بورهآس (Boreas) خدایی از سنت یونانی است.
باد شمالی که ناوگان پارسیان را در دماغه سپیاس درهم شکست. روایتها او را شخصیتی طوفانی مینمایانند که با آتن پیوند خویشاوندی داشت. این مدخل به معرفی بورهآس، داماد طوفانی آتن اختصاص دارد و محتوای صفحه را بهصورت موضوعی دستهبندی میکند.
بورهآس (Boreas)، در لاتین آکویلو (Aquilo)، خدای یونانی باد شمال سرد و طوفانی و یکی از چهار باد اصلی است. او از تراکیه سرما و طوفانهای زمستانی به ارمغان میآورد؛ در عین حال نیرویی زاینده و پدر اسبانی جاودان است.
آتنیان او را داماد خود میانگاشتند، زیرا وی اورئیتویا، دختری آتنی، را ربوده و به همسری گرفته بود. به همین سبب، بنا بر روایت، بخش بزرگی از ناوگان پارسیان را نابود کرد و در آتن آیین پرستش ویژهای یافت.
نوع: خدای باد شمال سرد، یکی از چهار باد اصلی
خاستگاه: اساطیر یونانی، پسر آستراییوس و ائوس
متون: هسیود، تئوگونی؛ هومر، ایلیاد؛ هرودوت، تاریخها
دوره زمانی: از هسیود و هومر تا دوران امپراتوری
ظهور: خدایی ریشدار، نیرومند و اغلب دارای بالهای ارغوانی
از هسیود و هومر تا دوران امپراتوری مستند شده؛ آیین پرستش آتنیان با جنگهای پارسی در قرن پنجم پیش از میلاد آغاز میشود.
حوزه فرهنگی یونانی، بهویژه آتن و تراکیه: سرما و طوفانهای او از شمال تراکیه میآیند.
خوب: با آیین پرستش، چندبار مستند شده، از تئوگونی و ایلیاد تا گزارش هرودوت درباره ناوگان پارسی.
یونانی: Boréas، باد شمال؛ ریشهشناسی دقیق نام محل اختلاف است. معادل رومی او آکویلو است.
ظهور
بورهآس به صورت خدایی ریشدار، نیرومند و اغلب با بالهای ارغوانی تصویر میشود؛ بر روی صندوق کیپسلوس به جای پاها دُم مار دارد، و در روایات عامیانه گاه به شکل اسب ظاهر میشود.
کارکرد
بورهآس به عنوان خدای باد زمستانی، سرما و طوفانهای زمستانی را از تراکیه میآورد، چنانکه هسیود گفته است. او ناوگان دشمنان را نابود میکند و در عین حال نیرویی زاینده است: در ایلیاد در قامت نریان دوازده کره اسب جاودان میزاید و با اورئیتویا بورهآدها را به دنیا میآورد.
مهمترین جنبههای باد شمال در یک نگاه.
یکی از چهار باد اصلی یونانیان، پسر آستراییوس و ائوس، با معبدی ویژه در آتن.
آتنیان و دریانوردان: برای آتنیان داماد و نجاتدهنده بود، برای دیگران نابودکننده ناوگان.
ریشدار، نیرومند و اغلب با بالهای ارغوانی؛ بر صندوق کیپسلوس با دُمهای مار به جای پاها.
سرما و طوفانهای زمستانی از تراکیه؛ همچنین نیروی زاینده در قامت نریان و پدر بورهآدها.
معبدی بر کنار رودخانه ایلیسوس پس از جنگ با پارسیان، یک قربانگاه نزد آن که در آثار افلاطون نیز مستند است، جشنهای سالانه در مگالوپولیس.
آکویلوی رومی؛ از نظر گونهشناختی وایو (Vayu) ودایی، وازیا (Waziya) غول باد شمال لاکوتا و یا-اُ-گا (Ya-o-gah) خرس قبیله سنکا.
بورهآس پسر آستراییوس و ائوس است، چنانکه هسیود در تئوگونی ۳۷۸ آورده است. اسطوره محوری او ربودن اورئیتویا است: او دختر اِرِختئوس را به تراکیه برد و به همسری گرفت. پسران آن دو بورهآدها، زِتِس و کالایس، هستند که به عنوان آرگونوتها به دریانوردی میپردازند.
در کنار این، وجه اسبگونه باد شمال نیز جایگاه دارد: در ایلیاد بورهآس در قامت نریان دوازده کره اسب جاودان میزاید. از طریق ازدواج با اورئیتویا، خدای طوفان به خویشاوند آتنیان تبدیل شد و همین خویشاوندی در جنگهای پارسی اهمیتی سیاسی یافت.
ربودن اورئیتویا موضوعی محبوب در نقاشی آوندی اتیکی بود؛ در دوران جدید جان ویلیام واترهاوس (John William Waterhouse) تابلویی از بورهآس کشید. این نام در هواشناسی همچنان به کار میرود.
از دیدگاه علم ادیان، بورهآس نمونهای آرمانی از یک خدای باد با آیین پرستش واقعی است که در عین حال خشن و دوستدار آتن است. دو نکته روشنگر: قربانی برای بورهآس در ثوریوی نه در هرودوت، بلکه در آثار آلیانوس آمده؛ و دوازده اسب ایلیاد متعلق به اریختونیوس تروا هستند، نه اِرِختئوس اتیکی.
آیین پرستش آتنیان به خوبی مستند است: بنا بر هرودوت، آتنیان به توصیه اوراکل دامادشان بورهآس را فراخواندند، و باد شمال بخش بزرگی از ناوگان پارسیان را در دماغه سپیاس نابود کرد. پس از آن برای او معبدی بر کنار رودخانه ایلیسوس برپا کردند؛ قربانگاهی در آنجا نزد افلاطون نیز مستند است. در مگالوپولیس جشنهای سالانهای برای بورهآس برگزار میشد.
چرا آتنیان بورهآس را داماد خود میدانستند؟
زیرا او اورئیتویا، دختری آتنی، را ربود و به همسری گرفت؛ به همین دلیل آتنیان او را به عنوان خویشاوند فراخواندند.
در برابر پارسیان چه کرد؟
بنا بر روایت، باد شمال پس از فراخوانده شدن، بخش بزرگی از ناوگان پارسیان را در دماغه سپیاس نابود کرد.
بورهآس کدام باد است؟
باد شمال، در لاتین آکویلو، سرد و طوفانی.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
بورهآس به عنوان باد شمال یونانی دو چهره دارد: ربایندهای که اورئیتویا را به تراکیه میبرد، و متحدی که دشمنان آتن را درهم میشکند. این نقش دوگانه به خدای باد زمستانی آیین پرستش ویژهای بر کنار رودخانه ایلیسوس بخشید.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

امپوسا یکی از شاخصترین موجودات شبانه در سنت یونانی است: موجودی شکلپذیر که بر سر راه مسافران ظاه...

ایلمارینن، آهنگر آسمان و هوا در اسطورهشناسی فنلاندی و کالِوالا. خاستگاه، سامپو و جایگاه در علم ا...

دانو مادرخدای کلتی و مادر نیای توآتا ده دانان، نژاد خدایی ایرلند است. ریشهشناسی دانوب، اسطوره و ...

ریپون کامویی، خدای آینو برای دریای آزاد و اورکا. خاستگاه، گزارشهای دریا و مبادله هدایای ماهیگیرا...

ناختسِرِر، نامیرای جونده در سنت آلمان شمالی: خاستگاه، جویدن در گور، تحلیلبردن خویشاوندان و شیوه...

ست، خدای آشوب و کویر در مصر باستان. سر الاغ، نیزه، خدای حامی دوگانه - تاریخ، نمادها و تحول او به ...