Zephyros è un dio della tradizione greca.
Mite messaggero della primavera con una gelosia letale nel mito.
Zephyros, in latino Favonius, è il dio greco del vento dell’ovest mite e fecondo e uno dei quattro venti principali. Porta la primavera e genera cavalli immortali.
Il suo lato oscuro emerge nel mito della morte di Hyakinthos: per gelosia, Zephyros deviò con una raffica di vento il disco lanciato da Apollon, uccidendo il giovane.
Tipo: dio del mite vento dell’ovest, uno dei quattro venti principali
Origine: mitologia greca, figlio di Astraios ed Eos
Testi: Homer, Iliade; Ovid, Fasti; Pausanias
Periodo: da Esiodo e Omero fino all’epoca imperiale
Aspetto: bel giovane alato
Attestato da Esiodo e Omero fino all’epoca imperiale; le testimonianze del culto vanno da Bacchilide a Pausanias.
L’area culturale greca; i luoghi di culto sono attestati a Lakiadai lungo la Via Sacra e a Rodi.
Buono: attestato più volte con culto, dall’Iliade ai Fasti di Ovidio fino alla testimonianza dell’altare di Pausania.
Greco: Zéphyros, vento dell’ovest, spesso legato all’oscurità dell’occidente. In latino Favonius, il favorevole.
Aspetto
Zephyros è un bel giovane alato; nei mosaici appare come personificazione della primavera con un cesto di frutta.
Effetto
Incarna mitezza, primavera e fertilità: come mite vento primaverile risveglia la crescita e favorisce la navigazione. Nel mito di Hyakinthos mostra una gelosia letale, e nell’Iliade genera con l’arpia Podarge i cavalli immortali di Achille, Xanthos e Balios.
Gli aspetti principali del vento dell’ovest in sintesi.
Uno dei quattro venti principali dei greci, figlio di Astraios ed Eos, in latino Favonius.
Contadini e navigatori: porta la primavera, aiuta a vagliare il grano e fornisce vento favorevole alla navigazione.
Bel giovane alato; nei mosaici personificazione della primavera con un cesto di frutta, in Botticelli il soffiatore sul margine sinistro del quadro.
Mitezza, primavera e fertilità; nel mito anche la raffica di vento che devia il disco su Hyakinthos.
Altare lungo la Via Sacra a Lakiadai, un santuario a Rodi, offerte degli Argonauti per un vento favorevole.
Il romano Favonius; come vento favorevole è vicino al fresco vento del nord egizio Qebui.
Zephyros è figlio di Astraios ed Eos, secondo Esiodo. Nell’Iliade genera con l’arpia Podarge i cavalli immortali di Achille, Xanthos e Balios; in Ovidio è legato alla ninfa Chloris o Flora, in Alceo a Iris.
Il suo mito più oscuro è la morte di Hyakinthos: per invidia dell’amore di Apollon verso il giovane, Zephyros deviò con una raffica di vento il disco lanciato, uccidendolo. Il messaggero della primavera porta così un lato geloso e letale.
Il rapimento o il corteggiamento di Zephyros verso Chloris e Flora è un tema amato nell’arte; nella Nascita di Venere di Botticelli, a sinistra soffia lo Zephyros alato. La parola inglese zephyr indica ancora oggi una brezza mite.
Dal punto di vista storico-religioso, Zephyros rappresenta il dio del vento prevalentemente favorevole con un lato oscuro. Tre chiarimenti: la sua compagna è, secondo le fonti, Chloris e Flora oppure Iris, non una contraddizione, ma tradizioni diverse. Xanthos e Balios sono i cavalli di Achille, non di Zephyros stesso. E l’altare si trova a Lakiadai, non a Eleusi stessa.
Zephyros ricevette un culto documentato: Pausania menziona un altare di Zephyros lungo la Via Sacra tra Atene ed Eleusi, presso il luogo chiamato Lakiadai. In Bacchilide, Eudemos dedica a Rodi un santuario a Zephyros in ringraziamento per la vagliatura del grano, e gli Argonauti gli offrirono sacrifici per un vento favorevole alla navigazione.
Quale vento è Zephyros?
Il vento dell’ovest, in latino Favonius, mite e fecondo, messaggero della primavera.
Come uccise Hyakinthos?
Per gelosia, deviò con una raffica di vento il disco lanciato da Apollon, colpendo mortalmente Hyakinthos.
Chi è la sua compagna?
Secondo le fonti Chloris e Flora oppure Iris; si tratta di tradizioni diverse, non di una contraddizione.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Zephyros, come vento dell’ovest greco, porta la primavera in Ellade, eppure proprio il suo mito racconta che anche un mite vento primaverile può uccidere: tra il cesto di frutta e il lancio del disco c’è solo una raffica.
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