Zephyros é Deus da tradición grega.
Suave mensaxeiro da primavera cun celo mortal no mito.
Zephyros, en romano Favonius, é o deus grego do vento do oeste suave e fecundo, un dos catro ventos principais. Trae a primavera e é pai de cabalos inmortais.
O seu lado escuro móstrase no mito da morte de Hyakinthos: por celos, Zephyros desviou co seu sopro o disco lanzado por Apolo e matou ao mozo.
Tipo: Deus do vento do oeste suave, un dos catro ventos principais
Orixe: Mitoloxía grega, fillo de Astraios e Eos
Textos: Homero, Ilíada; Ovidio, Fasti; Pausanias
Período: Desde Hesíodo e Homero até a época imperial
Aparencia: mozo fermoso e alado
Documentado desde Hesíodo e Homero até a época imperial; os testemuños de culto van desde Baquílides até Pausanias.
O ámbito cultural grego; hai lugares de culto documentados en Lakiadai, na Vía Sacra, e en Rodas.
Boa: documentado varias veces con culto, desde a Ilíada e os Fasti de Ovidio até o testemuño do altar de Pausanias.
Grego: Zéphyros, vento do oeste, con frecuencia asociado á escuridade do occidente. En romano, Favonius, o favorecedor.
Aparencia
Zephyros é un mozo fermoso e alado; nos mosaicos aparece como personificación da primavera cun cesto de froitas.
Función
Encarna a suavidade, a primavera e a fecundidade: como vento suave da primavera, esperta o crecemento e favorece a navegación. No mito de Hyakinthos mostra un celo mortal, e na Ilíada, coa harpía Podarge, é pai dos cabalos inmortais de Aquiles, Xanto e Balio.
Os aspectos máis importantes do vento do oeste dun xeito rápido.
Un dos catro ventos principais dos gregos, fillo de Astraios e Eos, en romano Favonius.
Labregos e mariñeiros: trae a primavera, axuda a aventar o gran e dá vento favorable para navegar.
Mozo fermoso e alado; nos mosaicos, personificación da primavera cun cesto de froitas; en Botticelli, a figura que sopra na marxe esquerda do cadro.
Suavidade, primavera e fecundidade; no mito, tamén a rabuxada que desvía o disco sobre Hyakinthos.
Altar na Vía Sacra, en Lakiadai, un santuario en Rodas, ofrendas dos argonautas para obter vento favorable.
O romano Favonius; como vento favorable, achégase ao fresco vento do norte exipcio Qebui.
Zephyros é fillo de Astraios e Eos, segundo Hesíodo. Na Ilíada, coa harpía Podarge, é pai dos cabalos inmortais de Aquiles, Xanto e Balio; en Ovidio está unido á ninfa Cloris ou Flora, e en Alceo, a Iris.
O seu mito máis escuro é a morte de Hyakinthos: por envexa do amor de Apolo polo mozo, Zephyros desviou co seu sopro o disco lanzado e matouno. O mensaxeiro da primavera carrega así un lado celoso e mortal.
O rapto ou o cortexo de Zephyros a Cloris e Flora é un tema apreciado na arte; no Nacemento de Venus de Botticelli, o alado Zephyros sopra pola esquerda. A palabra inglesa zephyr aínda hoxe designa unha brisa suave.
Desde a ciencia das relixións, Zephyros representa o deus do vento maioritariamente favorable, pero cun lado escuro. Tres aclaracións: a súa compañeira é, segundo a fonte, Cloris e Flora ou ben Iris, o que non é unha contradición senón tradicións distintas. Xanto e Balio son os cabalos de Aquiles, non os de Zephyros. E o altar sitúase en Lakiadai, non en Eleusis mesma.
Consta que Zephyros recibiu culto: Pausanias menciona un altar de Zephyros na Vía Sacra entre Atenas e Eleusis, xunto ao lugar de Lakiadai. Segundo Baquílides, Eudemo consagra en Rodas un santuario a Zephyros como agradecemento pola axuda para aventar o gran, e os argonautas ofreceron sacrificios en troca de vento favorable.
Que vento é Zephyros?
O vento do oeste, en romano Favonius, suave e fecundo, mensaxeiro da primavera.
Como matou a Hyakinthos?
Por celos, desviou co seu sopro o disco lanzado por Apolo, de xeito que golpeou mortalmente a Hyakinthos.
Quen é a súa compañeira?
Segundo a fonte, Cloris e Flora ou ben Iris; son tradicións distintas, non unha contradición.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na Bibliografía.
Zephyros, como vento do oeste grego, trae a primavera a Hélade, e con todo, precisamente o seu mito conta que até un suave vento primaveral pode matar: entre o cesto de froitas e o lanzamento do disco só media unha rabuxada.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Deusa da caza, da lúa, dos bosques e protectora das mulleres. Independente, irmá xemelga de Apolo...

Mahuika, a deusa do lume dos maoríes e da Polinesia. Orixe, o roubo do lume por Māui e a súa situ...

Wakan Tanka, a grande forza sagrada dos Lakota, non designa tanto unha divindade personificada co...

Odqan, a divindade do lume e señor do lar mongol. Orixe, o sagrado golomt, os tabús do lume e a s...

Gabriel, arcanxo da tradición xudía, en séculos de transmisión escrita: mensaxeiro divino das vis...

Yhych-Khan é o patrón xacuto protector dos cabalos e ocupa o centro da festa de Ysyakh. Análise c...