Anemoji: grški vetrovi kot družina bogov

Anemoji so bogovi grške tradicije.

Štirje glavni vetrovi z lastnim kultom, od Boreja do Zefirja. Ta pregled združuje glavne vetrove Grčije v posebno družino bogov. Pri Grkih anemoji tvorijo skupino bogov vetra, katere razporeditev in poimenovanje obravnava ta pregled.

BogoviGrčija

Anemoji

Anemoji, latinsko Venti, so bogovi vetra grške mitologije kot skupina. Štirje glavni vetrovi so Borej na severu, Zefir na zahodu, Notos na jugu in Evros na vzhodu. Prinašajo sezonske vetrove, razburkajo morje in so bili čaščeni z lastnimi daritvami.

Ta stran predstavlja pregled te družine bogov; vsak posamezni veter ima svojo stran s svojimi miti, ikonografijo in dokazi o kultu.

Na kratko: anemoji

Tip: bogovi vetra kot skupina, štirje glavni vetrovi in dodatni smerni vetrovi
Izvor: grška mitologija, ugodni vetrovi kot sinovi Astraja in Eos
Besedila: Heziod, Teogonija; Homer; Pavzanij; Orfijske himne
Obdobje: od Heziodu in Homerja do cesarskega časa
Podoba: krilati moški ali vetrovni konji

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Izpričani od Heziodu in Homerja do cesarskega časa; kultne priče segajo od Aristofana do Pavzanija.

Verbreitungsraum

Celoten grški kulturni prostor: vetrni altarji so med drugim izpričani v Titanu, Delfih in Koroneji.

Quellenlage

Dobra: večkrat izpričani z resničnimi kultnimi dokazi, od Teogonije preko Aristofana in Vergila do Pavzanija in Orfijskih himen.

Ime in različice

Grško: Anemoi, množina besede ánemos, veter; latinsko Venti. Rimski ustrezniki štirih glavnih vetrov so Akvilon, Favonij, Avster in Evros.

Videz

Podoba

Obstajata dve vzporedni izročili: človeško-krilati bogovi z jamo v trakijskem gorovju ali konjske podobe vetrovnih konj. Ikoničen je Stolp vetrov v Atenah z osmimi individualiziranimi bogovi vetra in njihovimi atributi.

Delovanje

Anemoji prinašajo sezonske vetrove in vremenske razmere, razburkajo morja in podžigajo grmade. Kot vetrovni konji plodijo kobile in z harpijami rodijo nesmrtne konje.

Kratek pregled: anemoji

Najpomembnejši vidiki bogov vetra na kratko.

Kulturni kontekst

Lastna skupina bogov v grški religiji z resničnim kultom; ugodni vetrovi veljajo za sinove Astraja in Eos.

Nanaša se na

Mornarji, kmetje in kultne skupnosti: od anemojev so bile odvisne letina, plovba in vremenske razmere.

Podoba

Krilati moški z individualnimi atributi, kot na Stolpu vetrov v Atenah, ali konjske podobe vetrovnih konj.

Področje delovanja

Sezonski vetrovi in vremenske razmere; uničevalni nevihtni vetrovi pa izvirajo od Tifona.

Kult

Črna jagnjeta za škodljive, bela za ugodne vetrove; vetrni altarji v Titanu, Delfih in Koroneji.

Sorodno

Harpije kot žensko nevihtno bitje; tipološko sorodna sta vedski Vaju in vetrna božanstva drugih kultur.

Od treh vzdržljivih vetrov do kroga osmih

Pri Heziodu, Teogonija 378 do 380, je Eos Astraju rodila le tri vzdržljive vetrove: Zefirja, Boreja in Notosa; Evros tam manjka in se pojavi šele kasneje. Teogonija tako loči dobre, od bogov poslane sezonske vetrove od uničevalnih nevihtnih vetrov, ki izvirajo od Tifona. Homer omenja vetrove na gostiji v Trakiji.

Stolp vetrov v Atenah razširi krog na osem smernih vetrov: k štirim glavnim vetrovom se tam pridružijo Apeliot, Kaikias, Lips in Skiron, vsak s svojimi atributi.

Od Stolpa vetrov do vetrovnice

Stolp vetrov je zaznamoval novoveško ikonografijo vetrovnice in kompasa; anemoji so standardna tema mitologije in zgodovine meteorologije.

Z religiologijskega vidika anemoji kažejo poosebitev vetrov kot lastno skupino bogov z resničnim kultom. Sem sodijo tri pojasnitve: pri Heziodu in Homerju so le trije vetrovi, Evros se pridruži šele kasneje. Le ugodni vetrovi so sinovi Astraja, nevihtni vetrovi izvirajo od Tifona. In oče je Astraj, ne Eol, ki je le upravitelj vetrov.

Vetrne daritve in vetrni altarji

Drugače kot mnoge poosebitve so anemoji prejemali resnične daritve: za škodljive vetrove so darovali črna, za ugodne bela jagnjeta, kot navajata Aristofan in Vergil. V Titanu pri Sikionu je stal vetrni altar, kjer je duhovnik eno noč na leto daroval na štirih jamah, kot piše Pavzanij. Vetrni altarji so izpričani tudi v Delfih in Koroneji, k temu se pridružijo še Orfijske himne vetrovom.

Venti, harpije in daljni sorodniki

Anemoji neposredno ustrezajo rimskim Ventom. Sorodne so harpije kot žensko nevihtno bitje; tipološko, brez zgodovinske povezave, so anemoji blizu vetrnim božanstvom drugih kultur, kot je vedski Vaju. Od te skupine je treba ločiti Eola, upravitelja vetrov: on vlada nad vetrovi, ni pa njihov oče.

Pogosta vprašanja o anemojih

Kdo so štirje glavni vetrovi?

Borej na severu, Zefir na zahodu, Notos na jugu in Evros na vzhodu, rimsko Akvilon, Favonij, Avster in Evros.

Koliko vetrov omenja Heziod?

Le tri: Zefirja, Boreja in Notosa. Evros tam manjka in se pojavi šele kasneje.

Kdo je oče anemojev?

Astraj, z boginjo Eos; Eol pa je le upravitelj vetrov.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Grčija – vsa bitja grškega kulturnega prostora
Borej, Notos, Evros, Zefir – štirje glavni vetrovi
Apeliot, Kaikias, Lips, Skiron – dodatni vetrovi Stolpa vetrov
Eol – upravitelj vetrov
Zaščitna sveča, Kajenje z zelišči, Amulet – izročena zaščitna sredstva

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot grški bogovi vetrov s svojim lastnim kultom Anemoji urejajo nebo: štirje glavni vetrovi zasedajo smeri, Stolp vetrov krog še razširi, in vsaka od teh podob nosi svoj lastni obraz.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →