Vayu, alento vital do mundo védico
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Vayu é deus da tradición hindú.
Vento, alento vital e gardián do noroeste.
Vayu é o deus védico-hindú do vento e do alento vital, prana. Está intimamente ligado a Indra, é o primeiro deus en recibir o soma na ofrenda de soma e, como gardián do mundo, é o protector da dirección noroeste.
Vayu xa está presente no Rigveda, onde aparece unido a Indra formando a divindade dobre Indra-Vayu; nos Upanishads é venerado como Prana, o alento vital do mundo. Considérase pai de Hanuman e de Bhima, ambos coñecidos pola súa forza sobrehumana.
Tipo: deus do vento, do aire e do alento vital, gardián do mundo no noroeste
Orixe: subcontinente indio, tradición védica
Textos: Rigveda, Upanishads, épica e puranas
Período: desde o Rigveda até a práctica actual
Aparencia: figura vigorosa con estandarte, montando unha gacela
Contexto histórico
Período dos textos
A tradición abarca desde o Rigveda, os Upanishads, a épica e os puranas, até a práctica actual do pranayama e a doutrina direccional do vastu.
Área de difusión
O subcontinente indio; como gardián do mundo no noroeste, Vayu está arraigado na cosmoloxía dos templos de todo o ámbito hindú.
Estado das fontes
Moi boa e rica en fontes primarias: Rigveda, Upanishads, Ramayana e Mahabharata, ademais dos manuais clásicos de mitoloxía védica.
Nome e variantes
Sánscrito: vayu significa vento ou aire, da raíz va, soprar. Os seus epítetos son Vata, o que sopra, Pavana, o purificador, Prana, o alento vital, e Anila. Todos estes nomes designan a mesma divindade, non un trío.
Forma e acción
Aparencia
Máis tarde, Vayu é representado iconograficamente como unha figura vigorosa, a menudo cun estandarte ou bandeira, montando unha gacela ou antílope; como forza da natureza é o vento e o alento omnipresentes.
Acción
Vayu é vento, aire, movemento e alento vital. Como Dikpala ou Lokapala, gardián do mundo, vela pola dirección noroeste; media entre o ceo e a terra e é portador de forza, rapidez e purificación. Como pai de Hanuman no Ramayana e de Bhima no Mahabharata, está detrás de dúas figuras de forza sobrehumana.
Ficha: Vayu
Os aspectos máis importantes do deus do vento nunha ollada.
Divindade védica de presenza ininterrompida: no Rigveda ligado a Indra, nos Upanishads venerado como Prana, o alento vital do mundo.
Ritual, ioga e cosmoloxía de templo: Vayu é invocado pola forza vital e a respiración, en relación co prana no ioga e no ritual.
Figura vigorosa con estandarte ou bandeira, montando unha gacela ou antílope; como forza da natureza é o vento e o alento omnipresentes.
Vento, aire, movemento e alento vital; como gardián do mundo no noroeste, media entre o ceo e a terra, portador de forza e purificación.
Na ofrenda de soma, Vayu é o primeiro deus en recibir o soma; como deus protector direccional do noroeste está firmemente integrado no ritual e na cosmoloxía de templo.
Funcionalmente comparable ao deus da tormenta maorí Tawhirimatea e ao grego Aiolos; está relacionado co Vayu ou Vata avéstico.
Do Rigveda aos gardiáns do mundo
En sánscrito, vayu significa vento ou aire, da raíz va, soprar; os seus epítetos son Vata, o que sopra, Pavana, o purificador, Prana, o alento vital, e Anila. Vayu xa está presente no Rigveda, onde está intimamente ligado a Indra como divindade dobre Indra-Vayu, e é o primeiro deus en recibir o soma na ofrenda de soma.
Nos Upanishads é venerado como Prana, o alento vital do mundo; a cosmoloxía posterior fai del un Dikpala ou Lokapala, gardián do mundo da dirección noroeste. Na épica aparece como pai: Hanuman, no Ramayana, leva o epíteto Vayuputra, fillo do vento, e Bhima pertence aos Pandavas do Mahabharata.
Pervivencia e interpretación
Vayu mantén unha presenza continua, desde os Vedas até a épica e até a práctica actual do pranayama e a doutrina direccional do vastu; a devoción a Hanuman prolonga até hoxe a súa relación con Vayu.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, Vayu é poderoso pero maioritariamente benevolente e ordenador, ligado ao alento vital, á purificación e á protección direccional; o potencial destrutivo do vento está presente, pero non é o seu trazo principal. Convén facer tres precisións: Vayu, Vata e Pavana son nomes da mesma divindade, non un trío. Non é idéntico a Indra, a pesar da estreita vinculación Indra-Vayu. E hai que distinguilo do grupo tormentoso dos Marut e de Rudra.
Protección direccional, soma e alento vital
Como Lokapala, Vayu está integrado no ritual e na cosmoloxía de templo, como deus protector direccional no noroeste; invócase, entre outras cousas, pola forza vital e a respiración, en relación co prana no ioga e no ritual. A diferenza de moitas outras entidades do vento, aquí existe unha relación real e amplamente documentada con o culto e os textos: desde a ofrenda de soma da época védica até a práctica respiratoria actual do pranayama.
Vayu entre Irán, Grecia e o Pacífico
Funcionalmente, Vayu é comparable ao deus da tormenta maorí Tawhirimatea e ao señor grego do vento Aiolos; como alento vital, ten relación co Vayu ou Vata iraniano da tradición avéstica, cos que existe un parentesco indo-iranio sólido. Como deus da ofrenda e do vento, está tamén próximo ao deus do lume Agni; a través da tradición iconográfica budista, a súa figura foi transmitida até o Fujin xaponés.
Preguntas frecuentes sobre Vayu
Que significa o nome Vayu?
Vento ou aire, da raíz va, soprar; os seus epítetos son Vata, o que sopra, Pavana, o purificador, e Prana, o alento vital.
É Vayu o mesmo que Indra?
Non. A pesar da estreita vinculación védica como divindade dobre Indra-Vayu, seguen sendo dúas divindades.
De quen é pai Vayu?
De Hanuman e de Bhima, ambos coñecidos pola súa forza sobrehumana; Hanuman leva o epíteto Vayuputra, fillo do vento.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Hinduísmo – todos os seres do mundo relixioso hindú
- Agni – o deus do lume ao lado de Vayu na ofrenda védica
- Tawhirimatea, Aiolos – deuses do vento doutras culturas
- Fumigación, vela protectora, amuleto – medios de protección tradicionais
- Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como deus védico do vento e deus do alento vital, Vayu une forza natural e interioridade como poucas outras figuras: o mesmo vento que percorre o subcontinente concíbese como algo palpable na respiración de cada persoa.
