره زمانی: از هسیود و هومر تا دوران امپراتوری
ظهور: مردی با بالهای مرطوب و ریش چکان و سری پوشیده در ابر
از هسیود و هومر تا دوران امپراتوری مستند است؛ سرودهای اورفئوسی دوران امپراتوری همچنان او را به صورت آیینی فرا میخوانند.
فضای فرهنگی یونانی؛ اقامتگاه اساطیری او در دورترین جنوب، در آیتیوپیا، قرار دارد.
خوب: هسیود و اووید شاهدان اصلیاند؛ افزون بر آنها هومر در ایلیاد و اودیسه و سرود اورفئوسی ۸۲ نیز آمدهاند.
یونانی: Nótos، باد جنوبی با بار معنایی رطوبت؛ معادل رومی آن Auster است.
ظهور
نزد اووید، نوتوس دارای بالهای مرطوب، ریش چکان و سری پوشیده در ابر است و ابرهای بارانی را از میان دستانش میفشارد؛ او بارانزای کلاسیک است. در موزاییک آنتیوخیا، نماد اواخر تابستان است.
تأثیر
نوتوس باد مرطوب و توفانزای اواخر تابستان و اوایل پاییز است. هسیود دریانوردان را از وزشهای تند و باران پاییزی زئوس برحذر میدارد؛ در طوفان بزرگ متامورفوزه اووید، او ابزار طغیان آب است.
مهمترین جنبههای باد جنوبی در یک نگاه.
یکی از چهار باد اصلی یونانیان که نزد هسیود صریحاً نعمتی الهیفرستاده خوانده شده است.
دریانوردان و کشاورزان: باران لازم برای مزارع و وزشهای تند هراسانگیز اوایل پاییز را میآورد.
مردی با بالهای مرطوب، ریش چکان و سری پوشیده در ابر که ابرهای بارانی را از میان دستانش میفشارد.
طوفان و باران اواخر تابستان و اوایل پاییز؛ در طوفان بزرگ اووید ابزار طغیان آب.
سرود اورفئوسی ۸۲ او را با بخور به عنوان بارانزایی مبارک فرا میخواند؛ افزون بر آن، قربانیهای مشترک به بادها نیز صورت میگرفت.
نوتوس باد جنوبی و Auster است، نه باد جنوبغربی Lips و Africus و نه باد شرقی اوروس.
نوتوس پسر آستراییوس و ائوس است، صریحاً نزد هسیود، تئوگونیا ۳۷۸ تا ۳۸۰ و ۸۶۹، که او را نعمتی الهیفرستاده و بزرگ مینامد. هومر در اودیسه و ایلیاد از او یاد میکند؛ بر پایه روایت، او در جنوب اساطیری، در آیتیوپیا، میزید.
شعر رومی جنبه تاریک را بسط داد: نزد اووید، نوتوس ابرهای بارانی را از میان دستانش میفشارد و در طوفان بزرگ متامورفوزه ابزار طغیان آب است. بدینسان باد نعمت هسیود به مضمون توفان و باران حماسه تبدیل شد.
نام Auster اصطلاحی تخصصی باقی ماند؛ نوتوس خود به مضمون ثابت باران و توفان در حماسه رومی و هواشناسی باستانی تبدیل شد.
از منظر علم ادیان، نوتوس دوگانگی باد جنوبی را به عنوان نعمت الهیفرستاده و توفانزا و بارانزای هراسانگیز نشان میدهد. این تمایز اهمیت دارد: نوتوس باد جنوبی و Auster است و نباید با باد جنوبغربی Lips و Africus یا با اوروس اشتباه گرفته شود.
سرود اورفئوسی ۸۲ خطاب به نوتوس او را با بخور به عنوان بارانزایی مبارک فرا میخواند؛ این یک دعوت آیینی است. در مقابل، آیین معبدی مستقل چندان مستند نیست: نوتوس عمدتاً در زمره آیینهای مشترک آنموی با قربانیهای باد قرار میگیرد.
نوتوس معادل رومی Auster است و در کنار برادرانش بوریاس، زفیروس و اوروس قرار دارد؛ از باد جنوبغربی همجوار لیپس باید متمایز شود. از نظر کارکردی با فضای باد جنوبی گرم و مرطوب سیروکو و خمسین پیوند دارد و به عنوان بارانزا شباهتی به سایر خدایان باد آورنده توفان و باران دارد. مرور کلی این خانواده را صفحه آنموی ارائه میدهد.
نوتوس کدام باد است؟
باد جنوبی، در لاتین Auster، مرطوب و توفانزا در اواخر تابستان و اوایل پاییز.
آیا نوتوس نیک است یا بد؟
هر دو: هسیود او را نعمت الهیفرستاده مینامد، اما دریانوردان از وزشهای تند و توفانهای بارانی او هراس دارند.
آیا نوتوس پرستیده میشد؟
در سرود اورفئوسی ۸۲ فراخوانده میشد؛ آیین معبدی مستقل چندان نداشت، بیشتر قربانیهای مشترک به بادها صورت میگرفت.
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
نوتوس به عنوان باد جنوبی یونانی نشان میدهد که چقدر نعمت و خطر به هم نزدیکاند: باد طوفانی بارانزا مزارع یکی را سیراب میکند و کشتی دیگری را غرق میسازد، و هر دو در قلمرو اختیار اوست.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

پیشینه مکتوب آستاروت چندین قرن به گذشته باز میگردد

کاکا، خدابانوی اجاق و آتش روم باستان و خواهر کاکوس. خاستگاه، نقش او در اسطوره هرکول و طبقهبندی ع...

نور مینمین، نور روحانی اوتبک استرالیا. خاستگاه، روایت بومیان و مهاجران و طبقهبندی علمی آن.

خورموستا (Khormusta) برترین خدای آسمانی مغولان است، آمیختهای از لایههای ایرانی-بودایی و تنگریگ...

اِهِکاتل، خدای باد آزتکی و جنبه بادی کتزالکواتل. خاستگاه، معابد گرد باد و طبقهبندی علم ادیان.

بناسپاتی، روح آتشین جنگل و وحشت جاوه. خاستگاه از سنسکریت vanaspati، دگردیسی به دیو آتشین و طبقهب...