Os Anemoi: os ventos de Grecia como familia divina
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Os Anemoi son deuses da tradición grega.
Catro ventos principais con culto propio, de Boreas a Zéfiro. A ficha reúne os ventos principais de Grecia nunha familia divina propia. Entre os gregos, os Anemoi forman o grupo dos deuses do vento, e esta visión xeral trata a súa clasificación e denominación.
Os Anemoi, en latín Venti, son os deuses do vento da mitoloxía grega considerados como colectivo. Os catro ventos principais son Boreas ao norte, Zéfiro ao oeste, Notos ao sur e Euros ao leste. Traen os ventos estacionais, axitan o mar e recibiron ofrendas propias.
Esta páxina ofrece a visión xeral da familia divina; cada vento ten a súa propia páxina cos seus mitos, a súa iconografía e as súas probas de culto.
Tipo: deuses do vento como colectivo, catro ventos principais e outros ventos direccionais
Orixe: mitoloxía grega, os ventos favorables como fillos de Astreo e Eos
Textos: Hesíodo, Teogonía; Homero; Pausanias; Himnos órficos
Período: de Hesíodo e Homero até a época imperial
Aparencia: homes alados ou cabalos do vento
Ámbito de orixe e fontes
Período dos textos
Atestados desde Hesíodo e Homero até a época imperial; as probas de culto van de Aristófanes a Pausanias.
Área de difusión
Todo o espazo cultural grego: hai altares ao vento atestados en Titane, Delfos e Coronea, entre outros lugares.
Estado das fontes
Boa: atestados en varias fontes con probas reais de culto, desde a Teogonía até Aristófanes e Virxilio, pasando por Pausanias e os Himnos órficos.
Nome e variantes
Grego: Anemoi, plural de ánemos, vento; en latín Venti. As correspondencias romanas dos catro ventos principais son Aquilón, Favonio, Auster e Euro.
Aspecto
Aparencia
Coexisten dúas tradicións: deuses de forma humana e alados cunha cova nas montañas de Tracia, ou cabalos do vento con forma equina. Icónica é a Torre dos Ventos en Atenas, con oito deuses do vento individualizados e os seus atributos propios.
Función
Os Anemoi traen os ventos estacionais e as condicións meteorolóxicas, axitan os mares e avivan as piras. Como cabalos do vento, fecundan éguas e xeran, con harpías, cabalos inmortais.
Ficha: os Anemoi
Os aspectos máis importantes dos deuses do vento nunha ollada.
Clase divina propia da relixión grega con culto real; os ventos favorables considéranse fillos de Astreo e Eos.
Navegantes, campesiños e comunidades de culto: dos Anemoi dependían a colleita, a navegación e as condicións meteorolóxicas.
Homes alados con atributos individuais, como na Torre dos Ventos en Atenas, ou cabalos do vento con forma equina.
Ventos estacionais e condicións meteorolóxicas; en cambio, os ventos tempestuosos e destrutivos proceden de Tifeo.
Cordeiros negros para os ventos daniños, brancos para os favorables; había altares ao vento en Titane, Delfos e Coronea.
As harpías, como seres tempestuosos femininos; tipoloxicamente, o Vayu védico e as divindades do vento doutras culturas.
De tres ventos de corazón forte ao círculo de oito
Segundo Hesíodo, Teogonía 378-380, Eos deu a luz a Astreo só tres ventos de corazón forte: Zéfiro, Boreas e Notos; Euros non aparece alí e engádese máis tarde. A Teogonía distingue os bos ventos estacionais, enviados polos deuses, dos ventos tempestuosos e destrutivos, que proceden de Tifeo. Homero menciona os ventos no banquete de Tracia.
A Torre dos Ventos en Atenas amplía o círculo a oito ventos direccionais: aos catro ventos principais engádense alí Apeliotes, Cecias, Lips e Esquirón, cada un cos seus propios atributos.
Da Torre dos Ventos á rosa dos ventos
A Torre dos Ventos marcou a iconografía moderna da rosa dos ventos e da bruxúla; os Anemoi son un tema clásico tanto na mitoloxía como na historia da meteoroloxía.
Desde a historia das relixións, os Anemoi mostran a personificación dos ventos como unha clase divina propia con culto real. Cabe facer tres aclaracións: en Hesíodo só son tres ventos, Euros engádese máis tarde. Só os ventos favorables son fillos de Astreo, os ventos tempestuosos proceden de Tifeo. E o pai é Astreo, non Éolo, que é só o administrador dos ventos.
Ofrendas e altares ao vento
A diferenza de moitas personificacións, os Anemoi recibiron ofrendas reais: para os ventos daniños ofrecíanse cordeiros negros, para os favorables cordeiros brancos, así o testemuñan Aristófanes e Virxilio. En Titane, cerca de Sición, había un altar ao vento onde un sacerdote ofrecía sacrificios unha noite ao ano en catro fosos, segundo Pausanias. Tamén están atestados altares ao vento en Delfos e Coronea, aos que se suman os Himnos órficos aos ventos.
Venti, harpías e parentes afastados
Os Anemoi corresponden directamente aos Venti romanos. As harpías, seres tempestuosos femininos, son parentes; tipoloxicamente, sen relación histórica, os Anemoi achéganse a divindades do vento doutras culturas, como o Vayu védico (Vayu). Distinto do colectivo é Éolo, o administrador dos ventos: el goberna os ventos, pero non é o seu pai.
Preguntas frecuentes sobre os Anemoi
Quen son os catro ventos principais?
Boreas ao norte, Zéfiro ao oeste, Notos ao sur e Euros ao leste, en romano Aquilón, Favonio, Auster e Euro.
Cantos ventos menciona Hesíodo?
Só tres: Zéfiro, Boreas e Notos. Euros non aparece alí e engádese máis tarde.
Quen é o pai dos Anemoi?
Astreo, coa deusa Eos; Éolo, en cambio, é só o administrador dos ventos.
Ligazóns relacionadas
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como deuses gregos do vento con culto propio, os Anemoi ordenan o ceo: os catro ventos principais ocupan as direccións cardinais, a Torre dos Ventos amplía o círculo, e cada unha destas figuras leva o seu propio rostro.
