阿涅莫伊（Anemoi），拉丁语称 Venti，是希腊神话中风神的总称。四大主风分别为：北风玻瑞阿斯、西风泽菲洛斯、南风诺托斯和东风欧洛斯。他们带来季节性风候、掀起海浪，并接受专属祭祀。
本页面概述这一神族整体；每位风神另有独立页面，详述其神话、图像志与祭祀文献。
类型：集体性风神，含四大主风及其他方向风神
起源：希腊神话，顺风诸神为阿斯特赖俄斯与厄俄斯之子
文献：赫西俄德《神谱》、荷马、保萨尼亚斯、《奥尔弗斯赞歌》
时期：赫西俄德、荷马直至罗马帝国时代
外貌：有翼男性或风马
文献记载自赫西俄德、荷马直至罗马帝国时代；祭祀考证资料从阿里斯托芬延伸至保萨尼亚斯。
整个希腊文化圈：风祭坛见于提塔涅、德尔斐和科罗涅亚等地。
资料翔实：多处文献记载，具有真实祭祀考证，涵盖《神谱》、阿里斯托芬、维吉尔、保萨尼亚斯及《奥尔弗斯赞歌》。
希腊语：Anemoi，为 ánemos（风）的复数形式；拉丁语称 Venti。四大主风的罗马对应名称分别为 Aquilo、Favonius、Auster 和 Eurus。
外貌
两种传统并存：一为人形有翼神灵，居于色雷斯山地洞穴；一为马形风驹。雅典风之塔以八位各具属性的风神浮雕为典型图像。
功能
阿涅莫伊带来季节性风候与气象，掀动海浪，点燃葬堆。化为风马时，他们使母马受孕，并与哈尔庇厄共育不死之马。
风神最重要的各项特征概览。
希腊宗教中具有真实祭祀的独立神灵类别；顺风诸神被视为阿斯特赖俄斯与厄俄斯之子。
水手、农民与祭祀群体：丰收、航海与气象均有赖于阿涅莫伊。
有翼男性，各具属性（如雅典风之塔所示），或马形风驹。
季节性风候与气象；破坏性暴风则源自提丰。
献黑羊以祭有害之风，献白羊以祭顺风；风祭坛见于提塔涅、德尔斐和科罗涅亚。
哈尔庇厄为女性风暴之灵；类型学上可比较吠陀风神伐由及其他文化的风神。
风之塔深刻影响了近代风玫瑰与罗盘图像志；阿涅莫伊是神话学与气象学史的标准研究课题。
从宗教学视角看，阿涅莫伊体现了风的人格化，是具有真实祭祀的独立神灵类别。以下三点有必要厘清：赫西俄德和荷马仅记三风，欧洛斯为后来添入；只有顺风诸神为阿斯特赖俄斯之子，暴风则源自提丰；父亲是阿斯特赖俄斯，而非仅为风神管理者的埃俄罗斯。
与许多拟人化神灵不同，阿涅莫伊接受真实献祭：据阿里斯托芬和维吉尔记载，祭有害之风献黑羊，祭顺风献白羊。西克翁附近的提塔涅设有风祭坛，据保萨尼亚斯记载，祭司每年一夜在四个坑穴前献祭。风祭坛亦见于德尔斐和科罗涅亚，此外尚有《奥尔弗斯赞歌》中专门颂风的篇章。
四大主风是哪四位？
北风玻瑞阿斯、西风泽菲洛斯、南风诺托斯、东风欧洛斯，罗马名称分别为 Aquilo、Favonius、Auster 和 Eurus。
赫西俄德记载了几位风神？
仅三位：泽菲洛斯、玻瑞阿斯和诺托斯。欧洛斯在此缺席，为后来添入。
阿涅莫伊的父亲是谁？
阿斯特赖俄斯，母亲为女神厄俄斯；埃俄罗斯则仅为风的管理者。
更多标准参考文献详见参考书目。
阿涅莫伊作为具有专属祭祀的希腊风神，主宰着天穹的秩序：四大主风各据一方，风之塔进一步扩展了这一圈子，每位风神都拥有其独特的面貌。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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