Vayu, alento vital do mundo védico

Vayu é deus da tradición hindú.

Vento, alento vital e gardián do noroeste.

Vayu

Vayu é o deus védico-hindú do vento e do alento vital, prana. Está intimamente ligado a Indra, é o primeiro deus en recibir o soma na ofrenda de soma e, como gardián do mundo, é o protector da dirección noroeste.

Vayu xa está presente no Rigveda, onde aparece unido a Indra formando a divindade dobre Indra-Vayu; nos Upanishads é venerado como Prana, o alento vital do mundo. Considérase pai de Hanuman e de Bhima, ambos coñecidos pola súa forza sobrehumana.

Nunha ollada: Vayu

Tipo: deus do vento, do aire e do alento vital, gardián do mundo no noroeste
Orixe: subcontinente indio, tradición védica
Textos: Rigveda, Upanishads, épica e puranas
Período: desde o Rigveda até a práctica actual
Aparencia: figura vigorosa con estandarte, montando unha gacela

Contexto histórico

Período dos textos

A tradición abarca desde o Rigveda, os Upanishads, a épica e os puranas, até a práctica actual do pranayama e a doutrina direccional do vastu.

Área de difusión

O subcontinente indio; como gardián do mundo no noroeste, Vayu está arraigado na cosmoloxía dos templos de todo o ámbito hindú.

Estado das fontes

Moi boa e rica en fontes primarias: Rigveda, Upanishads, Ramayana e Mahabharata, ademais dos manuais clásicos de mitoloxía védica.

Nome e variantes

Sánscrito: vayu significa vento ou aire, da raíz va, soprar. Os seus epítetos son Vata, o que sopra, Pavana, o purificador, Prana, o alento vital, e Anila. Todos estes nomes designan a mesma divindade, non un trío.

Forma e acción

Aparencia

Máis tarde, Vayu é representado iconograficamente como unha figura vigorosa, a menudo cun estandarte ou bandeira, montando unha gacela ou antílope; como forza da natureza é o vento e o alento omnipresentes.

Acción

Vayu é vento, aire, movemento e alento vital. Como Dikpala ou Lokapala, gardián do mundo, vela pola dirección noroeste; media entre o ceo e a terra e é portador de forza, rapidez e purificación. Como pai de Hanuman no Ramayana e de Bhima no Mahabharata, está detrás de dúas figuras de forza sobrehumana.

Ficha: Vayu

Os aspectos máis importantes do deus do vento nunha ollada.

Contexto cultural

Divindade védica de presenza ininterrompida: no Rigveda ligado a Indra, nos Upanishads venerado como Prana, o alento vital do mundo.

Encargado de

Ritual, ioga e cosmoloxía de templo: Vayu é invocado pola forza vital e a respiración, en relación co prana no ioga e no ritual.

Representación

Figura vigorosa con estandarte ou bandeira, montando unha gacela ou antílope; como forza da natureza é o vento e o alento omnipresentes.

Ámbito de acción

Vento, aire, movemento e alento vital; como gardián do mundo no noroeste, media entre o ceo e a terra, portador de forza e purificación.

Cult

Na ofrenda de soma, Vayu é o primeiro deus en recibir o soma; como deus protector direccional do noroeste está firmemente integrado no ritual e na cosmoloxía de templo.

Equivalentes

Funcionalmente comparable ao deus da tormenta maorí Tawhirimatea e ao grego Aiolos; está relacionado co Vayu ou Vata avéstico.

Do Rigveda aos gardiáns do mundo

En sánscrito, vayu significa vento ou aire, da raíz va, soprar; os seus epítetos son Vata, o que sopra, Pavana, o purificador, Prana, o alento vital, e Anila. Vayu xa está presente no Rigveda, onde está intimamente ligado a Indra como divindade dobre Indra-Vayu, e é o primeiro deus en recibir o soma na ofrenda de soma.

Nos Upanishads é venerado como Prana, o alento vital do mundo; a cosmoloxía posterior fai del un Dikpala ou Lokapala, gardián do mundo da dirección noroeste. Na épica aparece como pai: Hanuman, no Ramayana, leva o epíteto Vayuputra, fillo do vento, e Bhima pertence aos Pandavas do Mahabharata.

Pervivencia e interpretación

Vayu mantén unha presenza continua, desde os Vedas até a épica e até a práctica actual do pranayama e a doutrina direccional do vastu; a devoción a Hanuman prolonga até hoxe a súa relación con Vayu.

Desde o punto de vista das ciencias da relixión, Vayu é poderoso pero maioritariamente benevolente e ordenador, ligado ao alento vital, á purificación e á protección direccional; o potencial destrutivo do vento está presente, pero non é o seu trazo principal. Convén facer tres precisións: Vayu, Vata e Pavana son nomes da mesma divindade, non un trío. Non é idéntico a Indra, a pesar da estreita vinculación Indra-Vayu. E hai que distinguilo do grupo tormentoso dos Marut e de Rudra.

Protección direccional, soma e alento vital

Como Lokapala, Vayu está integrado no ritual e na cosmoloxía de templo, como deus protector direccional no noroeste; invócase, entre outras cousas, pola forza vital e a respiración, en relación co prana no ioga e no ritual. A diferenza de moitas outras entidades do vento, aquí existe unha relación real e amplamente documentada con o culto e os textos: desde a ofrenda de soma da época védica até a práctica respiratoria actual do pranayama.

Vayu entre Irán, Grecia e o Pacífico

Funcionalmente, Vayu é comparable ao deus da tormenta maorí Tawhirimatea e ao señor grego do vento Aiolos; como alento vital, ten relación co Vayu ou Vata iraniano da tradición avéstica, cos que existe un parentesco indo-iranio sólido. Como deus da ofrenda e do vento, está tamén próximo ao deus do lume Agni; a través da tradición iconográfica budista, a súa figura foi transmitida até o Fujin xaponés.

Preguntas frecuentes sobre Vayu

Que significa o nome Vayu?

Vento ou aire, da raíz va, soprar; os seus epítetos son Vata, o que sopra, Pavana, o purificador, e Prana, o alento vital.

É Vayu o mesmo que Indra?

Non. A pesar da estreita vinculación védica como divindade dobre Indra-Vayu, seguen sendo dúas divindades.

De quen é pai Vayu?

De Hanuman e de Bhima, ambos coñecidos pola súa forza sobrehumana; Hanuman leva o epíteto Vayuputra, fillo do vento.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Hinduísmo – todos os seres do mundo relixioso hindú
Agni – o deus do lume ao lado de Vayu na ofrenda védica
Tawhirimatea, Aiolos – deuses do vento doutras culturas
Fumigación, vela protectora, amuleto – medios de protección tradicionais
Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como deus védico do vento e deus do alento vital, Vayu une forza natural e interioridade como poucas outras figuras: o mesmo vento que percorre o subcontinente concíbese como algo palpable na respiración de cada persoa.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →