ノトス（Notos）はローマ名をアウステル（Auster）といい、湿った南風を司るギリシアの神で、四主風の一柱です。晩夏から初秋にかけての嵐と雨をもたらします。
その評価は二面的です。ヘシオドスはノトスを神が遣わした祝福と見なす一方、航海者はその突風と暴風雨を恐れました。伝承によれば、神話上の南の地アイティオピアに住むとされます。
種別：湿った南風の神、四主風の一柱
起源：ギリシア神話、アストライオスとエオスの息子
文献：ヘシオドス「神統記」、オルペウス賛歌82番、オウィディウス「変身物語」
時代：ヘシオドスおよびホメロスから帝政期まで
外形：濡れた翼と滴り落ちる髭を持つ男性の姿
ヘシオドスおよびホメロスから帝政期まで記録があり、帝政期のオルペウス賛歌でも礼拝的な呼びかけの対象となっています。
ギリシア文化圏全体に及びます。神話上の住処は最南端の地アイティオピアとされています。
十分な根拠あり：ヘシオドスとオウィディウスが主要な証拠で、ホメロスの「イリアス」「オデュッセイア」およびオルペウス賛歌82番が加わります。
ギリシア語：Nótos（ノトス）、南風を意味し湿潤のニュアンスを持ちます。ローマ名はアウステル（Auster）に対応します。
外形
オウィディウスによれば、ノトスは濡れた翼と滴り落ちる髭を持ち、頭は雲に覆われ、両手から雨雲を絞り出します。古典的な雨をもたらす神の姿です。アンティオキアのモザイクでは晩夏の擬人化として描かれています。
作用
ノトスは晩夏から初秋の湿った嵐の風です。ヘシオドスは航海者にその突風とゼウスの秋雨への注意を促しており、オウィディウスの「変身物語」における大洪水では洪水の道具として描かれています。
南風の主要な側面を一覧します。
ギリシアの四主風の一柱であり、ヘシオドスは明示的に神が遣わした大いなる祝福と呼んでいます。
航海者と農民：畑に雨をもたらす一方、初秋の恐ろしい突風の神です。
濡れた翼と滴り落ちる髭を持ち、頭を雲に覆われ、両手から雨雲を絞り出す男性の姿。
晩夏から初秋の嵐と雨を司ります。オウィディウスの大洪水では洪水の道具として機能します。
オルペウス賛歌82番では乳香を用いて恵みの雨をもたらす神として呼びかけられています。また風の神々への合同供犠も行われました。
ノトスはアウステルとも呼ばれる南風の神であり、南西風のリプス（Lips）およびアフリクス（Africus）や、東風のエウロス（Euros）とは異なります。
ノトスはアストライオスとエオスの息子であり、ヘシオドス「神統記」378番から380番および869番に明示されています。同書では神が遣わした偉大な祝福と呼ばれています。ホメロスは「オデュッセイア」および「イリアス」で言及しており、伝承ではアイティオピアという神話上の南の地に住むとされます。
ローマの詩はその暗い側面を発展させました。オウィディウスはノトスが両手から雨雲を絞り出す姿を描き、「変身物語」の大洪水では洪水の道具として登場します。こうしてヘシオドスの祝福の風は叙事詩における嵐と雨の定型表現へと変化しました。
「アウステル」という名称は専門用語として定着し、ノトス自体はローマ叙事詩および古代気象学における雨と嵐の定型表現として機能し続けました。
宗教学的には、ノトスは南風の両義性、すなわち神が遣わした祝福であると同時に恐ろしい嵐と雨の神という二面性を示しています。重要な区別として、ノトスはアウステルとも呼ばれる南風であり、南西風のリプスおよびアフリクスやエウロスとは混同されません。
ノトスに捧げられたオルペウス賛歌82番は、乳香を用いて恵みの雨をもたらす神として礼拝的に呼びかけるものです。一方、独立した神殿崇拝の記録はほとんどなく、ノトスはおもに風の神々アネモイへの合同供犠に含まれていました。
ノトスはどの風ですか？
南風であり、ローマ名はアウステルです。晩夏から初秋にかけて湿った嵐をもたらします。
ノトスは善い神ですか、悪い神ですか？
両面を持ちます。ヘシオドスは神が遣わした祝福と呼ぶ一方、航海者は突風と暴風雨を恐れました。
ノトスは崇拝されましたか？
オルペウス賛歌82番で呼びかけられています。独自の神殿崇拝はほとんどなく、主に風の神々への合同供犠の対象でした。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ギリシアの南風ノトスは、祝福と危険がいかに隣り合わせであるかを示しています。雨をもたらす嵐の風は、ある者の畑を潤し、ある者の船を沈める。そのいずれもが彼の司る領域なのです。
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